Описание[]
Описание на официальном сайте[]
Малую властительницу Кусанали, что едва ли покидает стены Храма Сурастаны, почти никогда не упоминают и не принимают всерьёз.
Она несёт тяжёлое бремя и никогда не останавливается, даже если кругом кромешная тьма и одиночество.
— Описание на официальном сайте.
Представление персонажа[]
- «Она чересчур внимательна и любвеобильна. В её поведении есть изъяны, но чувство божественной ответственности за Сумеру похвально. И для младшего из Архонтов это в порядке вещей, тогда как некоторые иные склонны впадать в истерику...»
Малую властительницу Кусанали, что едва ли покидает стены Храма Сурастаны, почти никогда не упоминают и не принимают всерьёз.
Она постоянно постигает всё новые знания, чтобы как можно скорее стать квалифицированным божеством и возглавить свой народ.
Если бы не надвигающаяся угроза «запретных знаний», разве ей не хотелось бы отдохнуть и собственными глазами взглянуть на бесчисленных существ Сумеру?
Этот красочный мир является ей только в сновидениях.
В чистой земле духа она водится с солнцем и ветром, дружит с животными и людьми, рассказывает истории, играет в игры и поёт песни, которые только что выучила...
Она предаёт все свои заветные желания царству сновидений, но сколь живой и яркой ночь ни была, днём снова возвращается тишина.
Она неспешно поднялась. Ещё не рассеялась пелена сна, как её окатило ледяной волной одиночества, и она невольно обхватила плечи.
...Окончательно разбудил её тихий и неестественный гул Акаши.
«Значит, это был сон во сне...»
— HoYoLAB, представление персонажа.
Личность[]
Когда Путешественник(ца) и Паймон впервые встречают Нахиду в сансаре Фестиваля Сабзеруз, она была неуловимой и скрытной личностью. Она добровольно предоставила правление города мудрецам, хотя, как в случае с сансарой, была готова вмешаться, насколько было возможно в её силах, если они перешли черту. Она также страдала от низкой самооценки из-за того, как с ней обращались мудрецы. Однако после свержения мудрецов и очищения Ирминсуля многие из этих черт свелись к минимуму или исчезли совсем. Теперь она открыто бродит по городу, когда у неё есть время, общается со своими людьми и в целом имеет гораздо более позитивный взгляд на себя.
Несмотря на её ранее тяжелые обстоятельства, когда она разговаривала с людьми, она редко показывала свою печаль. Она почти всегда нежна и добра в разговорах с людьми и относится к ним как к равным (даже проявляет сострадание к людям, причинившим ей боль в прошлом и, по мнению многих, не заслуживших этого: к примеру, к провинившемся мудрецам Академии, которые игнорировали и не уважали её все эти годы). Однако она признает, что её социальные навыки и понимание человеческого взаимодействия нуждаются в доработке, и в результате она склонна к слегка эксцентричной речи и поведению. Она также любит аналогии и часто использует их в своих объяснениях. Как и многие в Сумеру она верит в то, что нужно помогать людям самостоятельно находить ответы, особенно в отношении более тяжелых истин, а не прямо давать ответы на вопросы. В результате она также склонна приправлять свою речь смесью аналогий и тонких намеков на то, чего она хочет от других.
Самыми примечательными чертами Нахиды как Богини Мудрости являются её исключительный интеллект, знания и планирование. Она способна создавать тщательные, многоуровневые планы и даже может немного прибегнуть к манипуляции, если потребует ситуация. Она также способна строить планы в крайнем случае, как было показано, когда она торговалась с Дотторе. Возможно, больше всего Нахида умеет понимать, когда требуется её интеллект, а когда – её доброта, или и то, и другое.
Внешность[]
У Нахиды светлая кожа, заостренные уши, большие зеленые глаза и белые волосы с зелеными кончиками, которые светятся, когда она использует свои способности.
