Po raz pierwszy pojawia się w mandze, osadzonej jakiś czas przed fabułą gry, jako dyplomata w Mondstadt. W czasach teraźniejszych pojawia się w Zwiastunie interludium rozdziału Teyvatu: Lazzo Zimowej Nocy obok swoich kolegów Wysłanników. W grze debiutuje (w formie Omegi) podczas zadania ArchontaRozdział III, Akt III, gdzie ujawnione zostaje, że pracuje on z mędrcami Akademii Sumeru.
Koncept stojący za segmentami jest kluczowy dla zrozumienia, kim jest Dottore. Segmenty zostały wykonane przy użyciu tej samej technologii, której Ei użyła do stworzenia swoich kukiełek: Scaramouche'a i Raiden Shogun. Dottore nauczył się tworzyć podobne lalki, studiując Scaramouche'a i poddając go eksperymentom. Segmenty bazowały na tym, jaką osobą był Dottore w różnych stadiach swojego życia. Segmenty zostały określone jako niezależnie funkcjonujące indywidua z własnymi osobowościami i poglądami. Doktor sam przyznał, że męczyły go ich nieustające konflikty.
Segmentom przydzielane były różnorodne zadania, a każdy z nich dostarczał swojemu twórcy wiedzę o świecie pozyskiwaną z różnych perspektyw - w każdym momencie życia człowiek inaczej pojmuje otaczający go świat, a Dottore chciał zachować wszystkie swoje punkty widzenia, prawdopodobnie poszukując w oparciu o nie obiektywnej wiedzy o świecie. Segmenty pozwalały mu również przebywać w kilku miejscach jednocześnie, a także symultanicznie przeprowadzać wiele projektów.
Jak zauważył Doktor, stworzenie każdego segmentu wymagało skompletowania bardzo rzadkich materiałów oraz ogromnej ilości czasu.
W Archon Queście, kiedy Nahida nakazuje mu zniszczyć segmenty w zamian za Gnozję Electro, pojawia się cutscenka z napisami, podczas której można usłyszeć głosy poszczególnych wersji Dottore. Najmłodsza z nich w chińskiej językowej brzmiała na około 10 lat, pozostałe z nich brzmią jak młodzi lub dojrzali mężczyźni:
,,Taka absurdalna decyzja! Chyba żartujesz..."
,,Głupi wybór, jak mogłem być tak krótkowzroczny!"
,,Dla kogoś, kto może zdradzić nawet samego siebie... Nieważne."
Łącznie słychać siedem głosów sprzeciwiających się decyzji o uśmierceniu ich. Jeśli Dottore, który je usunął nie jest Oryginałem, wówczas oznaczałoby to, że wiadomo o stworzeniu 8 segmentów przez Il Dottore.
Obecnie identyfikuje się do około 4-5 segmentów, które wystąpiły już naocznie w serii (należy pamiętać, że jest to nieoficjalna rozpiska):
Omega Build - wychodzi Travellerowi i Nahidzie na spotkanie w Archon Queście Sumeru, dowodząc tłumem rozentuzjazmowanych ludzi. Jest opanowanym strategiem i wyrafinowanym negocjatorem. Cyniczny i dumny, jeśli to on a nie Oryginał odpowiada za usunięcie innych segmentów - jest on również najbardziej egoistycznym z nich. Czasem utożsamiany z "Dottore Prime".
"Boattore" (fanowski codename) - wygląda tak samo jak Omega, ale wyróżnia go młodszy głos i pogodniejsze usposobienie; był widziany na łodzi, skąd pomachał Travellerowi; prawdopodobnie to także ten segment, który rozmawiał z Tighnarim. Czasem utożsamiany również z uśmiechniętym "Lazzo Dottore".
Webttore (fanowski codename Dottore z webtoona) - przybiera formę zbliżoną do tego, jak Dottore mógł wyglądać jako młody dorosły. Potrafi być brutalny i nieprzewidywalny, bardzo łatwo się irytuje. Posiada arenę do walk ludzi z potworami - miejsce to nazywa się Haeresys. Niektórzy sądzą, że w webtoonie także wystąpił więcej niż jeden segment.
Prime - Dottore w najlepszym momencie swojego życia, odpowiedzialny za przyszłe spalenie Irminsula, prawdopodobnie jest to po prostu Omega lub Oryginał.
Oryginał/Lazzo Dottore/??? (pojawia się w animacji Winter Night's Lazzo) - uwaga dotycząca młodego wyglądu nie jest dla niego komplementem. Obecny na pogrzebie La Signory Dottore zachowuje się spokojnie, wyjaśniając swoje poglądy i odpowiadając na zaczepki Columbiny. Na twarzy cały czas nosi delikatny uśmiech. Zapowiada swój ,,mały eksperyment": Bluźnierstwo (podpalenie Irminsula).
Kwestia tego, czy obecnie na świecie pozostają Oryginał i Omega, czy tylko jeden Oryginał lub Omega, pozostaje aktualnie nierozwiązana, podobnie jak to, czy oryginalny Zandik w ogóle jeszcze żyje. Jeśli w pewnym momencie zmarł ze starości, segmenty mogły dalej kultywować jego tożsamość przez to, jak zostały zaprogramowane, albo jego dusza mogła zostać rozdzielona pomiędzy kukły, co gwarantowałoby mu przekroczenie granic śmiertelności ludzkiego ciała.
Osobowość[]
Osobowość Il Dottore została przedstawiona jako względnie niespójna. Ponieważ stworzył niezależnie funkcjonujące wersje siebie, które bazują na nim samym w różnych etapach życia, zachowanie Il Dottore zależy od tego, którą z jego wersji spotkamy. Po Archon Queście w Sumeru prawdopodobnie pozostał tylko jeden lub dwóch Dottore: segment Omega Build i/lub Oryginał, opisujący siebie jako najbardziej egoistyczną spośród równolegle egzystujących wersji Dottore. Niezależnie od przybieranej formy, przez świat zewnętrzny jest postrzegany jako ekscentryk.
"Młodszy" Dottore z webtoona jest nieokrzesany, a przy tym nieprzewidywalny. Ma tendencję do wpadania w złość. Nie jest stabilny emocjonalnie i w wielu momentach zachowuje się okrutnie. Czasem wydaje niekontrolowane dźwięki. Starszy Dottore jest natomiast wyrafinowany i opanowany, poważny - choć bywa, że nosi delikatny uśmiech na swojej twarzy. Bardzo dobrze ukrywa swoje emocje za fasadą skrajnej pewności siebie oraz wrażeniem, że uważa siebie za lepszego od innych.
Dottore odznacza się brakiem uznania dla powszechnie panujących zasad, a przy tym jest szalenie ambitny, głodny wiedzy i niesamowicie inteligentny. Widzi determinantę swojej tożsamości w wizerunku uczonego. Jest chłodnym logikiem o niespożytkowanej ciekawości świata, przekraczającej powszechnie uznawane granice ludzkiej moralności. Zorientowany na cel i uznający zasadę ,,cel uświęca środki", nie boi się podejmować ryzyka, którego nikt inny by się nie podjął - wiele z jego projektów miałoby z założenia korzystny wpływ na ludzi, gdyby nie natura warsztatu heretyckiego badacza. Doktor jest również wprawnym obserwatorem zorientowanym na dwie kluczowe wartości - perspektywę (w sensie mnogości punktów widzenia) oraz czas. Jeśli coś go mocno interesuje, bardzo mocno koncentruje się na danym temacie. Przeprowadzając eksperymenty nie interweniuje w ich przebieg, czasem nie planując tego, jak miałby zaradzić hipotetycznym powikłaniom - bywało, że porzucał projekty, które go znudziły lub się nie udały. Do osób na których eksperymentuje odnosi się jak do obiektów, zupełnie odcinając się emocjonalnie zarówno od nich, jak również od własnych czynów - jednakże nie czuje z tego tytułu przyjemności. Śmierć badanych widzi jako marnowanie zasobów, a jego głównym celem jest ulepszenie ludzkości, a nie eliminacja jej. Momenty w serii, gdy Dottore kogoś zabija, pojawiają się w następujących okolicznościach: jako powikłania przy eksperymentach, dla dobra misji wykonywanej na zlecenie Pierro, a także w razie rażącej zdrady ze strony swoich podwładnych. Oskarżony przez Nahidę o brak własnych przekonań (zasad), zaprzecza i oznajmia, że w rzeczy samej posiada je - jedynie nie są to przekonania pasujące do tych, które wyznaje ogół. Dottore nosi uraz do swojej nacji, jednak paradoksalnie wciąż zdaje się szukać sposobu, aby zostać w niej rozpoznanym jako "swój".
W głębi duszy Dottore jest postacią głęboko nieszczęśliwą i samotną. Poczucie niedopasowania i wielokrotne doświadczenie odrzucenia sprawiło, że zaakceptował siebie jako ,,potwora, lub nawet demona" i przybrał sposób myślenia zgodny z tym, jak postrzegało go otoczenie - co potwierdza jego rozmowa z Niwą Hisashide.
Trafiając na kogoś, kogo mógłby rozpoznać jako podobnego do siebie, Dottore ma skłonność do przeżywania wielu sprzecznych i niezrozumiałych emocji. W przeszłości poskutkowało to impulsywnymi i egoistycznymi decyzjami. Przykładem może być sposób, w jaki zareagował na to, że Scaramouche otrzymał ludzką akceptację jako syntetyczny byt - tymczasem Dottore, zrodzony jako człowiek, nie doświadczał tego samego, jeśli nie udawał kogoś, kim w rzeczywistości nie jest. Z tego też powodu postanowił zniszczyć dotychczasowe życie niewinnej kukiełki i pielęgnować jej stan niedopasowania do reszty świata, by czuć się mniej samotnym i pozyskać interesujący obiekt badawczy.
Przemoc nie jest odpowiedzią Dottore na każde niepowodzenie i jest zdolny do przybrania elastycznego stanowiska w kontaktach międzyludzkich – akceptuje odmowę Arlecchino, a zarazem proponuje jej bardziej akceptowalną, alternatywną formę współpracy. Jest skrajnie praktyczny i stara się wykorzystać każdą, nawet pozornie niefortunną dla siebie sytuację. Sprawia to, że jest wybitnie niebezpieczną jednostką, którą trudno zniechęcić do zaniechania realizacji własnych postanowień.
W przeszłości zdarzyło mu się czuć ogromny smutek na myśl, że ludzie mogliby widzieć w nim dobrą osobę, za którą sam siebie nie uważa. Bajka Nahidy sugeruje, że Dottore mógł nawet w tajemnicy płakać nad własną brzydotą i ludźmi z Tataratsuny, którzy nieświadomi jego prawdziwych zamiarów ciepło przyjęli go pod postacią Eschera. Gdyby Niwa nie rozgryzł prawdziwej tożsamości Dottore, wątpliwe, że Harbinger zdecydowałby się zabić go - stało się tak, ponieważ misja od Pierro była dla niego wartością nadrzędną. Dottore nienawidzi samego siebie, szczególnie młodszych wersji siebie. Przyznaje, że ludziom trudno pogodzić się z przeszłością (potencjalnie mówi również o sobie)/ Jest w stanie zdradzić nawet samego siebie, zawieść każdą ze swoich wersji, jeśli wymaga tego wyższy cel. Można przez to sądzić, że w rzeczywistości nie ceni samego się tak wysoko, jak chciałby wierzyć. Tak samo pragnie pozytywnej zewnętrznej afirmacji bardziej, niż jest gotów przyznać, pielęgnując pozór własnej dumy. Jego czyny nie są motywowane sadyzmem, ale zimną kalkulacją i głębokim przekonaniem o zasadności własnej misji i nieuchronności towarzyszących jej poświęceń.
Wygląd[]
Wygląd Dottore charakteryzuje się kilkoma istotnymi szczegółami. W mandze oraz w grze bohater nosi maskę, której wygląd różni się znacząco w różnych wersjach wiekowych. Jest to jego cecha charakterystyczna. Młodsza wersja, znana z mangi Genshin Impact nosi szaro-białą maskę w kształcie półksiężyca z symbolem Fatui. Maska częściowo odsłania twarz i podkreśla oczy. Jego strasza wersja oraz segmenty posiadają maskę w kształcie przypominającym dziób ptaka, która zasłania jego oczy.
Poza maską, istotnym jest wygląd fizyczny. W grze wygląd Dottore jest oceniany jako bardzo atrakcyjny przez płeć przeciwną. Dottore to postawny i wysoki mężczyzna. W mandze, młody Dottore posiada jasnoniebieskie, krótko ścięte i niesfornie ułożone włosy, bladą skórę oraz czerwonokrwiste oczy, a jego zęby są zaostrzone. Może to wskazywać, że bohater jest albinosem lub ma cechy charakterystyczne dla albinizmu. W przypadku starszej wersji oraz segmentów sytuacja związana z rysopisem jest bardziej skomplikowana. Maska skutecznie zakrywa jego charakterystyczne rysy twarzy. Segmenty Dottore zamiast oczu posiadają panel, który może być formą zastępczą dla tego organu lub wiążę się to z kwestią rozróżniania oryginalnego Wysłannika od jego klonów. Znany z gry ''starsze" segmenty są również inaczej uczesane - na ich twarze opadają pofalowane, dłuższe kosmyki, a tył fryzury to mullet sięgający do ramion.
Ubrania i biżuteria odgrywają znaczącą rolę w charakterze postaci. "Młody" Dottore ubiera się elegancko, w biały płaszcz, niebieską kamizelkę, białą koszulę i rzucającą się w oczy różową muszkę. Posiada również eleganckie rękawiczki oraz biżuterię-w tym przypadku jest to kolczyk w prawym uchu z fiolką nieznanej substancji. Jego stylizacja wpasowuje się w trendy panujące w Mondstand, gdzie się pojawia. Jego design był też powodem, dla którego wcześniej spekulowano jego pochodzenie z Fontaine, co jednak ostatecznie okazało się nieprawdą. Starsza wersja i jego segmenty są odziani w zupełnie innym stylu, bardziej zbliżonym do sumersyjkiej mody. Dottore nosi biało szary fartuch laboratoryjny skrojony na wzór taliowanego fraka, szaro-czarne szerokie spodnie ze zdobieniami i ogromne, czarne rękawiczki. Detale, które zbliżają go do wizerunku złoczyńcy, bądź niebezpiecznego bytu to przede wszystkim skórzane uprzęże, które nosi pod granatową koszulą, ale i na swojej białej szacie. W jego prawym uchu widnieje ten sam kolczyk, co w przypadku młodszej wersji. Na jego barkach spoczywa ciężki, mechaniczny kruk, symbol powiązany z nim samym oraz łączący się z jego maską. Biżuteria, która zdobi paski, połyskuje identycznym turkusem, co kolczyk. Jego buty są ciemne, na większym obcasie, również ozdobione. Wyglądem przypominają wojskowe oficerki z ostrogami. Całą kompozycję dopełnia, w tym przypadku, zdobny żabot.
