関連情報:年表
稲妻地域内の歴史的な出来事の年表。 可能な限り脚注を掲載。注釈は、ある結論を導き出すために使用された推論と根拠を拡大したもので、カーソルを合わせる(デスクトップのみ)か、注釈をクリックすることで読むことができる。 このページにあるノートの具体的な種類をいくつか紹介する。
- 伝承の不一致 (Lore Discrepancy): ゲーム内で提供される情報が、自己矛盾していたり、遡及的に変更されていたり、外部メディア(漫画など)からの情報と矛盾していたりする場合、それは伝承の不一致とみなされる。 これは、ローカライズの不正確さによって情報が矛盾したり、誤解を招いたりする翻訳の不一致とは異なります。 ゲーム内の情報と外部メディアとの間に伝承の食い違いがある場合、常にゲーム内の情報が優先されます。
- 翻訳の注釈 (Translation Note): 中国語の原文と英語の公式ローカライズが一致しない場合、または中国語の方が明確な場合に使用します。 翻訳に不一致がある場合は、常に中国語の原文が優先されます。
- 推定 (Assumptions): miHoYoのライターたちは、重要な情報を後のバージョンまで伏せたり、矛盾する証拠を出したり、さまざまなアイテムセットに情報を分散させたりして、伝承の意味を意図的に曖昧にすることが多いのだが、編集者は、出来事の順序を決めたり、伝承の断片をつなげたりするために、仮定を立てることがある。しかし、新しい伝承やストーリーによって、それらが時代遅れになったり、正しくないことが証明されたりすることもあります。これらの注釈は免責事項として機能し、編集者の結論の根拠を拡大するものである。
年表の変更案があれば、コメントを残し、根拠を引用してください。
原始の時代[]
主要記事:年表 § 原始の時代
「原始の時代」という言葉は『レムリア衰亡史』に由来する。
- 天理が現れてから400年後 ― 淵下宮の地域は、全世界にまたがる単一で統一された人類文明の一部だった[1][2]。
- 鶴観には文明が築かれ、天空の島と関係があった。セイライ島の地下にも同様の文明があった。
- 現在、影向山の北に位置する鳴神島では、砂の上に築かれた王国の愚かな統治者が、白の神樹に敬意を表して高い庭園を造ろうとしていた。王国は洪水で流された[3]。
- 大洪水が大地を襲い、残されたのはわずかな島々だけだった[4]。これらの島は、鳴神島、神無塚、ヤシオリ島、セイライ島、鶴観であろう(海祇島は、魔神戦争末期にオロバシによって作られたため、まだ存在しない[5])。
大戦[]
主要記事:年表 § 大戦
「大戦」という言葉は、ヌヴィレットの『神の目キャラクターストーリー』に由来し、天理をひどく傷つけた「復讐の大戦」を指している。
淵下宮[]
- 淵下の人々は、天理が旧世界の七王を倒した後、深海に逃げ込んだヴィシャップであるアビサルドラゴエアと激突する。深海には光がないため、ヴィシャップスは大きなアドバンテージを持っていた[1]。
- 賢者阿倍良久(当初はアブラクサスとして知られていた)は大日御輿(彼は「ヘリオス」と名付けた)を建造し、人工の光を作り出してヴィシャップを追い払う。イスタロトがアブラクサスの知恵を授けたと信じられている[1][7]。
- 大日御輿の建造から1年後 ― 人々は地表に戻る道を探そうとするが、見つからない。彼らはこれを天理からの禁止令と解釈し、天理が後に来た二人目を打ち負かしたと解釈した[1][7]。