Задания и события[]
Задания Архонтов[]
- Том III
- Глава II: Сто свежих роз приносит утро
- Глава III: Сны, пустота и обман
- Словно торжествующий герой
- Взор неведомого божества
- Глава V: Пульс Акаши и пламя кальпы
- День Джнагарбхи
- Там, где дрейфует Корабль сознания
- Выпьем за нашу победу
- Промежуточный том
- Глава III: Инверсия бытия
Задания легенд[]
- Госпожа Мудрости (задание легенд Нахиды)
- Глава I: Непрекращающееся тепло
- Глава II: Возвращение домой
- Золотая Рыбка (задание легенд Ёимии)
- Глава II: Путешествие собирателя звёзд
- Призывающая метеорный дождь
- Глава II: Путешествие собирателя звёзд
Задания мира[]
- Вдруг где-то есть и другой дом
События[]
- Летнее морское путешествие
- Глава IV: Апокалипсис вечной ночи
- Глава VI: Рифма и мелодия летнего сна
- Торжество разума
- Глава I: И тут, и там (упоминание)
- Глава III: Приветствия и прощания
- Лето! Драконы? Сказка!
- Хроматическая ода конфетам и розам
- Второй подарок: Сладость для неё
- Третий подарок: Воспоминания для неё
Веб-события[]
- Мудрые сны становятся явью
- Звёздный небосвод
- Чудесные зелья
- Грёзы скитающихся звёзд
- Воспоминания среди звёзд
Упоминания персонажа[]
Следующие персонажи упоминают Нахиду в своих рассказах или голосовых репликах.
Персонаж | Истории | Реплики |
---|---|---|
Аль-Хайтам | ✱ [Прим 1] |
✱ [Прим 1] |
Венти | ✘ | ✱ [Прим 2] |
Дори | ✘ | ✱ [Прим 1] |
Дэхья | ✘ | ✱ [Прим 1] |
Кавех | ✘ | ✱ [Прим 1] |
Кандакия | ✘ | ✱ [Прим 1] |
Коллеи | ✘ | ✱ [Прим 1] |
Лайла | ✘ | ✱ [Прим 1] |
Мидзуки | ✘ | ✔ |
Нёвиллет | ✘ | ✔ |
Нилу | ✱ [Прим 1] |
✱ [Прим 1] |
Путешественник(ца) | ✘ | ✱ [Прим 1] |
Райдэн | ✘ | ✱ [Прим 2] |
Сайно | ✘ | ✔ |
Сетос | ✱ [Прим 1] |
✘ |
Странник | ✱ [Прим 1] |
✱ [Прим 1] |
Тигнари | ✘ | ✱ [Прим 1] |
Фарузан | ✘ | ✱ [Прим 1] |
Чжун Ли | ✘ | ✱ [Прим 2] |
Предметы декора[]
Нахида упоминается в описании 1 предмета декора:
Почта[]
Интересные факты[]
- Так как Нахида не имеет Глаза Бога, его роль как геймплейного индикатора элемента и готовности взрыва стихии играет листочек в её волосах.
Этимология[]
- Имя Нахиды происходит от авестийского "Arәdvī Sura Anahita" что означает "Благая богиня вод". Анахита - богиня воды и плодородия в зороастрийском Иране, и имела множество последователей, однако её культ угас после Арабского Завоевания Ирана и распространения Ислама как религии.
- Образ Нахиды совмещает в себе функции верховного зороастрийского бога мудрости Ахурамазды и индийской богини лесов и рек Сарасвати
- Буер (Buer) может быть созвучно с одним из демонов «Гоетии» — десятый дух, великий губернатор. Он появляется в облике стрельца, когда солнце находится в стрельце. Он обучает философии, моральной и естественной, искусству логики, а также свойствам всех трав и растений. Он лечит душевные расстройства людей и даёт хороших друзей.
Примечания[]
Источники[]
Навигация[]
|