Dottore poza wymienionymi formami potrafi przeobrażać się w inne fizyczne istoty. Na obecną chwilę znany jest tylko przypadek Eschera, który pojawia się w Akcie III Archon Questa Sumeru. Przybiera on wizerunek mężczyzny w średnim wieku, z siwymi włosami, brązowymi oczami oraz strojem charakterystycznym dla mieszańców Fontaine. Nosi: bordową koszulę, ciemną kamizelkę w paski. ozdobne opaski na rękawach, białą muszkę oraz eleganckie spodnie i buty.
W Snezhnayi, podobnie jak inni Harbingerzy, Dottore nosi długi biały płaszcz z czarnym futrem wokół ramion. Są do niego przywieszone srebrno-błękitne ozdoby. Płaszcz nie posiada rękawów, a jedynie wycięcia na ramiona, co sprawia, że może także pełnić funkcję peleryny. Wygląda również na to, że żabot został w tej wersji zastąpiony szalikiem w kolorze niebieskim, który został spięty połyskującą broszką w kształcie rombu.
Kolejną formą jest ta, którą wykreowała Nahida, by zachować wspomnienia Wanderer'a (kiedyś: Scaramouche'a) w postaci bajki. Dottore przedstawiony jest jako puszysty, czarny, jednooki kruk. Detal ten kojarzony może być z panelem, który zamontowany jest w modelu gry u Segmentów. Bajkowa wersja ubrana jest w puchatą, białą piżamę/strój, który odpowiada kolorystyce włosów i skóry samego Doktora.
Omega Build [segment przedstawiony w grze, referencje + dodatkowy concept art postaci w innej masce]:
Escher
Webtoon Dottore
Winter Night's Lazzo Dottore
Bajka Nahidy (postać kruczego monstrum w stroju lisa)
Historia[]
Przeszłość[]
Większa część informacji na temat przeszłości Il Dottore nie jest obecnie omawiana wprost w fabule gry. Duża część wiadomości na temat dziejów Doktora pochodzi z pobocznych notatek i opisów w grze, a poszczególne elementy jego historii oscylują wokół niepotwierdzonych oficjalnie przypuszczeń. Z tego powodu sekcję mogą czekać zmiany w miarę tego, jakie informacje na temat bohatera zostaną potwierdzone lub sprostowane w kolejnych aktualizacjach gry.
Dzieciństwo[]
Pomimo, że Il Dottore jest na usługach Tsaritsy, w rzeczywistości nie pochodzi ze Snezhnayi, ale z Sumeru.
Z artefaktu Wise Doctor’s Pinion pochodzącego z zestawu Pale Flame dowiadujemy się, że Dottore został wypędzony ze swojego rodzinnego miasta widłami i kijami. Wysoce prawdopodobne jest to, że cały incydent miał miejsce gdy Dottore był małym chłopcem, jeszcze przed wstąpieniem do Akademii. Sugeruje to jego rozmowa z Nahidą, gdy Dottore wspomina o tym, że nie jest zainteresowany doświadczeniem odrzucenia przez Sumeru po raz trzeci (pierwsze odrzucenie to wyrzucenie z wioski w dzieciństwie, drugim odrzuceniem byłoby wyrzucenie z Akademii, a trzecim – dezaprobata Archona Sumeru wobec jego metod pozyskiwania wiedzy– choć Nahida zdaje sobie sprawę z pochodzenia Dottore, nie przyznaje się do niego, zwracając się do niego tytułem: Harbinger of Snezhnaya).
Dottore najprawdopodobniej urodził się ponad 400 lat temu, w drugiej połowie pierwszego stulecia po kataklizmie związanym z unicestwieniem Khaenriah – można tak sądzić z uwagi na to, że podczas swojej misji w Tataratsunie (wydarzenia sprzed 400 lat) miał około 30-50 lat. Wówczas nie istniały również segmenty, które nauczył się tworzyć dopiero po zwerbowaniu Scaramouche’a do Fatui, co pozwala przypuszczać, że fizycznie był wtedy zwykłym człowiekiem podlegającym procesom starzenia.
Młodość – wczesne badania i wygnanie z Akademii[]
Dziedzictwo Zandika to orientacyjna nazwa cyklu notatek z którymi gracz może wejść w interakcję podczas eksploracji Sumeru. Zandik jest nieoficjalnie utożsamiany z postacią Il Dottore z uwagi na to, że mroczne zapisy z notatek pokrywają się ze sposobem w jaki Doktor jest przedstawiany w grze – heretyk wyrzucony z Akademii w Sumeru. Tak samo próba zmiany imienia Wanderera na ,,Zandik” kończy się niepowodzeniem. Postać reaguje tak samo jak w przypadku imion pozostałych Harbingerów oraz innych postaci grywalnych.
Notatki dotyczące działalności Zandika w Akademii zostały częściowo zniszczone, z dużym prawdopodobieństwem przez samego autora, a ich treść jest wybrakowana i nie daje pełnego wglądu w wydarzenia z przeszłości. Chronologiczne ułożenie notatek z jego badań jest kłopotliwe, ale łatwej jest odtworzyć historię wyrzucenia Zandika z Akademii.
W ramach praktyk w pobliżu Devantaka Mountain, aby osiągnąć stopień Dastura, Zandik udał się wraz z innymi studentami na wyprawę badawczą. W jej trakcie młodzieniec prowadził potajemne badania dotyczące maszyn pozostawionych przez nację Khaenriah, a także przykuł uwagę jednej ze swoich koleżanek, Dastur Sohreh z Amurta Biology, której bardzo się spodobał – dziewczyna opisała go w swoich prywatnych notatkach jako bardzo młodego i przystojnego, ale trudnego do nawiązania kontaktu. Winą za trudność w nawiązaniu znajomości obarczyła fakt, że studiowali w Darshanach o zupełnie niepodobnej tematyce. Finalnie Sohreh dostrzegła zainteresowanie Zandika starymi maszynami, a także udało im się pójść razem na spacer po lesie, gdzie miło spędzili czas - z tego powodu zaplanowali wieczorny piknik we dwoje jeszcze tego samego dnia.
Dalsze zapisy mówią o tym, że Zandik zachował się w nieodpowiedzialny sposób i złożono wniosek o wymierzenie mu kary, zaś sama Sohreh została zaatakowana przez Tygrysy Rishboland i znalazła się w stanie wymagającym udzielenia pierwszej pomocy.
Niedługo potem obóz został zaatakowany przez jedną z niebezpiecznych maszyn - gdyby nie szybka reakcja Zandika, wszyscy mogliby zginąć. Po wyłączeniu robota Zandik starał się przekonać resztę zespołu do demontażu i przetransportowania maszyny do Akademii, a następnie do dokonania próby przeprogramowania jej systemu. Naleganie chłopaka spotkało się jednak z reprymendą ze strony obecnego na miejscu Mędrca Sharnamy, który postanowił o usunięciu studenta z listy autorów projektu. Wyprawa skończyła się pogrzebem Sohreh i odesłaniem rannych do miasta.
Cykl kończy wybrakowany zapis z autopsji zwłok Sohreh. Okoliczności jej śmierci pozostały niejasne ze względu na rozległe obrażenia na całym ciele: rany cięte, stłuczenia, krwotok. Bardzo nietypowym urazem jest złamana kość gnykowa, sugerująca manualne uduszenie. Osoba przeprowadzająca autopsję nie była w stanie określić bezpośredniej przyczyny śmierci dziewczyny. Otwiera to możliwość kilku scenariuszy aktualnie niepotwierdzonych jednoznacznie w fabule gry. Zandik mógł zostać słusznie lub fałszywie oskarżony o zaistniałą tragedię, przez co wyrzucono go z Akademii i wypędzono na pustynię – niezależnie od prawdziwości oskarżeń.
Nie jest jasne w jakim wieku był Zandik, gdy wyrzucono go z Akademii. W chińskiej wersji językowej użyty został termin 青少年 (qīngshàonián), co sugeruje, że mógł mieć wówczas poniżej 20 lat.
Cykl Dziedzictwo Zandika – do odnalezienia na mapie Sumeru[2][]
Notatka Zandika (Dolina Dahri)[]
(Wygląda na to, że to strona z dziennika badawczego, który został wyrwany i ukryty tutaj z nieznanych przyczyn.)
...Powinno być możliwe naprawienie głównych systemów uzbrojenia tej tytanicznej maszyny przy użyciu komponentów odzyskanych z porzuconych mechanizmów, ale aby uniknąć przyciągania uwagi innych członków zespołu, na razie wykonałem tylko kilka podstawowych pomiarów. Wszelkie dalsze eksperymenty muszą poczekać do innego dnia...
...Rzeczy, które mędrcy nazywają Przepływem Sudy, to nic innego jak produkty sedymentacji spowodowanej zaburzeniem pierwiastków. Pomyśleć, że użyliby ich jako rdzenia pieczęci... Śmiesznie w najwyższym stopniu...
Notatka Zandika (Dolina Rannej Szyi)[]
(Wygląda na to, że to strona z dziennika badawczego, który badacz z nieznanych przyczyn wyrzucił.)
...Jak myślałem, wygląda na to, że komponenty, które znalazłem w dużym skupisku mechanizmów, mogą być użyte w tym „Okazie z Gurabad”...
...Główny system uzbrojenia tego golema doznał mniejszych uszkodzeń niż w poprzedniej maszynie...
...Wymiary i struktura idealnie pasują do poprzednich zapisów. Pomimo rozmiaru, wykonanie wykazuje wysoki poziom precyzji...
...Wygląda na to, że wszystkie takie golemy zostały zaprojektowane bez zastosowania żyroskopów, co powoduje, że wewnętrzna struktura przechyla się stale i jednocześnie z ruchem maszyny. Próba pilotażu musiała zostać przerwana po pół minucie z powodu poważnych fizjologicznych skutków ubocznych spowodowanych zaburzeniem równowagi... Przypuszczam, że jego pilot mógł przejść modyfikacje układu przedsionkowego lub nosić specjalistyczne buty i rękawice z klejem...
...To wstyd, że dokumenty dotyczące jego systemów zasilania energią zaginęły, a ja mam o wiele za ważną misję do wykonania, aby móc zacząć od zera. Jeśli nie...
Raport tymczasowy Zespołu Śledczego Akademii[]
,,Ktoś najwyraźniej spalił jego zawartość w pośpiechu. Obecnie można rozczytać jedynie kilka słów.”
Znaleziono dużą grupę mechanizmów podobnych do ogromnej maszynerii kroczącej, którą znaleźliśmy w ruinach Gurabad…
Po wstępnym badaniu uważam, że pochodzą z tej samej epoki.
...Kluczowe części brakujące w „próbkach z Gurabad” (przepraszam za nieprzemyślaną nazwę) zostały znalezione tutaj. Być może uda się naprawić automatyczny system maszynerii...
...Znaleziono organizację o nazwie Schwanenritter, a jej istnienie może być potwierdzone legendą Ruin Dahri...
...Rejestrator, stażysta Dastur, Zandik…
Notatka Zandika (Góra Devantaka)[]
,,Strona z notatek badawczych, ale wydaje się, że autor ją wyrwał i ukrył tutaj.”
...Zebrałem wiele komponentów, tych części zamiennych ogromnej maszyny, gdybym tylko mógł rozgryźć jej zasadę działania i sposób produkcji...
...Zabawa tymi komponentami niemal spowodowała opóźnienie w mojej pracy. Te znakomite części mechaniczne mają unikatowy i pomysłowy styl, którego raczej nie można znaleźć w artefaktach wykonanych ręcznie pod rządami Archonów. Rozbiorę je i zanotuję ich rozmiar oraz kształt, jeden po drugim...
...Ale przede wszystkim, ten sekret nie może zostać ujawniony innym członkom zespołu…
Notatka Sohreh[]
(Wygląda na to, że to strona wyrwana z dziennika badawczego — być może dlatego, że była nieistotna. Papier jest pokryty mchem, a zawartość dawno przestała być całością.)
...Eksplorowaliśmy dżunglę z Zandikiem. Jej lokalna bioróżnorodność jest imponująca. Chociaż rosnące skutki Więdnięcia w innych obszarach również wpłynęły na to miejsce, nie stanowi ono jeszcze wielkiego zagrożenia... Odkryliśmy kilka nowych gatunków mikro-skarabeuszy. Sądzę, że mogłabym nazwać je „Nahidad Scarabs”, co oznacza „Dobrodziejstwo Archona Dendro” — dobra nazwa, rzekłabym!
...Zandika zainteresowały starożytne maszyny pozostawione tu przez jakąś cywilizację...
...Jest młody — i przystojny. Ale jest zbyt sztywny, a podejście jego Darshanu do badań nie ma nic wspólnego z Amurtą. W rezultacie nie mamy o czym rozmawiać, mimo że razem zwiedzamy to miejsce. To dość irytujące…
...Zandik i ja rozmawialiśmy o cechach lokalnych roślin i zwierząt. Wymieniliśmy się również poglądami na temat ich modeli ewolucji. Świetnie się bawiliśmy i postanowiliśmy wybrać się dziś wieczorem na piknik…
Postrzępiony rejestr obecności[]
Postrzępiony rejestr obecności: „...Praktykant Dastur Zandik po raz trzeci zadziałał bez upoważnienia... Stwarza to nieprzewidywalne ryzyko dla zespołu śledczego... Zaleca się ukaranie...”
Postrzępiony rejestr obecności: „...Dastur Sohreh z Amurta Biology została ciężko ranna podczas ataku Tygrysów Rishboland. Potrzebuje pierwszej pomocy...”