- ?年前 ― 堕落した貴族たちの陰謀[8]は、淵下宮の人々を操って大日御輿を神として崇めさせ、太陽の子となる子供を選び、この地を支配させた[9]。太陽の子はこれらの貴族に支配された傀儡支配者であった。アブラクサス、そして後のスパルタクス(須婆達の彦)は堕落した貴族に反対したが、太陽の子によって投獄された[1][8]。
鶴観[]
- ?年前 ― 鶴観の文明は、未知の手段によって終焉を迎える。
- ?年前 ― 雷鳥と呼ばれる鷲が、霧に覆われた鶴観を見つけ、そこに住み着くことを決めた。ある時、天から物体が降ってくる。おそらく「天の釘」[Assumption 1]であろう。これにより霧は一時的に晴れるが、後に霧はさらに勢いを増して戻ってくる[10]。
暫定期間[]
主要記事:年表 § 暫定期間
正式にその時代として確立されているわけではないが、璃月の言い伝えによれば、大戦と魔神戦争の間に平穏な時期があった。
魔神戦争 (?–2000年前)[]
- ~2000年前 ― 双子の神、雷電眞(バアル)と雷電影(バアルゼブル)稲妻地域の他のすべての神を殺害する。影は、より強いファイターではあったが、眞の方が七神の役割に適していると考え、眞が天空の島に昇ることができるように自分の体を犠牲にした。眞は初代雷神、永遠の神になる[12][Note 2][Lore Discrepancy 1]。
- ~2000年前[Assumption 2] ― オロバシは未知の地域から白夜国、特に「蛇腸の道」に逃げ込んだ。地下の国の子供がそれを見つけ、自分たちの神になってくれるように頼むまで、それはしばらくそこに留まった。 彼らは共に太陽の子の支配と戦い、勝利を収め[7][14]、その後「オロバシノミコト」と「海祇大御神」として知られるようになった[15]。
- オロバシが白夜国に落ちるのを許すために、天理による禁止令が弱められたに違いないと考えられている[6]。
- オロバシはしばらくの間人々と一緒に過ごし、その後彼らを地上へと導いたとされる。その力で大日御輿を強化し、より強い光を持つようにし、アビサルドラゴエアの脅威を排除した[7][16]。また、現在はアビサルヴィシャップと呼ばれるドラゴエアの研究も監督していた[17]。
- 現人神の巫女は真珠を集める海の娘の中から選ばれ[18]、珊瑚宮家の起源となったと思われる。右名氏のような他の一族もまた、淵下宮を発祥の地としている。
- オロバシは、海の上での新しい生活に備え、鳴神島の言語と文化に適応させた[17]。
- オロバシはその体から生えた珊瑚で海祇島を作り、稲妻群島の一部として再び地表で生活できるようにした[5]。
- オロバシの人々はこの地を珊瑚宮と呼び、自分たちを珊瑚宮家と呼ぶ。彼らは白夜国を「淵下宮」と呼び始め、珊瑚宮と対比させた[14]
- ?年前 ― 白辰の野で狐斎宮が誕生[20][Assumption 3]。
- ?年前 ― 神櫻は「彼女」の死後、「彼女」の体から成長する[23]。この時点では、木はキツネのような姿をしていない[24]。
- ~2000年前[Assumption 2] ― 海祇島の不毛な土地が飢饉と疫病を引き起こした後、オロバシは海祇人がヤシオリ島の一部を侵略し征服するという計画に渋々同意する。海祇と、影が率いる鳴神幕府との間で残忍な戦争が勃発し、オロバシが殺され、海祇の主要人物が死亡または行方不明となって終わる[29]。
- 祟り神はオロバシの死後、ヤシオリ島で生まれたとされる。影は鳴神磐柱と呼ばれる結界を作ってオロバシの魂を封じ込め、祟り神を鎮圧し、喜多院一族を中心とするヤシオリ守護団も祟り神鎮圧の任に就いた[34][35][36]。
鶴観 (魔神戦争)[]
