魔神戦争 は、数千年前に始まった神々の間の様々な権力闘争の時代で、理由は不明だが、テイワットの学者たちは天空の島にある七つの神の座をめぐって始まったと考えている[1]。地域によって権力闘争に決着がついた時期は異なるが、2000年前に最終的な席が確保され、時代は幕を閉じた。
ひとつの時代の終わりとともに、俗世の七執政のもとで新たな秩序が確立された。彼らはテイワット[2][Note 1]の七つの元素を決定し、七つの国家を設立し、その理想によって統治方法を決定し、元素の力を用いて国家を形成した。
概要[]
魔神戦争がなぜ始まったのかは謎に包まれている。戦争が始まる前、神々は比較的平和に共存していたため、魔神戦争の引き金となった事情は現在のところ推測に委ねられている。戦争の後方支援についても、国々がどのように分割されたのか、勝者がどのように決定されたのかなどは不明である。
ソラヤーによれば、戦争は天空の島の七つの神座をめぐる争いとして始まり[1]、覇権をめざすと同時に、人類の繁栄のための計画を実現させるために行われた[3]。しかし、すべての神が神の座を奪う目的で戦争に参加したわけではなく、ある者は自分の領土を守ろうとし、またある者は戦うことすら望まず、戦争の破壊からできるだけ多くの人々を救おうとした。
別の説明では、神々の死によって天空の島に以前から存在していた神の座が取り除かれ、七神は他の神々に勝つことでその座を維持した神々であるか、あるいは昔の神々を倒して神格に昇った存在である。デカラビアンの死は「古い神の座の崩壊」をもたらし、バルバトスは神格に昇格して風神となった[4]。
水の君主の生まれ変わりであるヌヴィレットは、古代の権威の帰還後、「原初より生まれた欠片のすべては使役されて互いに併呑した」という前任者の記憶を思い出した[5]。前述の出来事は魔神戦争であり、天理が神々を操って互いを排除するように仕向けたと推測されている。
七神が設立された後、敗北した神々のほとんどはテイワットから逃れ、闇の外海(七神の支配権が及ばないテイワット外の土地)に避難した。しかし、一部の神々は七神に協力することを選び、ボレアスのような重要人物にさえなった。
モンド[]
2600年前、魔神戦争のさなか、モンドの街は現在地、風龍廃墟として知られる場所の北西に位置していた。当時、二人の神が争っていた。烈風の魔神デカラビアンと北風の王狼ボレアスだ。バルバトスとなる存在は風のさざ波にすぎず、ほとんど力を持たなかった[6]。
当時、モンドは氷と雪と果てしなく続く吹雪の荒れ地で、人間が住むことはほとんど不可能だった[7][8]。これはすべて、古代の(おそらく亡くなった)神から力を得たボレアスによって引き起こされた[9]。寒さから民衆を守るため、デカラビアンは街を嵐の壁に囲い込み、そこから出入りできるものは何もなかった。ボレアスはデカラビアンに宣戦布告したが、彼のタワーにかすり傷ひとつつけることはできなかった。デカラビアンは、ボレアスを倒すことに関心がないか、あるいは倒すことができないようで、民衆の安全を守ることで満足していた。しかし、デカラビアンの知らないところで、民衆は囚われを感じ、恐怖から彼を崇拝し、彼はそれを本物の献身と勘違いしていた[Note 2]。
バルバトスは風のささやきとなっていた頃、自由を夢見る若い吟遊詩人と親しくなった。彼はまた、デカラビアンの都市を離れ凍てつく荒れ地で暮らしていたグンヒルド家を救い、その結果彼らの信仰が彼に力を与えた[8]。やがてバルバトスと名もなき吟遊詩人は、デカラビアンの幻滅した恋人アモスや無名の騎士とともに、烈風の魔神に対抗する軍を起こした[10]。最終的に彼らは勝利を収め、神を倒し、人々を嵐の檻から解放した。残念ながら、アモスも吟遊詩人も犠牲となり、バルバトスは深く後悔した。
デカラビアンの死後、バルバトスは天空の島の神の座を要求し、七神の中で最初で唯一の風神となった。ボレアスは絶大な権力を握っていたにもかかわらず、人間社会を失望させ、捨てられた幼児や追放された者しか親族として認めなかったため、人類を育む愛情深い神の役割には不向きだと自覚していた[11][12]。自分が風神の地位にふさわしくないと考えたボレアスは、姿を消すことを選んだ[13]。晩年、彼は氷の吹雪が生命を破壊するだけだと悟り、代わりにモンドの土地に力を流し、氷の嵐に終止符を打つことにした[14]。ボレアスはやがて精霊となって戻り、現在奔狼領として知られる地域を見守り、バルバトスとともに四風守護の一人として働くことになる。