Notatka Zespołu Śledczego Sumeru[]
(Zdaje się, że ktoś spalił zawartość w pośpiechu. Teraz można odczytać tylko kilka słów.)
...Dzięki Bogu, Zandik zareagował szybko. W przeciwnym razie cały zespół miałby poważne kłopoty...
...Przerażająca maszyna do zabijania wyłączyła się. Zandik nalegał, aby zabrać ją z powrotem do Akademii, aby ją zdemontować i poddać inżynierii wstecznej. To było absolutnie śmieszne! Mędrzec Sharnama udzielił mu reprymendy i usunął go z listy autorów.
...Pochowaliśmy Dastur Sohreh i odesłaliśmy rannych. Wygląda na to, że te badania terenowe dobiegły końca…
...Ale śmiertelnym urazem jest rana na gardle...złamana kość gnykowa...
Uduszenie mechaniczne...nie udało się ustalić przyczyny zgonu…
Przyjęcie do Fatui[]
Wstąpienie Dottore do Fatui zostało opisane w artefakcie Wise Doctor’s Pinion należącym do zestawu Pale Flame. Jest to scena jego pierwszego spotkania z pierwszym Fatui w Historii – magiem Khaenriah Pierro, który znalazł Dottore na pustyni po tym, jak młodzieniec został wyrzucony przez Akademię. Tekst wyjaśnia motywy Dottore, który chciałby ulepszyć ludzkość do poziomu bogów, odblokować pełen ludzki potencjał. Człowiek jest dla niego złożoną maszyną, którą można poprawiać wedle uznania, ale zasady panujące w Akademii nie pozwalały mu na realizację takich projektów. Musiał jednak liczyć się z obostrzeniami, jeśli chciał mieć dostęp do jakiegokolwiek zaplecza badawczego. Dottore zaproponował Pierro stworzenie nowego ulepszonego człowieka, a nawet boga, na co pierwszy Fatui zgodził się i przyznał rekrutowi tytuł, który stanowi obecnie podstawę jego tożsamości: Doktor.
Wise Doctor’s Pinion (artefakt z zestawu Pale Flame)
„Człowiek to nic więcej niż maszyna o pewnym poziomie złożoności”.
Tak oświadczył młodzieniec ze swojego pulpitu w łonie mądrości.
Gdyby ktoś rozłożył część tej maszyny i dokonał w niej ulepszeń, jej wydajność mogłaby zostać znacznie zwiększona.
Z Wizją lub bez niej, niezależnie od swojej budowy fizycznej lub umiejętności bojowych, ,,ulepszeni ludzie” z pewnością wykazaliby się siłą znacznie przekraczającą przeciętność.
Pomimo ryzyka bycia potępionym jako heretyk i na stałe wyrzuconym z kręgu mądrych, młodzieniec szczerze zapisał te myśli na marginesach swoich notatek badawczych:
I. Jak przewidywano, żadne przełomy badawcze nie są możliwe, biorąc pod uwagę styl pracy Akademii.
II. Niemniej jednak wyrzucenie byłoby stratą. Potrzebne jest środowisko sprzyjające badaniom.
Podążając szlakiem plotek o herezji, pierwszy z Fatui wytropił go...
"Po prostu ulepszony człowiek? Jeśli twój wielki naród może dostarczyć mi wystarczających zasobów i mnóstwo czasu, mógłbym nawet wyprodukować to, co ty nazywasz bogiem. Co ty na to?"
Na pustyni, która świeciła jasno jak płynne złoto, zapytał dyplomatę ze Snezhnayi:
"Czy będziesz mnie traktował tak, jak Akademiya? Czy nazwiesz mnie potworem, szaleńcem?"
"Czy potraktujesz mnie tak, jak moje rodzinne miasto, i przepędzisz mnie widłami i kijami...?"
Jednak...
"Dobrze. W takim razie jesteśmy teraz partnerami".
"Jeśli chodzi o kwestię twojego tytułu — co na to powiesz..."
Całkowicie zaskoczony czystą ironią tytułu, który mu nadano, młody człowiek wybuchnął histerycznym śmiechem.[3]
Nietyczne eksperymenty[]
W pozostałych notatkach łączonych z postacią Zandika/Il Dottore można zaobserwować gwałtowną zmianę zainteresowań badawczych. Trudno określić ich dokładną chronologię. Dostępne możliwości to:
inne eksperymenty Zandika prowadzone w tajemnicy przed Akademią, które również mogły doprowadzić do jego banicji
wydarzenia pomiędzy wygnaniem z Akademii i spotkaniem Pierro na pustyni
eksperymenty prowadzone po uzyskaniu patronatu Fatui
I – Działalność w szpitalu Dar al-Shifa[]
Dar al-Shifa to opuszczony szpital dla pacjentów Eleazar, którego ruiny można znaleźć na pustynnej mapie Sumeru nieopodal Aaru Village. Na jego terenie znajdują się pozostałości po czasach, gdy szpital działał. Na miejscu dostępne są fragmenty dokumentacji medycznej. Zważywszy na to, że imię jednego z lekarzy zostało ocenzurowane, istnieje wysokie prawdopodobieństwo, że mowa o Zandiku, którego imię zostało wymazane z projektów w Akademii, a także on sam mógł niszczyć wzmianki o sobie.
W szpitalu Zandik wyleczył jednego z chorych na Eleazar, Abbassa, przy pomocy materiałów pozyskanych z ciał pacjentów, którzy nie przeszli pomyślnie terapii. Opisy procedur medycznych zostały bardzo mocno ocenzurowane a ich autor wysnuł wniosek odnośnie tego, że sam mógłby zostać bogiem. Abbass przypłacił powrót do zdrowia na ciele bardzo złym stanem psychicznym, który spowodował omamy słuchowe (rzekome słyszenie głosu boga wewnątrz własnego umysłu) oraz ucieczkę chorego z terenu szpitala. Noty od Abbassa można przeczytać na ścianach tunelu pod szpitalem. Za eksplorację całego tunelu przyznawane jest osiągnięcie.
Raport medyczny[]
(Otwórz starą szafkę na szczycie drabiny na piętrze powyżej, używając Starożytnego Klucza)
Paimon:Hm... Paimon zastanawia się, jaki skarb tu znajdziemy.
(Półki są pełne cienkich książek. Przeglądasz je i okazuje się, że są to dokumenty szpitalne, takie jak dokumentacja medyczna lub sprawozdania finansowe. Zamknąłeś drzwi z rozczarowaniem.)
Paimon:Paimon myślała, że w środku będzie jakiś specjalny skarb... Nawet drewniane beczki i skrzynie, które znajdujemy podczas naszych przygód, są lepsze od tego! Przynajmniej w środku była kapusta lub drób...
Paimon:Co to jest? Wygląda, jakby wypadło stąd...
Paimon: Niech Paimon spojrzy... Może doprowadzi nas to do skarbu!
(Otwiera dokumentację medyczną)
"Imię i nazwisko pacjenta: Abbas. Płeć: mężczyzna. Zawód: rolnik.
...
Podstawowy stan w chwili przyjęcia:
Pokryta strupami skóra na kończynach. Liczne owrzodzenia na plecach, klatce piersiowej i innych powierzchniach ciała. Zaobserwowano osłabienie kończyn i słabą ruchomość.
Zdolności umysłowe są spójne, chociaż występują wyraźne oznaki zmęczenia, złej jakości snu i słabego apetytu.
Lekarz prowadzący: Amoudi
I tydzień hospitalizacji:
Nowe strupy na kończynach i powiększone owrzodzenia. Lewa ręka wydaje się nieużyteczna i odczuwa ból.
Zdolności umysłowe są spójne, chociaż występują wyraźne oznaki zmęczenia, złej jakości snu i słabego apetytu.
Lekarz prowadzący: Amoudi
III tydzień hospitalizacji:
Strupy są łuskowate i rozprzestrzeniły się po powierzchni ciała. W wielu owrzodzeniach występuje martwica. Pacjent zapadł w śpiączkę.
Lekarz prowadzący: Amoudi
IX tydzień hospitalizacji:
Martwica owrzodzeń została skutecznie opanowana, a na powierzchni ciała nie pojawiły się żadne nowe strupy. Pacjent znajduje się w stanie śpiączki.
Lekarz prowadzący: ███
XV tydzień hospitalizacji:
Rana po leczeniu zastępczym nie zagoiła się, nawet po długim czasie.
Na powierzchni ciała nie pojawiły się żadne nowe strupy. Występuje osłabienie kończyn, a pacjent nie może samodzielnie chwytać przedmiotów. Pacjent ma również gorączkę i wymioty.
Zdolności umysłowe są spójne, choć zmęczone. Ma słaby sen i nie może jeść.
Lekarz prowadzący: ███
XXI tydzień hospitalizacji:
Zaczęliśmy kontrolować strupy na powierzchni ciała, a funkcja nowej kończyny została przywrócona. Pacjent cierpi na przewlekły kaszel i jest podatny na omdlenia.
Zdolności umysłowe są spójne i w dobrym stanie. Jakość snu i apetyt są przyzwoite.
Lekarz prowadzący: ███”
Paimon:Uhh... Eleazar jest taki straszny...
Paimon:Hmm, co jest napisane w innym dokumencie...?
Po 20 tygodniach leczenia nowa skóra i nowe lewe ramię Obiektu IV dobrze się zagoiły. Brak zmian w apetycie i śnie.
Stan psychiczny waha się poza normalnym zakresem. Podejmowano wielokrotne próby opuszczenia obszaru opieki. Jako motywację podaje się „głos Boga, który mnie prowadzi”, a osobnik prawdopodobnie ma tendencje urojeniowe. Ponadto „głos Boga” opisany w wyznaniu jest prawdopodobnie związany ze zjawiskiem rezonansowego trzęsienia ziemi obecnym w wewnętrznej strukturze topograficznej wydm. Należy to zbadać, aby wykluczyć niekontrolowane zakłócenia wejściowe.
Zwiększyć nadzór.
...
Protokół leczenia
Druga faza badania ███ zaczyna przynosić rezultaty. Następna faza ██████. Cel: Narządy z Obiektu IV ████████████████ Po dokładnym badaniu Obiekt III jest najlepszym materiałem do trzeciej fazy badania ███.
Przed wdrożeniem ███, wymagane jest ██████████████████████. Ciągłe wymioty i skóra ███ są normalnym zjawiskiem. ████████████████████ musi zostać wcześniej przygotowany, aby Obiekt IV utrzymał krążenie ███████████████.
Po zakończeniu podstawowej operacji ███ obserwuj pacjenta przez tydzień. Jeśli w narządach zostanie zaobserwowana normalna aktywność fizjologiczna, tempo pogarszania się strupów powierzchniowych zostanie zmniejszone, a funkcja kończyn zostanie przywrócona, można rozpocząć kolejną fazę badania ███.
...
Uwaga lekarza
Wszystkie obiekty mają jedną wspólną cechę. Ilości pierwiastków w organizmie były na nienormalnie wysokim poziomie i były dodatnio skorelowane z ciężkością choroby. Po eksperymencie ███, ilości pierwiastków w ciele uległy zmniejszeniu, a próbki zgłaszały zmniejszenie objawów. Można założyć, że istnieje związek przyczynowo-skutkowy między ilościami pierwiastków a „Eleazarem”. Należy przeprowadzić bardziej kontrolowane próby, aby wykluczyć zbędne zmienne.
...
Uwaga: Proces wzbogacania ilości pierwiastków u ludzi może być dynamicznie podtrzymywany.
Po zakończeniu wczesnych eksperymentów ███, w krótkim czasie wskaźniki fizyczne Obiektu I powróciły do normy. Na późniejszych etapach, z powodu niekompletności ███, ilość pierwiastków w próbkach wzrosła, a objawy nasiliły się, co doprowadziło do Obiektu I ████████. Nie można było poddać materiałów recyklingowi.
Uzyskane informacje: Należy przygotować się do długoterminowych badań. ███ nie można zatrzymać, dopóki objawy u okazów nie ustabilizują się. Ze względu na charakter badania musi istnieć metoda stabilizacji nastroju Obiektu. Można podjąć próbę usunięcia ███.
...
Po zastosowaniu nowej metody wskaźnik odrzucenia materiału został znacznie zmniejszony. Obiekty II i III rozwinęły niestabilność psychiczną z powodu asocjacyjnych połączeń z podstawowymi wewnętrznymi cechami ███ i miały tendencję do przypisywania choroby nieweryfikowalnej „karze boskiej”, w związku z czym uznawały za „bluźnierstwo” akceptację ███ jako leczenia. To bardzo interesująca myśl. Badanie neurostymulacji i wynikających z niej zmian poznawczych mogłoby być przyszłym tematem badań.
Ze względu na powyższe niekontrolowane zmienne zatrzymali się na etapie 2. Szkoda. Jednak materiały dostarczone przez te dwa Obiekty były jak dotąd najlepszej jakości. Można założyć, że doskonałe działanie Obiektu IV jest związane z jakością materiału dostarczanego przez te dwie próbki. Ostatecznie, po zakończeniu trzyetapowego eksperymentu, objawy Obiektu IV całkowicie zniknęły, co dowodzi, że:
Można użyć ███ do kontrolowania pierwiastkowej zawartości ciała człowieka bez polegania na mocy żywiołów. Istnieje potencjał do wykorzystania jako broni.
Dyskusje na temat badań nad ███ muszą zostać zintensyfikowane w przyszłości. Ludzie mają nieograniczony potencjał. Jako badacz może to być głupie, ale przy wystarczającym wkładzie mogę osiągnąć poziom „boga”, albo tak to ludzie nazywają.
..."
Krótkie noty ze szpitala (można je odblokować wchodząc w interakcję z poszczególnymi obiektami na terenie szpitala):[]
„Powiadomienie alarmowe”: „Pacjent Abbas, mężczyzna, 23 lata. Pieprzyk po lewej stronie czoła, leworęczny. Choć jego stan pozostaje bardzo poważny...”
„Powiadomienie alarmowe”: „...przeżycie będzie trudne bez profesjonalnej opieki medycznej. Przeżywalność pacjenta...”
„Powiadomienie alarmowe”: „...po znalezieniu natychmiast powiadom...”
„Powiadomienie alarmowe”: „...nie poddawaj się, bądź pozytywnie nastawiony. Wszystkie istoty są pod czujnym okiem boskości, więc nigdy się nie poddawaj”.