- <2,600年前[Assumption 4] ― ルーは鶴観の人々の間に生まれ、雷鳥への儀式に参加する準備をする。歌の練習中、雷鳥の耳に入り、その歌声に魅了される。ルーは神と親しくなろうとし、雷鳥が自分の名前を忘れていたため、彼女に「カンナ・カパッチリ」という名前を与えた。二人は将来また会うことを約束した[10]。
- しかし、島の情勢が悪化し、多くの島民が島を出たまま帰らぬ人となったため、人々はそれを、本当は稲妻の他の島々に定住していた彼らが死んだ証と受け取った。その代わり、ルーは雷鳥を喜ばせ、行方不明の人々を連れ戻すことができると信じていた。しかし、ルーの死を目の当たりにした彼女は激怒し、ルーの犠牲を罪のない人々の殺害と約束の破棄とみなし、その地域を破壊して部族全員を殺すことで報復した。ルーの歌を再び聞くために、彼女は地脈の乱れを引き起こすために彼女の力を使用し、その結果、島全体が継続的にその日の破壊を追体験することになった[10][37]。その後、雷鳥はセイライ島に飛ぶ[10]。
魔神戦争後 (2000–500年前)[]
- 2000年前 ― 天空の島の最後の神の座が主張され、七神の最初メンバーの地位が確固たるものとなり、魔神戦争は終結する[40][41]。七神の支配下で生きることを拒否した敗北した神々は、闇の外海の島々に逃げ込み、そこで邪神となった[42]。
- ?年前 ― 『新六狐伝』の作者不詳が白辰の野で生まれる[43][Assumption 6]。
- ?年前 ― 狐斎宮が白辰の野から鳴神大社に移る[20]。
- ある時、狐斎宮はレースで大天狗を倒し、大天狗はその後彼女のボディガードとなる[21]。
- ?年前 ― 狐の八重神子は白辰の野で生まる[Assumption 6]。やがて彼女は、狐斎宮に憧れて鳴神大社に移り住む[20]。
大災害前 (>500年前)[]
- ?年前 ― 御輿長正は、鬼の御輿千代の養子となり、御輿家となる[44]。
- ?年前 ― 浅瀬響、修行のため浅瀬神社から鳴神大社に移る[45]。
- ?年前 ― 霧切高嶺は大天狗に決闘を申し込むが、引き分けに終わる。天狗の弓「飛雷の鳴弦」と引き換えに、高嶺は数年間彼女の下僕となり、鳴神大社に住むことになる。彼は彼らの弓術と剣術を学び、自らも高名な剣士となる[48]。自分の弓術の腕が無駄になると感じた彼は、響に技を伝授する[45][49]。
- ?年前 ― 狐の有楽斎は『有楽斎六狐伝』の原作を書いている[43]。
- ~500年前 ― 有楽斎は狐斎宮,をひどく怒らせるようなことをし、斎宮は有楽斎を追放した。彼が何をしたのかはもはや明らかになっていないが、それは災厄の際のテイワットへのアビスの侵攻に関係しているのかもしれない[20]。
大災害 (500年前)[]
主要記事:災厄
- アビスからの魔物が地上の世界テイワットに侵入し、広範囲に荒廃を引き起こした[50]。
- カーンルイア王国が天理によって滅ぼされ[24]、黒日王朝の滅亡と文明全体の崩壊を引き起こす[51]。カーンルイアの滅亡は壊滅的な波及効果を引き起こす[54]。
- アビスがテイワットに侵攻した後、七神はカーンルイアに関わるようになる[24][Assumption 7]。
- 霧切高嶺と御輿千代は、災厄の間に出現した闇の勢力に対して影(雷電将軍として行動する)とともに運動した人々の一人である[45][55]。
- ?年前 ― 千代は影に刃を向けるが、敗れて追い払われる。この裏切りにより、御輿家の名声は失墜する[57]。
- やがて「虎牙の千代」の物語は、バアルの男性副官である虎千代の物語へと発展していく[55][58][Lore Discrepancy 2]。