バルバトスが最初に力を使ったのは、彼に敬意を表するために若い吟遊詩人の姿になることだった[15]。その後、彼は風の力を使って土地を形作り、民衆のために繁栄させ、自由の価値を教えた[4]。そして、民衆を直接支配することを拒み、自ら暴君となる危険を冒すことなく、民衆に任せた[16]。その代わり、彼はテイワット中を旅し、しばしば隣国璃月の岩神、モラクスを訪問した[17][18]。
璃月[]
魔神戦争中、貴金の神モラクス、塵の魔神帰終は、現在帰離原として知られる地域で仙人とその民とともに暮らしていた。戦争が始まると、彼らは互いに味方し、他の神々と戦った。3,700年前、帰終が帰離原も荒らしたある戦いで死に、モラクスは人々を天衡山の南に連れて行き、璃月港を築いた[19][20]。
璃月港の設立後も、モラクスは他の神々や魔物から民を守り続けた。彼の功績のひとつに、沈玉の谷での未知の神との戦争がある。この戦争は特に血なまぐさいものだったようで、碧水川は真紅に染まったという。モラクスは簡単に神を圧倒し、神は彼を倒す最後の試みとして碧水川を氾濫させようとした。この行為によって谷も破壊され、神の仙人弟子である浮錦と薬君が離反することになる。二人の旧友の猊獣霊淵と共に師匠に反抗し、民衆を避難させた。神の運命は不明だが、薬君は戦いで倒れ、浮錦は「海に沈み」、その過程で力の多くを失った[21]。
モラクスの他の特筆すべき偉業は、孤雲閣でさまざまな神々や海の怪物を石の槍で倒して封印したことで、その中にはオセルやヨアの螭もいた。彼らは倒されたが、石柱は神となったが、憎しみと呪いも内包していた。竈神マルコシアスは、戦争による災いと疫病がついに璃月を滅ぼすのを防ぐため、自らの力と神としての地位を犠牲にした神の一人だった。しかし、発生した妖魔は人々に脅威を与えたため、モラクスは夜叉と呼ばれる仙人たちに妖魔退治を命じた。蓄積された業障の負債を背負い、彼らは滅びるか姿を消した。現在のところ、護法夜叉(魈)が唯一の現役夜叉である。
一方、塩の魔神ヘウリアは、その優しさと他の神々に比べて比較的弱いことで知られ、魔神戦争の混乱を避け、昔の平和な日々を切望していた。しかし、その残酷な時代において、ヘウリアはますます譲歩を重ね、今や地中の塩として知られる土地だけが、彼女と彼女の民のために残された。彼女の愛と優しさでは自分たちを守ることができないと悟った民の王は、より軍国主義的な姿勢をとる決意を示すため[22]、また別の神の手による敗北と破壊の苦しみを免れるために、彼女を殺すことにしたのだ。しかし、彼女が死ぬと、彼女の体から湧き出た力の波が、その地域にいた人々を塩に変えてしまった。生き残った人々は璃月中に散り散りになり、そのほとんどは最終的に璃月港に落ち着き、歪曲された出来事とともに銀原庁を形成した[23]。
稲妻[]
稲妻の魔神戦争に関する情報はほとんどない。稲妻群島は雷神である雷電将軍の支配下に統一され、眞(バアル)はその双子の妹影(バアルゼブル)を影武者として従えた。彼らが倒した神々の一人がオロバシであり、オロバシは逃亡し、淵下宮とテイワットの他の地域を隔てる封印の向こう側にいることに気づいた[24]。それ以来、オロバシはそこに住む人々を救い出し、地上に連れ戻し、人々のために自らの秤を使って海祇島を作った。 オロバシと海祇の人々は、オロバシが将軍に反旗を翻すまで、稲妻の国の中で平和に暮らしていた<[25][26][Note 3]。
スメール[]
明確な証拠はないが、他の国々と違って、三神王はキングデシェレト、マハールッカデヴァータ、花神は、平和的に王位を分け合っていた[27]。キングデシェレトは自らの利益と野心を追求するために(神の心や龍の権威を暗に天空の島から与えられた「贈り物」と称して)、神の地位を拒否するまでになった[28]。その後、複数の出来事により、キングデシェレトと花神が亡くなり[Note 4]、クラクサナリデビが世界樹からマハールッカデヴァータを消した後、世界はクラクサナリデビを魔神戦争から生じた草神として知られるになった[29]。