„Powiadomienie o sytuacji awaryjnej”: (Reszta dokumentu stała się nieczytelna z powodu warunków atmosferycznych.)
(Interakcja z „Posiłkami w tym tygodniu”)
„Posiłki w tym tygodniu”: „Utrzymuj zbilansowaną dietę, regularnie odpoczywaj i utrzymuj dobry nastrój”
„Posiłki w tym tygodniu”: „Poniedziałek: Zupa z fasoli miętowej, Tahchin (obiad). Krewetki curry, Panipuri (kolacja)”
„Posiłki w tym tygodniu”: „Wtorek: Sałatka, Biryani (obiad). Ryba w sosie śmietanowym, Łódka ziemniaczana (kolacja)”
„Posiłki w tym tygodniu”: „Środa: Szakszuka, Ciasto fasolowe (obiad)”
„Posiłki w tym tygodniu”: (pozostałe sekcje są puste.)
(Interakcja z „Zmiany w tym tygodniu”)
„Zmiany w tym tygodniu”: „W nagłych przypadkach natychmiast skontaktuj się z lekarzem dyżurnym”. „Zmiany w tym tygodniu”: „Poniedziałek: Ibrahim”
„Zmiany w tym tygodniu”: „Wtorek: ███”
„Zmiany w tym tygodniu”: „Środa: Amoudi”
„Zmiany w tym tygodniu”: (Pozostałe sekcje są puste.)
(Interakcja ze Starym Wazonem)
Stary Wazon: (Wydaje się, że wewnątrz wazonu znajdują się zaciemnione resztki łodygi. Prawdopodobnie służył do przechowywania kwiatów.)
Stary Wazon: (Na dnie butelki znajdują się słowa „Dla Avina”. Wydaje się, że był to prezent dla kogoś o imieniu Avin.)
(Interakcja ze Zakurzoną Zastawą Stołową)
Zakurzona Zastawa Stołowa: (Na tej misce jest wyryte imię: Hakim.)
(Interakcja ze Zakurzoną Zastawą Stołową)
Zakurzona Zastawa Stołowa: (Na tej misce jest wyryte imię: Avin.)
(Interakcja ze Sczerniałą Cukiernicą)
Sczerniała Cukiernica: (Gdyby nie znajdowały się na niej krzywe rzeźby przedstawiające „Arbaaz”, „Abbas” i „cukierniczkę”, trudno byłoby sobie wyobrazić, że ten brudny gliniany dzban służył kiedyś do przechowywania cukru.)[4]
Gryzmoły nieznanej osoby (noty Abbassa)[]
Gryzmoły nieznanej osoby: „...mogę ich wszystkich usłyszeć. Złowrogie wiatry pustyni, gniewny płacz Avina nad Hakimem, słowa Boga — zawsze mogłem je usłyszeć. Wszystkie”.
Gryzmoły nieznanej osoby: „Najpierw Hakim, potem Avin, potem Arbaaz. Wszyscy odeszli, rozpływając się w żółtym piasku, zostawiając mnie tutaj, bym cierpiał. Ale mój złamany umysł i ciało nie mogą znieść więcej”.
Gryzmoły nieznanej osoby: „O Boże, obrońco wszystkich ludzi pustyni, potężniejszy niż burza piaskowa, wspanialszy niż słońce. Błagam Cię, połóż kres tej próbie”.
Gryzmoły nieznanej osoby: „Uwolnij mnie, błagam, od skalpela złego doktora, od mikstur, które sprawiają, że wszystko mnie boli. Pozwól mi wrócić na rodzinne tereny. Błagam cię, proszę...”
Gryzmoły nieznanej osoby: „Pukaj, Abbas. Pukaj mocniej. Jeśli zapukasz we właściwe miejsce, możesz rozbić te ściany z błota. Wtedy nigdy więcej nie będziesz musiał jeść trawy ani jaszczurek”.
Gryzmoły nieznanej osoby: „Pukaj, Abbas. Nie bój się. Możesz wyjść. Nie bój się. Możesz wyjść. Nie bój się. Możesz wyjść...”
Gryzmoły nieznanej osoby: „...Bóg mnie ukarał. Powinienem był umrzeć. Ale teraz chowam się w tej norze. Żyję jak jaszczurka. Ten zły doktor zapomniał o mnie, podobnie jak Bóg...”
Gryzmoły nieznanej osoby: „...Czekaj w wykopanym dole, a koniec nadejdzie, tak jak on w końcu powróci ze swoimi siedmioma chwalebnymi apostołami. Kiedy nadejdzie ten czas, nie będzie już cierpienia. Hakim i Avin wrócą do ukochanej wioski Aaru, a mały Arbaaz będzie miał tyle słodyczy, ile zechce. A ja...”
Gryzmoły nieznanej osoby: „Wydmy, juczne bestie, dom... Czy mama i tata będą tam czekać na mnie, kiedy nadejdzie koniec? Są jeszcze zdrowi, więc powinni być w polu. Nie powinny..."
Gryzmoły nieznanej osoby: „...nie chcę umierać”.
Gryzmoły nieznanej osoby: „Czy nadal słuchasz, królu wszystkich dzieci piasku? Zostaliśmy ukarani chorobą Eleazar, ponieważ byliśmy leniwi i zmarnowaliśmy cenne ziemie, które dał nam Bóg. Akceptuję to...”
Gryzmoły nieznanej osoby: „Boże, jeśli nadal chcesz przyjąć tego niegodnego wierzącego, Abbasa, jako swojego, proszę, pokaż mi się. Przemów do mnie jeszcze raz. Nie chcę rozpuścić się w żółtych piaskach. Jeszcze nie...”
II – Ekspozycja grupy osób na działanie The Withering[]
Notatki można znaleźć w jednej z podziemnych jaskiń, przechodząc quest Aranar. Ponieważ Dottore aktywnie szukał Aranar i z tego powodu Traveller musiał ratować Ranę, a z wioski Vimara miały zacząć ginąć dzieci, istnieje możliwość, że równie dobrze mógłby to być to względnie „współczesny” zapis.
Uderzające jest pozbawione emocji podejście autora tekstu do cierpienia ludzkich obiektów badawczych w zróżnicowanym wieku – od dzieci, po dorosłych. Autor zwraca jednak uwagę, by w przyszłości zapewniać obiektom badawczym lepsze warunki bytowe – ich śmierć uważa za marnację surowców, przy czym bezpośrednim celem jego badań nie są tu zgony i tortury same w sobie, a przeniesienie ludzkiej świadomości na wyższy poziom poprzez użycie mocy Aranar.
"Stary, podarty papier z niekompletnymi informacjami na nim zapisanymi"[]
...Wcześniej w ███ zebraliśmy 3 dawki powszechnych substancji, które zostały wystawione na działanie The Withering. Ale gdy zbliżyliśmy się do tego ośrodka, wszystkie zostały oczyszczone, bez śladów nieprawidłowości. Powód jest nadal nieznany...
...Zebrano 5 próbek (klasa: człowiek) w pobliskiej wiosce. Podmiot III: dorosły mężczyzna, 20–25 lat. Podmiot IV: dorosła kobieta, 25–30 lat. Podmioty V/VI/VII: 1 dziecko płci męskiej, 7–14 lat, 2 dziewczynki...
...Wszyscy nieletni zaginęli po wykazaniu objawów halucynacji. Podmioty, o których mowa, wydawały się komunikować się ze swoimi "wyimaginowanymi przyjaciółmi" w tajemnicy. Wspomniani "przyjaciele" prawdopodobnie są istotami z linii mocy/żywiołaków zamieszkującymi las (Aranara?).
O Aranarze Według opowieści leśnych ludzi Aranara jest wysoce inteligentną istotą (stworzeniem botanicznym?), która może swobodnie podróżować między rzeczywistością a snami. Potrafi nawet tworzyć sny w oparciu o strukturę środowisk rzeczywistego świata. Choć może to brzmieć nieprawdopodobnie, folklor nie jest pozbawiony wiarygodności. Powinniśmy dalej szukać i spróbować zdobyć żywą próbkę.
Jeśli wykorzystamy je w odpowiedni sposób, poznanie, złożone wspomnienia i irracjonalne fantazje staną się kontrolowanymi zmiennymi, za pomocą których będziemy mogli zmieniać jednostki ludzkie. Jeśli chodzi o kontrolowany sen, ma on ogromny potencjał zarówno w zastosowaniach cywilnych, jak i wojskowych, a nawet może podnieść ludzką inteligencję na zupełnie nowy poziom.
Jeśli plan się powiedzie, ludzkość uzyska moc podboju zarówno rzeczywistości, jak i snu, i naprawdę przekroczy ziemskie granice, z którymi się urodziliśmy.
(Obok kropki rozchlapano dużą plamę atramentu. Wygląda na to, że autor złamał pióro, pisząc ten wers.)
W załączniku znajduje się dokumentacja folkloru związanego z niezweryfikowanym stworzeniem, Aranarą. Ta treść ma charakter wyłącznie informacyjny...
...Podmiot IV, dorosły, funkcje organizmu całkowicie wyłączone, duży obszar skóry ██████, trzewny ██████. Przyczyna zgonu: utrata krwi.
Widząc Podmiot IV w śpiączce, Podmiot III (dorosły) stawiał gwałtowny opór w panice, zanim został siłą obezwładniony, co doprowadziło do przerwania eksperymentu. Obecny wniosek: Withering zawiera nieznaną substancję, która może wywołać (słowo „nieprzewidywalny” zostało przekreślone) patologiczne mutacje skóry. Potrzebne są dalsze testy, aby zidentyfikować wzór wspomnianych mutacji...
...Podmiot III, dorosły, funkcje organizmu całkowicie wyłączone, średni obszar skóry ██████, trzewny ██████, krew ████, również. Przyczyna zgonu: Skrajny strach doprowadził do powikłań, które spowodowały niewydolność serca i niewydolność wielonarządową.
To marnotrawstwo zasobów. Zaleca się czuwanie nad stanem psychicznym badanych w następnym eksperymencie i unikanie narażania ich na ekstremalne warunki...
Kierownik laboratorium na służbie: ████
(Część podpisu była rozmazana, przez co całe nazwisko stało się nieczytelne.)
Służba w Fatui[]
Tajemnica Tataratsuny[]
[W BUDOWIE]
Współpraca z House of the Hearth[]
Era panowania matki - Crucabeny[]
Dottore miał współpracować z poprzednią Knave, którą później zabiła Arlecchino. Nim jednak to się stało, Crucabena nie tylko samodzielnie przeprowadzała testy na sierotach pod swoją opieką, ale dzieci poturbowane w organizowanych przez nią walkach oraz testach siły, a także innych odrzutków oddawała na eksperymenty Dottore. Według biologicznej córki Crucabeny, Clervie, wspomniane grupy sierot czekał los gorszy niż śmierć.
Era panowania ojca - Arlecchino[]
Po śmierci Crucabeny Dottore zaproponował współpracę również jej następczyni, Arlecchino, która odmówiła mu dostępu do dzieci nad którymi sprawuje pieczę. Na mocy obopólnego porozumienia Harbingerzy do tej pory kontynuują jednak inny projekt – Dottore opatentował eliksir usuwający wspomnienia z płomieni Arlecchino. Wypicie eliksiru jest bardzo bolesne i usuwa wszystkie wspomnienia związane z Arlecchino i tym samym, z życiem w Fatui. Eliksir zapomnienia jest podawany tym wychowankom House of the Hearth, którzy są zdeterminowani by opuścić Fatui i żyć inaczej, niż byli wychowywani. Eliksir piją aby posiadane przez nich wiadomości nie były zagrożeniem dla organizacji i tym samym aby Arlecchino nie musiała ich zabijać. Dzięki temu zgodnie z zasadami panującymi w sierocińcu w przypadku zdrady następuje śmierć ich dawnej tożsamości, ale już nie śmierć fizyczna.
Wydarzenia z webtoona[]
[W BUDOWIE]
Archon Quest Sumeru[]
[W BUDOWIE]
Aranara World Quests[]
[W BUDOWIE]
Inne źródła (bajki, rekonstrukcje historyczne)[]
Bajka Nahidy[]
W bajce Nahidy mającej na celu przywrócić wspomnienia Scaramouche'owi, Dottore pojawia się pod postacią jednookiego kruka odzianego w błękitne lisie futro. Przytoczona historyjka jest parafrazą najważniejszych zdarzeń z życia Scaramouche'a, w tym incydentu w Tataratsunie w który Dottore był zamieszany. Pomimo, że postać potwora została ciepło przyjęta przez rodzinę lisów, zamaskowane monstrum nie potrafiło zobaczyć samego siebie jako jednego z członków grupy. Cały czas pamiętał o swojej potwornej naturze, w ukryciu opłakując nie tylko własny stan, ale również nieświadomość jego przyjaciół co do jego prawdziwej natury - towarzyszyły mu wówczas mniejsze wersje jego samego, mini kruki z jednym szkarłatnym okiem i niebieskim piórkiem na czubku głowy (może to odnosić się do jego segmentów, chociaż podczas wydarzeń związanych z Tataratsuną segmenty jeszcze nie istniały). Z tego też powodu poczuł gorycz, gdy do społeczności lisów przybył mały kotek - który także został przyjęty jako jeden z nich, pomimo, że nie nosił przebrania. Potwór postanowił zniszczyć rodzinną sielankę i wywołał pożar, a także zabił jednego z lisów. Serce jednego z lisów zmieniło się w kroplę wody, którą potwór podarował kotkowi i polecił mu użyć jej do zgaszenia pożaru, licząc na to, że kocię zginie podczas powierzonej misji. Kotek jednak przeżył i kontynuował swoją przygodę.
Bajka rzuca światło na interesujący aspekt postaci Il Dottore, a mianowicie stopień jego samoświadomości oraz głębokie poczucie wyobcowania. Przed zwróceniem wspomnień Scaramouche'owi Nahida miała okazję prywatnie rozmawiać Harbingerem, a zatem odczytać również jego myśli, z których mogła dowiedzieć się nawet o tych uczuciach, których publicznie by nie okazał.