- ?年前 ― 狐斎宮は闇の力に飲み込まれ、記憶のほとんどが汚物に分解される[21]。女の記憶の壊れていない残骸は、やがて花散里として現れる[59]。
- カーンルイア滅亡時 ― 眞は稲妻を守るために影を置き去りにし、眞一人でカーンルイアのもとへ向かうが、そこで彼女は殺害された[24][25]。
- 影がカーンルイアに着くと、腕の中で眞が息絶えていた。彼女は眞の心の中に入り、眞の最後の言葉を聞く。影は眞の意識空間を救い、稲妻に持ち帰ることを決意する[60]。
- 影が稲妻に戻ると、影向山山頂に神櫻が奇跡的に出現していることに気づき、他の皆によると、神櫻は昔から存在していたという。影はやがて、その木が眞の意識にまつわる奇跡の結果であることを受け入れるが、同時に、その突然の成長は四つの影の一人であるイスタロトの仕業ではないかと推測する[60]。
- 神櫻の力は、影が魔物に打ち勝ち、稲妻の災害を鎮めるのに役立つ[60]。
大災害後 (500–100年前)[]
- After the 災厄 ― 眞の死後、影は正式に雷神の地位に就く。彼女は眞の影武者であり、眞の称号を自分のものとして採用したため、ほとんどの者はオリジナルの神の死を知らない[61][62]。
- カーンルイアでの出来事を目の当たりにし、天空の島に幻滅した影は[13][61]、災厄, 影の過程で失った悲しみから、影は彼女に似せた人形を作ることで「永遠」を手に入れようと決意する。彼女はまず技術を実験し、若い男性の器の形をした最初のプロトタイプを作った[61]。制作後、彼が涙を流すのを見て、影は彼が神の心を扱うには繊細すぎると判断し、代わりに自分の力を封印し、彼自身の人生を生きるために彼を残した。人形の作り方の知識で武装した彼女は、神の心を収容する新しい器を作る探求を完全に放棄する前に、他のいくつかの失敗作を作った[63]。
- ~400年前 ― 影は最終的に「将軍」と呼ばれる人形を作り、彼女が設定した「永遠」のガイドラインに基づいて稲妻を支配することを意図する。将軍に自分に関する関連情報を与えた後、影は肉体を捨てて一心浄土に入り、そこで永遠に瞑想して摩耗を食い止める[64][65]。一心浄土に入る前に、八重神子に神の心を授ける[61]。
- 影向役者三人組は別れを告げ、再結成されることはなかった[46]。
- 千代の実子である御輿道啓は、母の行動を恥じて、紺田村近くの森に隠遁する[49]。
- 大天狗は、狐斎宮を守れなかった自分に憤慨し、娘の光代を残して人間界を去る[45]。
- ?年前 ― 道啓は森で光代 に出会う。彼女は彼に「岩蔵」の名を授け、以後彼は「岩蔵道啓」と呼ばれるようになる[49]。
- 13年後 ― 10回目の決闘で、道啓はついに光代を捕まえる。光代は彼に「天狗抄」の称号を与え、一族への責任に専念するために彼の人生から姿を消すことを決意する[49]。
- ?年前 ― 霧切高嶺は、長年テイワットから姿を消した後、どういうわけかアビスから姿を現す。彼はまだ見覚えのある浅瀬響と出会うが、すぐに殺されてしまう[48]。
- ?年前 ― セイライ島の海賊・赤穂百目鬼左衛門が幕府に反旗を翻す。高嶺の姿を見た響は、彼の大義に協力することを決意し、後に天狗から学んだ法術を使い、セイライ島の封印を解く。これにより雷鳥の憎しみが解き放たれ[47]、その力は島の中心で巨大な雷雲として現れ、セイライ島を分断し、幕府と赤穗百目鬼の船を島から遠くへと押し流した。
- ?年前、魔偶剣鬼の作成後 ― 赤穗百目鬼が魔偶剣鬼人形を倒し、自分のために盗む[68]。しかし、それを積んだ船はなぜか遭難し、金リンゴ群島で難破する[69]。船員たちは結局、元の島民たちとともに群島を脱出することに成功したが、人形は取り残されてしまった。