フォンテーヌ[]
レムリアがフォンテーヌを征服した時期である可能性は高いが、フォンテーヌでは魔神戦争の痕跡はほとんど残っていない。この頃、エゲリアは原始胎海のを使って純水精霊に人間の姿を与えたとして、天空の島に封印されていた。一方、レムリアの古代文明を治めていた神王レムスは、エゲリアの行動がもたらした予言に取り憑かれ始めていた。フォンテーヌ全土を自分の支配下に置き、それによって皆を救おうとしたレムスは、フォンテーヌの他の部族に対して悪辣な征服作戦を開始した。[30]。レムリアはやがて龍王スキュラが率いる反乱によって滅亡し、レムスと彼の帝国は奈落の底に引きずり込まれた[31]。そして天空の島はエゲリアに、彼らが閉じ込めた「原始の牢獄」から戻り、フォンテーヌを統治するレムスの地位を引き継ぐよう命じた[32]。
水神に即位し、彼女の支配を確固たるものにした後、エゲリアは国家の犯罪者たちを追放した。これらの犯罪者の中には悔い改め、慈悲を懇願する者もいたが、エゲリはそれを聞き入れ、深淵にある彼女の秘密を「守る」よう彼らに命じ、メロピデ要塞を建設することでそれを認めた。
結論[]
2,000年前に魔神戦争が終結すると[33]、七神だけが残り、テイワットは我々が知る七つの国になった。
バルバトスとモラクスだけが魔神戦争の勝者として残り、他の5カ国の魔神は2000年の間に入れ替わった。バアルは500年前の災で死に、「バアル」という名の双子の妹、バアルゼブルに取って代わられた。同様に、マハールッカデヴァータも500年前の災厄で死に、次の輪廻であるブエルで彼女の化身に取って代わられた。前の水神であるエゲリアは災厄の間に滅び、彼女の遺骸は甘露の池となり、彼女の意識は(マハールッカデヴァータによって育てられた)万種母樹によって人間界に固定され、蒼漠の囿土のアビスの穢れを封じ込め浄化したが、後に彼女の家族の一人であるフォカロルスが新しい水神として後を継いだ。
ナヒーダが世界樹からマハールッカデヴァータを粛清した後、世界の認識は変わり、ナヒーダは魔神戦争以来唯一の草神として知られるようになった。鍾離の変更されたキャラクターストーリー5では、彼とバルバトスの2人だけが最初の七神の中で未だに執政していることが示された。 これは、ブエルが災厄で力を使い果たした後、記憶喪失のために支配者の地位を失い、最近になってその地位を取り戻したことを意味する。したがって、彼女は鍾離やウェンティと同じようには見られていない。
注釈[]
- ↑ テイワットには「七神」以前にも「俗世の七執政」のような七大元素システムが存在したという証拠があるが、それを検証する情報は今のところほとんどない。
- ↑ モンドの歴史書が民衆を都市に閉じ込めたという考えがしばしば記載されているが、『グンヒルドの逸話』では、グンヒルド家が都市に避難し、デカラビアンの支配に幻滅して去ったとしており、これは矛盾している。彼の支配に対する人々の不満は、モンドを凍てつく凍土に変えたボレアスに対する彼の明らかな不作為に端を発している可能性がある。やがてこの不満は、デカラビアンは理由もなく自分たちを街の中に閉じ込める暴君だという信念へと変化していった。
- ↑ 『珊瑚宮記』には、オロバシは雷神の支配下で平和に暮らしていたと書かれており、『神の眼差しを渇望する者』には、オロバシは魔神戦中にヤシオリ島を侵略し、そこで殺されたと書かれている。この2つの記述が真実であると仮定すると、眞は2000年前に魔神戦争が正式に終結する前に雷神となり、勝利してから魔神戦争が正式に終結するまでの間にオロバシがヤシオリ島を攻撃したのかもしれない。
- ↑ ナヒーダによれば、ナブ・マリカッタと後のキングデシェレトの死は「数千年前」に起こったとされている。おそらく彼らは魔神戦争時代に死に、マハールッカデヴァータが唯一の神として残されたのだろう。
その他の言語[]
言語 | 正式名称 | 直訳の意味 (英語) |
---|---|---|