Był sobie kiedyś samotny potwór odziany w futro lisa. Potwór znalazł rodzinę lisów, dołączył do nich i zostali przyjaciółmi. Potwór mieszkał z rodziną dniem i nocą, a wszyscy traktowali go jak jednego ze swoich.Od czasu do czasu potwór zdejmował lisie futro pod osłoną nocy i lamentował do samego siebie, patrząc na własne odbicie w wodzie: ,,Jestem potworem, ale oni są zbyt głupi, żeby to dostrzec... Współczuję im."
Ale potwór wkrótce znalazł pocieszenie, gdy wśród lisów zamieszkał inny, który nie był ich krewnym: kociak, wyrzeźbiony z drewna białego drzewa, który został porzucony przez ludzi.
Kociak również chciał zostać lisem, ale jego ogon był zbyt cienki i nie mógł wyhodować sierści o bogatym kolorze. Jednak kiedy inne lisy to zobaczyły, powiedziały kociakowi słowa pocieszenia: ,,Nawet bez ogona i futra takiego jak nasze, nadal jesteś jednym z nas."
Wściekły na to szczęśliwe rozwiązanie, potwór rozpalił ogień na górze. Przerażone zwierzęta spanikowały, gdy ogień się rozprzestrzenił. Jedynym sposobem na ugaszenie płomieni było złożenie ofiary.
Szary lis wstał i zwrócił się do potwora. Powiedział: ,,Jesteś najmądrzejszy pośród nas. Na pewno możesz pomóc nam znaleźć sposób na zaradzenie temu wszystkiemu."
Potwór uśmiechnął się, poprowadził lisa w stronę ognia... i go zamordował. Serce szarego lisa zamieniło się w piękną kroplę wody, nieskazitelną i czystą.
Potwór dał wodne serce kociakowi, mówiąc mu: ,,Lisy zdecydowały. Ty jesteś tym, którego należy poświęcić. Weź to, ugaś płomienie i zgiń za swojego lisiego krewnego."
Ogień zgasł, ale kociak przeżył. Opuścił tę stronę góry i znalazł małego ptaszka ze złamanym skrzydłem.
Obiecali sobie nawzajem, że spędzą razem całe życie, ale małemu ptaszkowi nie zostało wiele czasu. Niedługo potem odszedł. Po pogrzebaniu ptaka kociak opuścił górę na dobre.
...nigdy więcej nie będzie pielęgnował ani jednego stworzenia, ani jednego źdźbła trawy, które stały na tej górze. Kociak spędzał noce, błąkając się bez celu, zgrzytając zębami na księżyc.
Jakże bardzo pragnął połknąć księżyc i pochłonąć jego światło. Gdyby tylko świat mógł powrócić do ciemności, w końcu byłby spokojny i zadowolony.
,,Stanę się nowym księżycem, odpowiedzią na wszystko. Wtedy nikt nie będzie wiedział, że kiedyś na tym świecie były ptaki, lisy i koty. I nikt nie będzie mógł wiedzieć, że były inne."[6]
The Isle of Darkling Clouds (rekonstrukcja historyczna, interlude quest z aktualizacji 3.3)[]
Po ingerencji Scaramouche'a w archiwa Irminsula, Traveller trafił w Sumeru na pisarza Sawadę z Inazumy oraz naukowca Aqaba z Akademii, którzy zajmowali się sprawą wydarzeń na Tataratsunie sprzed 400 lat. Ponieważ jednak informacje o Scaramouche'u przepadły, ich badania nie były miarodajne, oparte na domysłach. Il Dottore pojawia się w drugim fragmencie zapisów jako ,,mechanik" przyglądający się z brzegu katastrofie na morzu. Kiedy morze wyrzuca fragment ciała jednego z rozbitków u stóp mężczyzny, ten odczuwa pokusę wbicia swoich zębów w szczątki nieszczęśnika - ostatecznie jednak rezygnuje z tego pomysłu, ponieważ jego zainteresowanie przyciąga stan jednego ze statków. Sugerowałoby to, że opisany w tekście ,,mechanik" mógł mieć tendencje do kanibalizmu. Nie jest to jednak miarodajne źródło wiedzy, a wysoce udramatyzowana fikcja literacka autorstwa Sawady. W grze nie istnieje żadne wiarygodne potwierdzenie tego, że Dottore miałby być kanibalem.
Fragment II
...
...
Nieznajomy, obcy mechanik, stał obok wybrzeża.
Postępującemu zachodowi słońca akompaniował mrok. Pasma zmierzchu nie pokazywały się, ponieważ w ich miejscu kłębiły się burzowe chmury, swoimi pomrukami zwiastując nadchodzącą nawałnicę.
Ciemność wypełniła wnętrze morza, a zmierzch kazał chmurom uklęknąć na lądzie. Lecz mężczyzna stał nieustraszony, po prostu wpatrując się w dal, emanując żądzą krwi.
Nie mijali go żadni przechodnie i nikt nie wiedział, co knuł.
Czas mijał, niezmierzony i niezliczony, aż nagle z nieba oderwała się czarna chmura i zaczęła krążyć wokół mechanika, spadając na niego jak omen. Wtedy pogłaskał ciemną mgłę, jakby była częścią jego własnego ciała.
Z oddali zbliżała się łódź rybacka, światła jej dziobu migotały w zasięgu wzroku pod spadającymi płatami deszczu. Mgła rozprzestrzeniła się po okolicy, odsłaniając widok rybakowi. Wielokrotnie wykrzykiwał: „To dopiero zmierzch. Czemu moje oczy są zaciemnione? Czy jest ktoś, kto może pokierować moją łódź na bezpieczne pływy?”
Czarna chmura, niczym spadająca włócznia, dotarła do dna łodzi i połączyła się z nią w jej braku kierunku. Jak szarżujące zwierzę, rzucili się na linię brzegową. Niewiele kroków dalej, mechanik zaśmiał się, powoli zbliżając się do wielkiego wraku.
Z tego, który wołał o pomoc, zostało tylko pół ramienia, które z dźwiękiem przypominającym „plop” wylądowało u stóp mechanika, który przykucnął, aby lepiej przyjrzeć się obiektowi, wstrzymując się przed pokusą ugryzienia.
Jednak tego nie zrobił, ponieważ ciemne chmury kłębiące się ku dołowi zdążyły oczyścić resztki statku.[7]
Moce i umiejętności[]
Jako drugi z jedenastu Harbingerów, Il Dottore dysponuje siłą, która może równać się z mocami Archonów. Nie posiada wizji. Jego własne umiejętności pochodzą więc z innego źródła, a on sam szuka sposobu na ulepszenie ludzkości do poziomu bogów.
Do tej pory ujawnione umiejętności Dottore to:
Kamuflaż - prawdopodobnie iluzja optyczna; przykładem jej użycia jest moment, gdy z rozkazu Pierro infiltrował Tataratsunę pod postacią Eschera[8], mechanika z Fontaine.
Ponadprzeciętna inteligencja, szeroka wiedza z wielu dziedzin- także ta zakazana, pozyskiwana między innymi drogą eksperymentalną.
Ponadprzeciętna siła - użył jej do zgładzenia Ursy the Drake, smoka nękającego Monstadt.
Wybitne zdolności techniczne - potrafi zmienić człowieka w robota (Krupp), wbudować inną osobę w system mechaniczny lub odblokować zapieczętowane moce istniejącej maszyny (Scaramouche).
Zdolności dyplomatyczne - przekonał mędrców z Akademii do współpracy w projekcie sprowadzenia do Sumeru nowego boga, Shouki no Kami, a także pokojowo przejął dwie gnozje z rąk Nahidy.
Kontrola umysłów - przy użyciu systemu Akashy zmanipulował ludzi w Sumeru i kazał im wyjść na spotkanie Travellerowi
Samsara - zamknął całe Sumeru w pętli czasowej powtarzającej Sabzeruz Festival.
Tworzenie segementów - Dottore stworzył segmenty samego siebie w oparciu o technologię użytą przez Ei do stworzenia Scaramouche’a.
Fala dźwiękowa - potrafi za pomocą dźwięku uśpić każdego, kto nie jest bogiem.
Nieśmiertelność - nie jest znany dokładny sposób w jaki przeżył ponad 400 lat pomimo tego, że urodził się jako zwykły człowiek.
Zadania i misje[]
Infiltracja i sabotaż Tataratsuny z polecenia Pierro 400 lat przed obecnymi wydarzeniami w grze.
Odblokowanie pełnego potencjału ludzkości i podniesienie jej do poziomu bogów, niezależnie od posiadania wizji przez daną jednostkę.
Badanie sposobów leczenia chorych na Eleazar.
Stworzenie nowego boga dla Sumeru - misja zakończona niepowodzeniem, przez samego Dottore określana jako test.
Spalenie drzewa Irminsul - zapowiedziane przez Xiao Louhao (redaktora naczelnego dla gry Genshin Impact) jako jedno z przyszłych wydarzeń. Może mieć związek z nadchodzącym Projektem Stuzha nadzorowanym przez Pantalona i Pulchinellę.
Pomiędzy Dottore i Travellerem nie było wielu interakcji, jednak w celu porozmawiania z Nahidą Doktor uśpił Travellera przy pomocy fali dźwiękowej. Jak sam przyznał, nie chciał go zabijać ze względu na swój szacunek do Nahidy, która nigdy by mu tego nie wybaczyła. Wskazuje to na przewrotną uprzejmość lub obecnie niepotwierdzony, głębszy motyw Doktora stojący za tym, by pozostawić Travellera przy życiu.
Scaramouche/Wanderer:„''Szkoda, że Lesser Lord Kusanali już zmusiła go do wymazania tak wielu swoich segmentów. Radość, jaką czerpałbym z rozcinania ich jeden po drugim..."
Chińska wersja językowa ma ukazywać relację Scaramouche'a i Dottore w nieco inny sposób od angielskiego tłumaczenia, które kładzie nacisk na negatywne oblicze ich relacji. W rzeczywistości relacja obu bohaterów miała być nieco bardziej serdeczna, choć niepozbawiona interesowności i manipulacji.
Tartaglia:„Słyszałem, że wziął segmenty siebie w różnym wieku, zrobił z nich protezy i przypisał każdemu z nich inne zadania. Wiem... wszyscy moi towarzysze są trochę dziwni. Cóż, gdybym spotkał inną wersję siebie... Hah, musielibyśmy walczyć o to, który z nas przeżyje."
Tartaglia uważa Il Dottore za ekscentrycznego, jednak nie odnosi się do niego w skrajnie negatywny sposób. W swoim story queście Monoceros Caeli Chapter zabiera swojego młodszego brata, Teucera, do jednej z opuszczonych fabryk maszyn bojowych w Liyue, która była dawniej jednym z ośrodków działalności Il Dottore.
Arlecchino:,,Kiedy po raz pierwszy przejąłem House of the Hearth, zaproponował mi kilka planów współpracy. Chciał, abym wysyłała mu wszelkich „wyrzutków”. Planował na nich eksperymentować, a następnie dzielić się ze mną wynikami. Słyszałam, że on i poprzednia Knave mieli pod tym względem całkiem profesjonalne stosunki. Mogę tylko powiedzieć, że gdyby nie był jednym z moich towarzyszy Harbingerów, przyspieszyłbym ich szczęśliwe, małe spotkanie już dawno temu."
Arlecchino żywi do Dottore uzasadnioną niechęć przez wątpliwą etykę jego pracy i doświadczenie życia pod opieką Crucabeny, która blisko z nim współpracowała. Peruere zadbała o to, by kolejne pokolenie wychowane pod jej opieką już nie trafiało w jego ręce, gdyby którekolwiek z dzieci okazało się słabe lub ranne. Arlecchino, pomimo tego, że twierdzi, iż przed zabiciem Dottore powstrzymuje ją wyłącznie jego status Harbingera - w dalszym ciągu godzi się z nim współpracować na zupełnie innych zasadach niż poprzedniczka, wyciągając z tego korzyści dla samej siebie oraz wychowanków sierocińca.
Pantalone i Dottore pojawili się razem w trailerze Winter Night Lazzo, gdzie nie ma pomiędzy bezpośredniej interakcji poza tym, że stoją razem nad trumną La Signory. Z voice line'ów Scaramouche'a wiadomo jednak, że Doktor oraz Bankier stale ze sobą pracują. Scaramouche uważa jednak, że każdego kto współpracuje z Il Dottore czeka przykry koniec.
Columbina:„Muszę przyznać, że wygląda Pan dziś bardzo młodo, Doktorze”
Columbina zachowuje się śmiało względem Dottore. Nie obawia się wypowiadać pod jego adresem delikatnych drwin, prowokując go do subtelnego droczenia się. Zarazem wydaje się, że ciekawią ją jego poczynania. Interesującym szczegółem jest to, że Columbina z ogromną precyzją umie rozróżniać poszczególne segmenty Dottore i od razu wie, z którym z nich rozmawia.
Spotykając jeden z segmentów Il Dottore, Tighnari wykazał się odwagą i asertywnością. Nie skorzystał z propozycji Dottore i nie oddał mu nieprzytomnej badaczki Haypasii, pomimo obietnic, że kobieta otrzyma w Snezhnayi opiekę na najwyższym poziomie. Wymiana zdań pomiędzy obydwoma mężczyznami była chłodna, aczkolwiek uprzejma. Tighnari ocenił swojego rozmówcę jako człowieka niezłośliwego, aczkolwiek zdecydowanie zbyt pewnego siebie i wykazującego się poczuciem wyższości wobec innych osób.
Collei:„Pewnego razu zabrano mnie do kogoś, kogo nazywają „Doktorem” w celu leczenia mojego "Eleazar"... cóż, właściwie „leczenie” to złe słowo - to były bardziej... eksperymenty. Po tak długim pobycie w tym miejscu nie mogłam przestać się zastanawiać, co złego zrobiłam, że na to zasłużyłam? Dlaczego nikt mnie nie uratuje? Stopniowo przeszłam od nienawiści tylko do Fatui do nienawiści do wszystkich na świecie. Myśląc o tym teraz... to było dość dziecinne."
Cierpiąca na Eleazar Collei chciałaby żyć normalnie i zapomnieć o eksperymentach, którym została poddana przez Fatui, jednak wciąż zdradza objawy zespołu stresu pourazowego po tym, co ją spotkało. Terapia, której została poddana w młodszym wieku, polegała na wstrzyknięciu do jej organizmu szczątków Archona. Leczenie sukcesywnie ustabilizowało jej stan i zatrzymało rozwój jej choroby, jednak w połączeniu ze złym traktowaniem poskutkowało silnymi zranieniami psychicznymi. Animacja Winter Night Lazzo ukazuje spalenie Irminsula przez Dottore jako jeden z koszmarów śpiącej Collei. Warto pamiętać, że według mangi Dottore nie zajmował się Collei osobiście, a eksperymentowali na niej podwładni Harbingera - Barnabas wraz ze swoimi pomocnikami.
W mandze Dottore pojawił się na przyjęciu w rezydencji Diluca wraz ze swoim asystentem, Kruppem. Prawdobodobnie Dottore miał swój wkład w śmierć Crepusa Ragnvindra - w każdym razie z całą pewnością przywłaszczył sobie zasługę zgładzenia Ursy the Drake. Dottore dobił bowiem potwora, którego wcześniej zranił Crepus.
Nahida po raz pierwszy spotyka Dottore twarzą w twarz, kiedy wciąż posługuje się ciałem Katheryne, by poruszać się wraz z Travellerem po Sumeru. Co ciekawe, od razu rozpoznaje ona w Doktorze wyrzutka wypędzonego z Akademii. Ponieważ Dottore stwarza sytuację zagrażającą cywilnej ludności Sumeru, Archonka używa swoich mocy, co sprawia, że Dottore od razu rozpoznaje w niej Boga Mądrości. Na koniec questa, kiedy Traveller jest nieprzytomny, w rozmowie w cztery oczy Nahida nie zgadza się z metodami badawczymi Il Dottore i pomimo, że jest od niego fizycznie słabsza jako najmłodszy z Archonów, udaje jej się zmusić go do usunięcia segmentów. Uważa ich istnienie za bluźnierstwo wobec samego życia. Wcześniej próbuje również straszyć zniszczeniem jednej z Gnozji, a tym samym obudzeniem Celestii, gdyby Dottore zdecydował zabrać gnozje siłą. Nahida prawdopodobnie zna przeszłość Dottore, a także miała okazję przeczytać jego myśli podczas ich rozmowy - wie o tym, jak negatywny obraz samego siebie ma Harbinger.
Interesującym szczegółem ze strony Dottore jest to, że zdaje się szukać u Nahidy ostatniej szansy zostania zaakceptowanym w Sumeru po tym, gdy wielokrotnie został skreślony przez ludzi. Nie tylko przyznaje, że długo czekał na spotkanie z Archonką, ale przedstawiając jej swoje poglądy zdaje się wyczekiwać opinii na swój temat. Negatywną odpowiedź odbiera jako trzecie odrzucenie przez rodzinną nację. Ostatecznie udaje mu się przekonać Nahidę do oddania drugiej gnozji w zamian za informacje, których ona sama, nawet jako Bogini Mądrości, jeszcze nie posiadała.
Spoglądając na dynamikę tych dwóch postaci warto mieć na uwadze fakt, że po śmierci swojej poprzedniczki Nahida nie została ciepło przyjęta przez Mędrców z Akademii - była przez 500 lat więziona, co finalnie doprowadziło do tego, że część jej własnego narodu zwątpiła w jej istnienie. Ponieważ Zandik był studentem Akademii nieco ponad 400 lat temu, był naocznym światkiem problemów społecznych w Sumeru i bardzo możliwe, że niektóre osoby stojące za decyzją uwięzienia Nahidy mogły być jego profesorami. Przez wiele wieków Archon jego własnej nacji był dla niego jedną wielką niewiadomą, dlatego spotkanie z Nahidą mogło być dla niego ważne nie tylko ze względu na gnozję ale również osobistą ciekawość i nadzieję, że przynajmniej Bóg Mądrości - tej mądrości, której Dottore zadedykował swoje życie - uznałby jego potencjał jako uczonego.
Podwładni
Krupp
Wystąpił wyłącznie w Webtoonie. Był asystentem jednego z młodszych segmentów Dottore. Pierwszy raz Krupp jest widziany wraz ze swoim panem w Haeresys, gdzie w ramach testów ludzie walczą nieznanymi potworami. Dottore uważa pracę Kruppa za żałosną i grozi asystentowi, że pewnego dnia również trafi na arenę. Starając się uniknąć tego losu, Krupp informuje Dottore, że otrzymali zaproszenie na festiwal Ludi Harpastum. Asystent sugeruje, że mogą zrekrutować więcej obiektów testowych z Mondstadt, dlatego mężczyźni udają się do Dawn Winery, gdzie Diluc urządza przyjęcie. Prowadzone na bankiecie negocjacje w sprawie rekrutacji do Fatui przebiegają jednak niepomyślnie dla delegatów ze Snezhnayi, co bardzo denerwuje Dottore. W późniejszej części wieczoru Krupp i jego ludzie zostają przyłapani przez Diluca (pod postacią Dark Night Hero) w piwnicy na próbie kradzieży beczek z winem. W obliczu śmierci swoich pomocników, zastraszony Krupp udziela Dilucowi informacji na temat zaginionych dzieci z Monstadt, które zostały poddane eksperymentom. Dottore przerywa Kruppowi przed zdradzeniem jeszcze bardziej poufnych informacji i go zabija.
Później okazuje się, że zwłoki Kruppa zostały zmienione przez Dottore w maszynę bojową, a jego możliwości zostały sprawdzone na grupie Hillichurli. Maszyna zostaje porzucona w lesie, gdzie w końcu atakuje Amber. Na pomoc przychodzi jej Jean, jednak robot odradza się i zaczyna gonić Amber. Zostaje zniszczony dopiero po tym, jak kobiety wabią go w stronę wybuchających beczek w obozie Hillichurli.
Barnabas
Genshin Impact Webtoon Chapter 13
W Sumeru cieszył się opinią szanowanego jasnowidza, dlatego rodzice Collei oddali mu cierpiącą dziewczynkę w nadziei, że uda mu się wybawić ich dziecko od chronicznej choroby. Nie zdawali sobie jednak sprawy, że Barnabas działał w zmowie z Fatui i przyjął ich córkę tylko dlatego, by przetestować bezpośredni wpływ wstrzyknięcia szczątków Archona na istotę ludzką. Jako podwładny Il Dottore, Barnabas doświadczył kompromitacji: ponieważ Dottore nie był zainteresowany zajęciem się Incydentem Czarnego Ognia, Barnabas postanowił wziąć za to odpowiedzialność i obiecał, że przyniesie swojemu panu coś interesującego. Jednak z powodu planu Kaeyi i Diluca, a także nieoczekiwanego oporu ze strony Amber i Collei, Barnabas został ciężko ranny i upokorzony po powrocie do rozgniewanego Harbingera.
NPC, który pojawił się podczas eventu Fabulous Fungus Frenzy w aktualizacji 3.2. Przedstawił się jako bogaty biznesmen z Fontaine, sponsor Turnieju Poskramiaczy Zwierząt. Wkrótce okazuje się, że jest Fatuusem i byłym podwładnym Il Dottore, który chciałby zwrócić na siebie uwagę swojego pana, siejąc spustoszenie w Sumeru i eliminując Travellera. Ostatecznie zostaje jednak aresztowany przez Matrę i jego ludzi, jednak ucieka w drodze do aresztu i szuka schronienia wśród oddziałów Fatui. Bezskutecznie, ponieważ bliżej nieokreślony dowódca widzi w nim zagrożenie dla Fatui i wysyła Agenta Yurochkę, aby ten zwabił i zamordował Elchingena oraz jego pomocników nieopodal Jaskini Chatrakam. Informacja ze Special Wisdom Orb sugeruje, że zamach na Elchingena przebiegł pomyślnie, chociaż Traveller może zawalczyć z Yurochką i go pokonać lub zabić, czyniąc status jego misji bliżej nieznanym.
Froderock Fronkonsteen
Podwładny Il Dottore, który dowodził zespołem ekspedycyjnym Fatui na pustyni Hadramaveth. Został wspomniany przez swoich podwładnych i w różnych notatkach pozostawionych w obozach Fatui. Froderocka fascynowali Eremici, badał w szczególności plemię Tanitu. Był alkoholikiem niezdolnym o funkcjonowania bez wina.
W czasie, gdy Fatui skontaktowało się z Tanitem w sprawie współpracy w celu znalezienia drogi do Wiecznej Ozazy, Jeht przybyła do Tanitu w poszukiwaniu pierwotnego plemienia swojego ojca, Jebraela, po wydarzeniach z serii World Questów: Golden Slumber. Z jej pomocą Babel wyeliminowała większość starszyzny Tanitu i przejęła władzę nad plemieniem, do czego Fatui miało ambiwalentne nastawienie. Niebawem Babel zaczęła wywierać naciski, by Fatui zaakceptowało jej warunki, albo opuściło pustynię z pustymi rękami - grożąc odcięciem ich dostaw, jeśli odrzucą jej ofertę. Niedługo potem Froderock zażądał „żywych obiektów badawczych” do swoich badań, więc jego podwładni zaczęli szukać sposobu, aby złapać dla niego członka Tanitu.
Na drodze dyplomacji Fatui udało się umówić z Babel, by dostarczyła im żywy obiekt badawczy, którym w późniejszym czasie miała okazać się Jeht. Początkowo przechwycenie Jeht przebiegało bez zakłóceń, a Froderock ekscytował się jej stanem zdrowia. Problemy pojawiły się podczas przygotowań przeniesienia Jeht do Snezhnayi. Dziewczyna nagle wpadła w furię i zaczęła zabijać żołnierzy Fatui gołymi rękami. Istnieje wysokie prawdopodobieństwo, że Froderock także został przez nią zabity.
Warto pamiętać, że Froderock działał wbrew rozkazom Il Dottore, który nie nakazał, ale wręcz zabronił swoim podwładnym krzywdzić jakichkolwiek Eremitów. Kto złamał przepis, mógł liczyć się z możliwością otrzymania kary śmierci.
Negocjator z ramienia Fatui: Profesor Froderock szukał żywych okazów na pustyni — zawsze sprzeciwiał się rozkazom Doktora... To po prostu czysta zazdrość, jeśli spytasz mnie o o zdanie... (Quest:Rejoice With Me, for What Was Lost Is Now Found)
Rejestry inwentarza magazynowego:...Namawiam cię, kapitanie Zoya, abyś rozważyła, że jeśli uda nam się ukończyć tę pracę badawczą na pustyni, być może cała nasza ekspedycja otrzyma łaskę naszego wielkiego Harbingera... (Ten wiersz został przekreślony czerwonym długopisem, tym samym kolorem został dopisany kolejny wiersz: „Co powiesz na rozważenie przepisów wojskowych? A może chciałbyś rozważyć, ile czasu ci jeszcze zostało do życia?”)
Ciekawostki[]
Znaczenie imienia[]
Jego nieoficjalnym imieniem jest Zandik. Imię ,,Zandik” pochodzi od identycznie brzmiącego, pejoratywnego terminu wywodzącego się z zoroastryzmu (przedchrześcijańska monoteistyczna religia wywodząca się z terenów dawnej Persji, dzisiejszego Iranu). W wąskim znaczeniu oznacza heretyka lub każdą osobę, której wierzenia lub praktyki odbiegają od ortodoksyjnych zasad zoroastryzmu. Zazwyczaj termin zandik był używany w odniesieniu do wyznawców Manicheizmu. (Wikipedia)
Il Dottore w Commedii del Arte[]
Il Dottore jest maską komiczną starca we włoskiej Commedii del Arte. Jego zadaniem w sztuce jest parodiowanie przedstawicieli intelektualnych elit. Jest ukazywany na różne sposoby. W niektórych wersjach jest tak dobrze wyedukowany, że inni bohaterowie reagują znużeniem lub nawet uciekają ze sceny, kiedy stary erudyta zaczyna wygłaszać swoje monologi. W innych interpretacjach zdarza mu się w rzeczywistości nie mieć szerszego pojęcia na tematy, o których się wypowiada i jedynie udawać mędrca. W sztuce przeszkadza parze kochanków, a czasem jest ukazywany jako ojciec Columbiny. Bywa też ukazywany jako wyrwiząb lub rogacz. Dottore z Commedii jest ponadto miłośnikiem wykwintnego jedzenia i napojów, a dodatkowo uwielbia słodycze – szczególnie czekoladę. Inną z jego słabości są kobiety.
Podobnie jak w grze, teatralny Dottore często współpracuje z Pantalone. W grze wyraźną inspirację włoską komedią można dostrzec również w jego sposobie poruszania się – Il Dottore chodzi z dumnie wypiętą piersią, na ugiętych kolanach. Stawia małe kroki, a jego chód jest sprężysty. Dużo gestykuluje dłońmi i palcami, robiąc wokół siebie miejsce, trzymając innych na dystans. Kiedy chce coś podkreślić, zatrzymuje się w miejscu.[9]
Grywalność Il Dottore[]
Pomimo, że na razie Dottore pojawił się w fabule gry jako NPC, miał zostać wpisany w pliki gry jako użytkownik miecza obosiecznego, co jest jedną z przesłanek, że w przyszłości ma szansę stać się postacią grywalną: Avatar_Male_Claymore_IlDottore
Przypadłości i nawyki[]
Dottore cierpi na chorobę lokomocyjną, która ujawniła się kiedy próbował pilotować jedną z maszyn w młodości. Dottore pisze tak mocno dociskając pióro do papieru, że zdarzyło mu się je złamać.
Motyw doktora plagi[]
Design Doktora, którego widzimy w grze, został silnie zainspirowany utrwalonym w kulturze wizerunkiem plague doktora. "Doktorzy plagi" pełnili swoją posługę podczas nawiedzających Europę epidemii dżumy. Wyróżniały ich maski przypominające ptasi dziób, których wnętrze było wypełnione ziołami mającymi chronić przed zarazą. Do tej grupy lekarzy odnoszono się z rezerwą – często nie posiadali formalnego medycznego wykształcenia, a samo ich pojawienie się w okolicy było bardzo złym omenem.[10]
Motyw kruka - symbolika i odobiór[]
Przewodnim motywem, który towarzyszy Il Dottore, jest kruk. Krukowate są znane ze swojej wyjątkowej inteligencji, doskonałej pamięci oraz zdolności do nauki. Są w stanie nauczyć się naśladować ludzką mowę. Kruki symbolizują mądrość i śmierć. Były również prześladowane ze względu na to, że wiązano je z czarną magią, a także żywiły się padliną - sprawiało to, że mogły wydawać się nieczyste. W mitologii nordyckiej kruki Huginn (myśl) i Muninn (pamięć; Muninn bywa utożsamiany również pragnieniami, od których nie mogą uwolnić się zarówno ludzie, jak również bogowie) były wiernymi towarzyszami oraz informatorami Odyna[11] – tak samo, jak Dottore współpracuje blisko z Pierro, magiem z Khaenriah (wątek Khaenriah czerpie inspiracje z mitologii nordyckiej).