日本語 | 魔神戦争 Majin Sensou | War of the Demon Gods |
中国語 (簡体字) | 魔神战争 Móshén Zhànzhēng | War of the Demon Gods |
中国語 (繁体字) | 魔神戰爭 Móshén Zhànzhēng | |
英語 | Archon War | — |
韓国語 | 마신마신 전쟁전쟁 Masin Jeonjaeng | War of the Demon Gods |
スペイン語 | Guerra de los Arcontes | War of the Archons |
フランス語 | Guerre des Archons | War of the Archons |
ロシア語 | Война Архонтов Voyna Arkhontov | War of Archons |
タイ語 | สงครามเทพอสูร Songkhram thep asun | |
ベトナム語 | Chiến TranhChiến Tranh Ma ThầnMa Thần / Trận ChiếnTrận Chiến Ma ThầnMa Thần | War of the Demon Gods / Battle of the Demon Gods |
ドイツ語 | Archontenkrieg | Archon War |
インドネシア語 | Perang Archon | Archon War |
ポルトガル語 | Guerra dos Arcontes | War of the Archons |
トルコ語 | Hükümdarlar Savaşı | War of the Archons |
脚注[]
- ↑ 1.0 1.1 世界任務、第2話: 帰離のお宝
- ↑ 名刺の飾り紋: アチーブメント・虹色
- ↑ 武器突破素材: 孤雲寒林の神体
- ↑ 4.0 4.1 ウェンティのキャラ物語: キャラクターストーリー4
- ↑ ヌヴィレットのキャラ物語: 神の目
- ↑ ウェンティのキャラ物語: キャラクターストーリー3
- ↑ キャラクター育成素材: 北風のリング
- ↑ 8.0 8.1 アイテム: グンヒルドの逸話
- ↑ 図鑑、生き物、敵と魔物、名前を覚えるべき強敵: アンドリアス
- ↑ 武器: アモスの弓
- ↑ 武器突破素材: 凛風奔狼の乳歯
- ↑ 武器突破素材: 凛風奔狼の砕牙
- ↑ 武器突破素材: 凛風奔狼の郷愁
- ↑ キャラクター育成素材: 北風の魂箱
- ↑ 伝説任務、ウェンティ、歌仙の章・第一幕「無風の地に閉じ込められたら」、第4話: 無風の地に閉じ込められたら
- ↑ 魔神任務、第序章、第三幕「龍と自由の歌」、第1話: アビスの魔術師
- ↑ 鍾離のキャラ物語: キャラクターストーリー5
- ↑ ウェンティのキャラ物語: 「風上の密約」
- ↑ 書籍: 石書集録・1
- ↑ 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第6話: 送仙
- ↑ 任務: 沈玉の祝福
- ↑ 書籍: 冒険者ロアルドの日誌、第1巻 - 地中の塩
- ↑ 伝説任務、鍾離、古聞の章・第一幕「塩の花」、第4話: 慈塩の末
- ↑ 武器: 誓いの明瞳
- ↑ アイテム: 珊瑚宮記
- ↑ 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第2話: 神の眼差しを渇望する者
- ↑ 聖遺物、楽園の絶花: 紫晶の花冠
- ↑ 聖遺物、楽園の絶花: 落謝の宴席
- ↑ 魔神任務、第三章、第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」、第5話: 勝利の祝い酒
- ↑ 書籍: エリニュスの歌
- ↑ 聖遺物、黄金の劇団: 黄金の夜の喧騒
- ↑ 武器: 静水流転の輝き
- ↑ 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第2話: 璣衡
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