W przypadku Dottore, kruk prawdopodobnie symbolizuje postać jego wnętrza - jest on jedną z postaci o najciemniejszej naturze. Paradoksalnie w designie Dottore dominuje jasna paleta barw - na pierwszy plan wychodzą blada skóra, błękitne włosy i okrycie wierzchnie - natomiast ciemne barwy są akcentami (maska, uprzęże), lub też pozostają przysłonięte warstwą jasnych ubrań (koszula, spodnie). Tak samo kruk z bajki Nahidy ukrywa swoją mroczną postać pod jasnoniebieskim przebraniem. Kruk, którego Omega nosi na swoich barkach, może natomiast odzwierciedlać ciężar, jakim dla Dottore jest jego własna natura - własna tożsamość jest cierpieniem, które niesie ze sobą przez wieki. Istnieje również ciekawa teoria odnośnie tego, że ów kruk mógłby okazać się w przyszłości mechanicznym chowańcem Doktora, podobnym do noszonego przez Baizhu węża.
Pochodzenie Dottore z pustynnej części Sumeru (teorie)[]
I - Przypuszczalnym śladem po dzieciństwie Dottore może być jednorazowa domena Fragment Dziecięcych Snów w której walczymy z robotami typu Ruin Sentinel i Ruin Drake. Ponadto w chińskiej wersji językowej w opisie domeny zostało użyte określenie 切片 (Qiēpiàn) które pada w grze w kontekście segmentów Il Dottore. Opis domeny poddaje czytelnikowi interesującą sugestię – główny bohater domeny z wysokim prawdopodobieństwem nie pochodził z obszaru lasu deszczowego Sumeru. Domena powstała na podstawie jego wczesnodziecięcych wyobrażeń na temat lasu, które później zostały skonfrontowane z rozczarowującą rzeczywistością. Sama domena jest umiejscowiona nieopodal granicy z pustynią, a dostęp do niej można uzyskać przez podziemne korytarze pod opuszczonymi ruinami.
Domena fragment dziecięcych snów (Królestwo Ashavan, wnętrze góry obok Pardis Dhyai)[]
,,Kiedyś był to raj ze snów dziecka lasu, skonstruowany na podstawie tego, jak inne dzieci opisywały puszczę. W ich wspomnieniach, las był niesamowicie rozległy, identycznie jak sam świat. Las był także niezmiernie głęboki, niczym sam los. Chociaż wymiary świata i prawdziwa głębia przeznaczenia ostatecznie zawiodą, fantazja o nich pozostaje głęboko w tym dziecięcym azylu.”[12]
Jeśli Dottore byłby zbiegiem z Aaru Village lub jednego ze zgrupowań Eremintów, byłby to realistyczny dystans do pokonania dla małego dziecka. Powiązania Dottore z pustynią są widoczne między innymi w przedstawionym przez Archon Quest redesignie – zdobienia na jego stroju przypominają swoją estetyką maszyny Primal Construct, czy też Algorithm of Semi-Intransient Matrix of Overseer Network.
II - Kolejnym interesującym tropem, który może dotyczyć pustynnego pochodzenia Dottore, jest historia przedstawiona w książce Historia pasterza i magicznej butelki, którą można znaleźć w House of Daena. Fabuła książki opowiada o wydarzeniach mających miejsce piętnaście lat po wybudowaniu Port Ormos, gdy młody pasterz wywołuje z butelki Dżina – jednego z duchów, które służyły dawniej królowi Deshretowi (duch używa w odniesieniu do niegdysiejszego boga pustyni imienia Al-Ahmar). Dżin nazywa młodego człowieka: ,,małym krukiem” (aktualnie jedyną męską postacią w grze, z którą bardzo mocno łączy się motyw kruka jest właśnie Il Dottore), a także zwraza się do chłopaka w następujący sposób: ,,ukochane dziecko mojego pana”. Młodzieniec jest cichy i nie uważa siebie za podobnego do kruka, ale jego pytania są w stanie zaskoczyć ducha. Duch opowiada mu o swojej przeszłości a pomimo wielu gróźb wygłaszanych pod adresem chłopaka, oszczędza go i prosi o to, by śmiertelnik pokazał mu świat. Jeśli jest to historia odnosząca się do Il Dottore, niejasną kwestią pozostaje to, czy bohater jest jeszcze dzieckiem, czy młodym dorosłym, co utrudnia ustalenie, czy te wydarzenia mogłyby mieć miejsce przed wyrzuceniem z rodzinnej wioski, czy po wyrzuceniu z Akademii, gdy Dottore musiał zbiec na pustynię.
Historia pasterza i magicznej butelki (książka dostępna w House of Daena)[]
Legenda głosi, że król Al-Ahmar, kiedy wciąż żył, zebrał liczne Dżiny i demony z całego świata, umieszczając je w magicznych butelkach.
Legenda głosi, że świat kiedyś roił się od takich Dżinów. Al-Ahmar, potężny, lecz oszołomiony, zebrał je ze srebrnych nocnych wiatrów i ruchomych piasków pustyni, mistycznych wirów oceanu i dźwięcznych źródeł w lesie deszczowym oraz trzymał je w srebrnych butelkach. Był jak arogancki zdobywca, a jednocześnie ciekawe dziecko.
Al-Ahmar poskromił duchy uzdami i jarzmami, dowiedział się z ich zawodzenia o historii posępnego księżyca i pędzącej gwiazdy porannej, a także zbudował majestatyczne Ay-Khanoum — „Miasto Amfiteatrów” lub „Miasto Księżycowej Panny” — aby je upamiętnić. Mówi się, że było to miasto duchów, raj dla migrantów z księżyca, podarowany im przez Al-Ahmara. W zamian duchy zbudowały ogromne drzwi do jego mauzoleum.
Taką byłaby historia opowiadana przez pustynnych pieśniarzy. Niezliczone lata później Ay-Khanoum — podobnie jak Saleh, miasto dzielnych Thamudian, Tulaytullah, kraina mądrych Tighnarian i Orghana, miasto Dwudziestu Dziewięciu Bóstw — od dawna było pogrzebane pod ciężkimi piaskami i wirującymi prądami, podobnie jak niezliczone klany, które je zamieszkiwały, i niezliczona liczba Dżinów uwięzionych w ich srebrnych magicznych butelkach.
Ale teraz zostawmy zbędne ustalanie faktów na bok i wróćmy do tematu...
Piętnaście lat po wybudowaniu Port Ormos młody pasterz znalazł srebrną butelkę na Wydmach Gravelsong (Przypis 1). Czy to z dziecięcej ciekawości, czy też z nieostrożności nietypowej dla mieszkańców pustyni, chłopiec złamał pieczęć pod srebrną butelką i otworzył ją w świetle księżyca. (Uwaga 2)
– Kruki ze świata śmiertelników są tak wyjątkowo hałaśliwe..."
Z wnętrza butelki wyłonił się dżin (Uwaga 3) w formie tancerki, giętkiej i ospałej jak kot, a jasnej i pięknej jak lilia wodna.
– Kruki...?
Młodzieniec nie miał pojęcia, ponieważ nie przypominał ptaka, ani nie był hałaśliwy.
– Tak, kruki.
Duch powtórzył, raczej niecierpliwie.
– Ptaki, które żyją szybko i szybko umierają, hałaśliwe stado i bez wątpienia... ,,Dopiero gdy umierają, budzą się”. Czego w tym nie rozumieć, hmm?
Młody mężczyzna pokręcił głową w konsternacji, wywołując westchnienie z ust ducha.
– Słuchaj, głupi ptaku. – duch potrząsnął głową, jej warkocze pachnące mirrą kołysały się łagodnie w świetle księżyca, złote dzwonki zwisające na ich końcach dzwoniły marzycielsko, ale jej bursztynowe oczy błyszczały jak sztylety. – Pozwolę ci zadać trzy pytania pod trzema warunkami... Po pierwsze, nie zniesławiaj mojego pana, Al-Ahmara. To jest mój cel. (Uwaga 4) Po drugie, nie bądź arogancki. Krótko żyjący śmiertelnicy powinni wiedzieć, gdzie stoją. Po trzecie, nie wtrącaj się w sprawy nieba i ziemi. Wiedz o tym: są naprawdę dzielni strażnicy i wspaniałe gwiazdy na niebie. Jeśli nie zastosujesz się, wlecę do twoich ust i nosa na nocnym wietrze, jak trzy księżycowe boginie na swoich rumakach, wydobędę twoje wnętrzności i duszę oraz uczynię z twojego martwego ciała mój nowy dom.
Młodzieniec pospiesznie zakrył usta i nos, kiwając głową, aby pokazać, że rozumie warunki.
– Więc zapytaj, ukochane dziecko mojego pana, niewolniku nieba. – powiedział duch, chichocząc. Jasne światło księżyca padło na jej warkocze i wpłynęło na jej niemal przezroczystą skórę, nadając jej krystaliczny połysk.
– Kim jesteś? – zapytał młodzieniec.
– Jestem stworzeniem nieba, ale także stworzeniem tego świata. Jestem wygnańcem wieków, wiernym sługą mojego wielkiego pana. Jestem żywiołowym duchem, który nie ugnie się przed ciałem i krwią, wiecznym więźniem zadowolonym z iluzji wygody… – duch uniósł głowę z dumą, pozwalając światłu księżyca przepływać przez jej przezroczyste ciało, a jej złote dzwonki dzwoniły na wietrze pustyni. – Jako potomkini Liloufar, mogę być duża lub mała. Mogę się wznieść lub ukryć. Moich krewnych można znaleźć w falach, w nocnym wietrze lub w bladym świetle martwego księżyca. Krótko mówiąc, jestem duchem i jestem dumna z tego, kim jestem.
– Więc dlaczego jesteś w tej butelce? – młody człowiek potrząsnął srebrną butelką w dłoni i zapytał, nie rozumiejąc.
– Mój pan, Al-Ahmar, pragnął podbić świat. Wszystkie góry i morza miały być jego własnością. W tym celu zrobił nam magiczne butelki ze srebra i wycisnął na nas swoje piętno, więc staliśmy się jego sługami, angażującymi się w szlachetne czyny tworzenia i eksploracji. Innymi słowy... nie byliśmy sługami ze wstydu, ale sługami pełnymi dumy. Ale później… – Duch powiedział cicho, a jego bursztynowe oczy pociemniały. – Mój pan sprowadził na siebie nieszczęście, skazując nas na pokolenia zapomnienia. Byliśmy uwięzieni w zapieczętowanych srebrnych butelkach, tonąc w snach aż do chwili naszej śmierci. Cóż, twoje trzecie pytanie!
Duch energicznie pomachał ręką, powodując wyraźny brzęk starożytnych srebrnych monet zdobiących jej nadgarstki.
– Uważaj na swoje pytanie, albo twoje usta i nos ucierpią!
– Więc… – młody człowiek zawahał się na moment i zadał ostatnie pytanie. – Jak to jest żyć w butelce?
Zdawałoby się, że nigdy wcześniej usłyszawszy takiego pytania, duch był lekko zaskoczony, zanim odpowiedział powoli.
– W pierwszej erze mieszkałam w beztroskim pałacu, śpiewając ze słowikami i rozmawiając z różami. To były piękne czasy, czasy, w których poeci i kochankowie rodzili się dzięki mnie. W tamtych czasach wydawało się, że całe Miasto Księżycowej Panny było w butelce, a nawet pozbawiona smaku woda źródlana była upojna. – Wtedy powiedziałam sobie, że jeśli ktoś kiedykolwiek złamie pieczęć i wypuści mnie na zewnątrz, przeklnę go i zabiję.W epoce, która nadeszła, szalały burze piaskowe i demony. Słowiki śpiewały, aż ich głos stał się chrapliwy, a ich krew wyschła. Róże zwiędły i zamieniły się w splątane kolce. Poeci umierali z powodu złego traktowania, kochankowie byli rozdzielani, dobrobyt zniknął... To był straszny czas, kiedy wszystko zatrzymało się w wiecznym upadku. Jednak podobnie Miasto Księżycowej Panny wydawało się pozostawać w butelce. Więc powiedziałem sobie, że jeśli ktoś kiedykolwiek złamie pieczęć i wypuści mnie na zewnątrz, będę walczyć z jego niesprawiedliwością. Potem w trzeciej epoce wszystko zostało zredukowane do pyłu. Wielki spektakl Miasta Księżycowej Panny dobiegł końca, a to, co pozostało, to zrujnowany teatr i zniszczone maski bogów. W tej epoce zabrakło mi łez do wylania, a dzwoniące złote dzwony i powiewający welon stały się prześladującą mnie klątwą. I tak powiedziałem sobie pośród tego spustoszenia, że jeśli ktoś kiedykolwiek złamie pieczęć i wypuści mnie na zewnątrz, zamienię się w zło szukające zemsty — zniszczę świat lub zniszczę siebie.
– Więc… – podmuch zimnego wiatru na pustyni przeszył młodego mężczyznę dreszczem, zmuszając go do zaciśnięcia luźnej szaty.
– Tak, mogłam uczynić cię pierwszym celem mojej zemsty... rozerwać twoje kości i ciało, by stworzyć okrutną pieśń z twojej duszy. – duch uśmiechnął się drwiąco, jak słowik zapowiadający śmierć letnią nocą. – Jednak martwy księżyc rzucił blask na wydmy ruchomego piasku i na mnie... i nagle zdałam sobie sprawę, jak piękny jest świat. I tak oto biedny Dżin, niczym pisklę walczące o przebicie się przez jajo, beznadziejnie zakochał się w tym jałowym i spustoszonym świecie i jego kręgu życia i śmierci. Dumny Dżin, niegdyś karmiony różanymi specjałami, zakochał się w ziemi opanowanej przez ropuchy i żmije… To wszystko sprawia, że zastanawiam się, jak to będzie... kiedy „kruk” stanie się „panem młodym”.”
– Więc…? – młodzieniec znów się skulił.
– Więc opowiedz mi historię, mały kruku. Pozwól mi zobaczyć świat.
Duch uśmiechnął się chytrze na widok zdziwionego spojrzenia młodzieńca, a złote dzwoneczki zadzwoniły na końcu jej warkoczy.
I tak oto duch Miasta Księżycowej Panny ponownie wyruszył w podróż dookoła świata.
Przypisy:
1. To obszar pustynny, który Eremici często nazywają „Dar al-Azif”. Nie odnosi się to do stałego miejsca, ponieważ same wydmy płyną jak wiatr.
2. Faramaraz, naukowiec Purbiruni, obstawał przy absurdalnej opinii, że stało się to „z powodu wrodzonej ignorancji mieszkańców pustyni”, której nawet nie warto obalać. Niech sto ptaków zbierze się na łóżku tego nierozsądnego człowieka, a góry niech rzucają w niego kamieniami.
3. Faramaraz, naukowiec Purbiruni, argumentował, że słowo „wzrost” jest tutaj nieodpowiednie i że należy użyć lepszego słowa, aby przedstawić obraz „wylewania się jak promienna chmura dymu”. Należy przyznać, że jego opinia ma wartość literacką, ale nie zostanie przyjęta w środowisku akademickim. Niech jego wnętrzności staną się tak sękate jak kamienie, a jego fryzjer niech będzie katem jego włosów!
4. Faramaraz, naukowiec Purbiruni, zauważył, że „Al-Ahmar” nie było imieniem, którego monarcha używał za życia i że niewłaściwe jest cytowanie go tutaj. Oby mądrość go opuściła, oby jego włosy przerzedziły się, a broda posiwiała przedwcześnie![13]
Powiązania Il Dottore z Eremitami (analiza oraz teoria powstała na bazie opisu artefaktu A Time of Insight z zestawu Depwood Memories.)[]
Tekst porusza w luźny sposób historię jednej ze świętych bestii, a także jest zbiorem refleksji na temat cyklu życia, śmierci, odrodzenia, snów i ludzkiej pamięci. ,,Władca Lasu" pojawiający się na początku tekstu, to tytuł przypisywany Viagharze, czyli „prawdziwemu tygrysowi” i pierwszemu władcy lasu, narodzonemu po tym, jak Greater Lord Rukkhadevata ustanowiła swoją domenę w Lesie Dharmy i stworzyła urządzenie Varuna Contraption. Paski świętej bestii przypominały rozjarzone płomienie i nieustannie się zmieniały. Viagharę łączyła przyjaźń z Rukhadevatą i Aranarami, a także był mistrzem niewiasty zwanej Cinammon, która według legend w dużym skrócie miała dać początku długiej linii strażników lasu, których tradycje do tej pory kontynuują Forest Rangers. Trudno ustalić więcej istotnych informacji na temat życia Viaghary poza jego śmiercią w nieznanym momencie w przeszłości. Viaghara miał nieznaną liczbę następców, co ostatecznie zakończyło się na tygrysie znanym jako „ostateczny władca lasu”, który zginął broniąc lasu podczas kataklizmu. Od tego czasu Tygrysy Rishboland przejęły tytuł „tygrys”. Część artefaktów dotycząca śmierci tygrysów może odnosić się zarówno do grupy pojedynczych następców Viaghary, jak również do tygrysów Rishboland, które współcześnie zajmują jego miejsce kolektywnie - autor tekstu używa bowiem liczby mnogiej. Pojawienie się tygrysów w tekście jest interesujące w kontekście posttaci Il Dottore ze względu na to, że ich motyw łączy się z wydarzeniami z biografii Zandika (patrz wyżej: Dziedzictwo Zandika).[14]
„Przyjaciele, którzy zgodzili się przypominać sobie nawzajem od wszystkim” prawdopodobnie odnoszą się do postaci NPC: mędrczyni z Amurty: Siman Farrokhzad, Khayyama i Irfana, których wspólna przeszłość została szczegółowo opisana w world queście Aranaga's Memory. Co ciekawe, u Khayyama zdiagnozowano chorobę mózgu, która ostatecznie spowodowała utratę wszystkich wspomnień, podczas gdy Siman osobiście podjęła się jego leczenia. Siman wysłała również Eremitkę Lunję i Farrokhzadan (plemię Eremitów), aby złapali trochę Aranar, chociaż jej cel dla nich nigdy nie został ujawniony.
„Trzy duchy” z kolei odnoszą się do Aranar: Aranagiego, Aranakina i Aragaru, których zadania są potrzebne do odblokowania word questa Memory's Final Chapter i Khayyam's Final Words.
Niektóre interpretacje i teorie łączą ostatnie wersy tekstu także z zapisami, które zostawił wymieniony w tekście szaleniec wygnany z Akademii: ,,Jeśli organ, który rządzi pamięcią, został zbyt mocno uszkodzony i nie można go wyleczyć, wtedy przyprowadź innego starego przyjaciela i wspólnie zamieszkajcie w snach o przeszłości, bawcie się w małym domku na drzewie i eksplorujcie bezgraniczną głębię dżungli.Tak, to też byłoby miłe. Ponieważ w snach każdy ma szansę zacząć od nowa. Ale najpierw te duchy snu muszą zostać schwytane.Ci najemnicy kiedyś wiele dla mnie zrobili.Ufam, że tym razem również mnie nie zawiodą." Z tej części tekstu wywodzi się teoria o tym, że Dottore mógł mieć bliższy kontakt z Eremitami i do tej pory czuje wdzięczność za przysługę, którą mieli wyświadczyć mu w przeszłości. Teoria jest podpierana również elementami jego designu podobnymi do tego, jak noszą się Eremici - takimi jak spodnie, buty z ostrogami, czy nawet maska. Podobnie jak Eremici, Dottore który pojawił się w grze również zasłania swoje oczy. Eremici zasłaniają swoje oczy ze względów religijnych (kult króla Deshreta), oraz robią to dlatego, że wierzą iż wzrok może zwodzić. Co więcej, segmenty Dottore mają mechaniczny panel wbudowany zamiast oczu. Zarówno maska Dottore, jak i panel znajdujący się pod nią mają w swoim centrum gwiazdę przypominającą wzór oka Deshreta. Nie bez znaczenia może również wydawać się fakt, że przy okazji misji prowadzonej przez Froderocka dowiadujemy się nie tylko o tym, że Dottore zakazał swoim podwładym krzywdzić Eremitów, ale jeden z Fatuusów wyraził swoje obawy co do tego, że gdyby Dottore dowiedział się o złamaniu zakazu przez Froderocka, zabiłby go osobiście. Cała teoria sprowadza się do konkluzji, jakoby po wyrzuceniu na pustynię Zandik przez pewien czas żył razem z Eremitami, być może w ramach azylu.[15]
A Time of Insight (zestaw Deepwood Memories)[]
Starożytne legendy mówią, że Władca Lasu był nieśmiertelny.
Gdy pod koniec życia rozpłyną się w lesie, ich pazury przemienią się w metal i drewno, a ich pręgi staną się nieskończonym labiryntem, a ich żarzące się oczy staną się księżycem zarówno na niebie, jak i w wodzie.
Wszystkie rzeczy, które umrą, zyskają nowe życie w innej formie. Wszystkie rzeczy, które gniją, wypuszczą, czyste i delikatne, nowe pędy.
„Ale te dusze, które zostały zniszczone przez śmierć, wspomnienia, które zostały utracone na wieczność,"
,,Czy jest dla nich miejsce w cyklu życia i śmierci?”
„Dusza jest pustą koncepcją, a wspomnienia muszą pewnego dnia powrócić do krainy”.
„O co się martwić, jeśli coś, co zawsze było puste, miałoby zniknąć?”
„Raczej bądźcie sobie przypomnieniem i wsparciem, tak aby obraz każdego z nas został zapamiętany na zawsze”.
„W ten sposób pokonamy naturalny cykl życia i śmierci i zachowamy pamięć na wieczność!”
Znacznie później przyjaciele, którzy zgodzili się przypominać sobie nawzajem o wszystkim, zostali zarażeni paskudną chorobą zapomnienia.
Zgodnie z obrazem trzech osób i trzech duchów, które nie zostały całkowicie zapomniane, oraz zapisami i domysłami pozostawionymi przez szalonego naukowca, którego wygnała Akademia, sen musiał zostać schwytany — wraz z mieszkańcami lasu, którzy mogli kontrolować sny, aby przypomnieć temu przyjacielowi raz jeszcze o własnej formie i wspomnieniach, które dzielili.
Jeśli organ, który rządzi pamięcią, został zbyt mocno uszkodzony i nie można go wyleczyć, wtedy przyprowadź innego starego przyjaciela i wspólnie zamieszkajcie w snach o przeszłości, bawcie się w małym domku na drzewie i eksplorujcie bezgraniczną głębię dżungli.
Tak, to też byłoby miłe. Ponieważ w snach każdy ma szansę zacząć od nowa. Ale najpierw te duchy snu muszą zostać schwytane.
Istnieje możliwość, że niebieski Aranara, Ararycan, jest impostorem stworzonym przez Fatui lub miał kiedyś styczność z Il Dottore. Na powstanie tej teorii wpływają drobne szczegóły dotyczące Ararycana. Jego jasnoniebieski kolor nie powtarza się u żadnego innego Aranary, przez co wydaje się bardzo nietypowy - wręcz nienaturalny. Pojawia się w pobliżu Góry Devantaka powiązanej z lorem Zandika, a także towarzyszy Travellerowi podczas inwestygacji Ruin Golema w tym miejscu. Ponadto kwiatek na czubku jego czapki przypomina niektórym fanom logo Fatui. Uwagę zwraca także drewniany miecz, który Ararycan nosi u boku, co jest bardzo interesującym detalem biorą pod uwagę to, że docelowo grywalny Dottore miałby zostać użytkownikiem Claymora. Co więcej - na jednej z oficjalnych grafik Ararycan pojawia się razem z Collei, która reaguje lękiem na jego widok.
Współczesne badania Akademii w odniesieniu do kary Zandika[]
Istnieje szansa, że Zandik był ofiarą czasów, na które przypadła jego młodość, a panujące w Akademii zasady ulegały zmianom wraz z upływem lat. Najnowsze wydarzenia z gry pokazują, że współcześnie w Akademii znajdują się uczeni, którzy w pełni legalnie badają te same dziedziny, które Zandik musiał studiować w ukryciu. Przykładem takiej osoby jest NPC Jazari badający Ruin Golemy w Sumeru i nie musi kryć się ze swoją pracą. Tak samo Traveller nie jest przez nikogo piętnowany, chociaż uruchamia poszczególne maszyny.
Ponadto Akademia w Sumeru kultywowała długoletnią tradycję przedstawiania niewygodnych naukowców jako szalonych, a następnie - wyrzucania ich, właśnie na pustynię. Istnieje możliwość, że Akademia mogła zaplanować wrobienie Zandika w zabójstwo Sohreh i zniszczyła jego wizerunek, a przy okazji starszyzna chciała potajemnie przechwycić wyniki jego badań. Świadczyć o tym mogłyby intencjonalnie wyglądające zniszczenia na jego notatkach a także fakt, że wnioski wyciągane w opisie A Time Of Insight (patrz: wyżej) są częściowo wyciągane na podstawie ,,zapisów i domysłów pozostawionych przez szalonego naukowca, którego wygnała Akademia". Niewiadomą pozostaje to, czy jakiekolwiek z dawnych notatek Zandika wciąż nie są przechowywane potajemnie przez Akademię, jeśli ta wersja wydarzeń okazałaby się prawdą - lub to, czy jakieś jego badania skradziono i zmieniły one oblicze nauki, podczas gdy samego autora spisano na los wygnańca.
Wpływ zakazanej wiedzy[]
Podobnie jak Lisa Minci, Dottore jest naznaczony zakazaną wiedzą. W przeciwieństwie do niej znalazł jednak sposób na oszukanie losu, zważywszy na to, że poznanie zakazanej wiedzy odejmuje lata życia danej osoby.
Teoria przemiany Travellera w nowego monoteistycznego boga Teyvatu[]
Ponieważ eksperyment z przemianą Scaramouche'a w boga został określony przez Doktora jako zaledwie prototyp, istnieje teoria odnośnie tego, że rolę boga, którego Dottore chce podarować Teyvatowi, ma w rzeczywistości objąć Traveller, który powiększającą się z przybyciem do każdej nacji listą zasług miałyby już teraz zjednywać sobie wyznawców na przyszłość - aby pokierować ludzkością w nowym świecie, który chce stworzyć Fatui.[17]
Voice actor, problemy z AI i fanserwisem[]
Jego angielski voice actor, Mick Wingert, który podkładał głos także Po w „Kung-Fu Pandzie”, otrzymał od Hoyoversu zakaz wchodzenia w rolę Dottore podczas streamów dla fanów – prośba została wniesiona po tym, gdy na jednym ze streamów na prośbę widzów wypowiedział kwestię „slay girlboss” głosem Dottore (obecnie jest to popularne wśród fanów audio). Poza tym Mick Wingert jest przeciwnikiem używania AI branży rozrywkowej i negatywnie odbiera używanie sampli swojego głosu do trenowania modeli AI. Kiedy Wingert wciąż mógł wykonywać kwestie jako Dottore, wciąż będąc w roli zasugerował fanom gromadzenie primogemów, ponieważ według niego na cierpliwych ma czekać odpowiednia nagroda.[18]
↑Tłumaczenie powstało w oparciu o transkrypcję użytkownika Smallzve (Reddit.com). Celem porównania, scenę w której segmenty zostały usunięte, można obejrzeć na Youtube: Dottore's segments' last words
↑Tłumaczenie cyklu notatek powstało w oparciu o transkrypcję ze źródła:https://genshin-impact.fandom.com/wiki/Zandik%27s_Legacy.
Na potrzebę artykułu notka dotycząca badań nad ekspozycją na Withering została przeniesiona w polskim opracowaniu do sekcji Nieetyczne eksperymenty.
↑Maurits Cornelis Escher (1898-1972) był holenderskim malarzem i grafikiem, którego prace często przedstawiały iluzje optyczne, a największą sławę przyniosły mu dzieła sztuki inspirowane matematyką. (Wikipedia)