- ?年前 ― 狐斎宮に騙され、災厄の争いから遠ざかっていた五百蔵は、彼女がまだかくれんぼをしていると信じていた。しかし、斎宮の正体をつかめず、鳴神島にある狐の像を壊し始めると、その中に大切そうな櫛を見つけ、盗み出す。五百蔵の行動を知った幕府は、稲妻に戻っていた晴之介に五百蔵の始末をさせる。晴之介は五百蔵や多くの妖狸たちを石像に封印する[22][70]。
- しばらくして、晴之介は花散里の助けを借りて小祓いを行う[70]。
- ~400年前 ― 影の最初のプロトタイプ人形は借景ノ館で目覚め、自分の名前もなく、雷電将軍とのつながりを証明する羽だけを持つ[71]。彼は御輿長正の与力・桂木に拾われ、たたら砂で造兵司正丹羽久秀、目付御輿長正、桂木、金次郎、望、造兵司佑宮崎からなる一行に加わる[63]。一行の他の者は彼を「傾奇者」と呼ぶ。
- 傾奇者はたたら砂の人々に気に入られ、剣の鍛錬などさまざまな技術を教わる。彼はたたら砂の人々と仲良くなる。
- 長正はその最高傑作である大たたら長正を鍛え上げる。喜びのあまり、望は長巻の絵を描き、桂木と傾奇者は剣の舞を披露する[72]。
- フォンテーヌの機械職人、エッシャーがたたら砂に協力のためにやってきた。彼は御影炉心にいくつかの技術を導入するが、その結果、危険な祟り神を放出してたたら砂の人々を中毒させ、御影炉心に致死量の祟り神を噴出させてしまう[71][73]。
- 丹羽は幕府の援助を求めて稲妻城に人を送るが、誰も戻ってこない。傾奇者は稲妻城に救援を求めるが、同じ年の初めに影の将軍が起動し、彼女が一心浄土に入ったため、幕府に拒絶される。傾奇者は八重神子に助けを求め、彼女はたたら砂に援助を送るが、全員難破してしまう。傾奇者はこのことを知らず、幕府はたたら砂を見捨てたと考えた[74]。
- 一方、丹羽はエッシャーと対峙し、エッシャーは丹羽を殺害して「博士」であることを明かす[71]。その後、エッシャーとしてたたら砂の人々に丹羽がたたら砂から逃げたと嘘をつく。傾奇者が手ぶらで戻ると、エッシャーは炉を使えなくする任務を受けたことを告げ、瘴気を吸収するための装置を渡す。傾奇者が炉の無効化に成功した後、エッシャーは装置の中に「丹羽が部下の胸から取り出した心臓」が入っていたことを明かすが、実は博士が丹羽の心臓を取り出し、装置の中に入れていたのだった。これに愕然とした傾奇者は、丹羽や人間を軽蔑するようになり、たたら砂を去る。
- 丹羽の失踪により、目付の長正がたたら砂での出来事の責任を負うことになる。桂木は主君の身代わりとして死刑を覚悟し、長正は大たたら長正で桂木を薙ぎ払い、その刃を炉に投げ込む。
- 望は刀を救うために炉に身を投じたが、後にその傷がもとで死ぬ。その後、金次郎は刀の残骸と望の絵を武器庫に隠した[72]。長正自身と大たたら長正は、ともに「桂木斬長正」と呼ばれる。
- 傾奇者はたたら砂を出た後、両親がたたら砂の労働者であったらしく、祟り神の影響を受けた病弱な子供に出会う。傾奇者とその子供は永遠に一緒にいようという約束を交わす[75]。しかし、その子供は祟り神によって若くして死んでしまう。これに激怒した傾奇は子供の家を焼き払う[76]。神々や人間に対する憎しみはさらに増していく。
- 上記の出来事の後、稲妻を放浪していたとき、傾奇者は自らを国崩(くにくずし)と名乗った。
- あるとき、狐が神櫻を大切にした結果[24]、神櫻は狐の頭の形になる[25]。
最近の過去 (<100年前)[]
- ~100年前 ― 「刀工」への復讐を果たすため、国崩は雷電五箇伝の崩壊を画策し、5つの流派のうち3つを根絶やしにした[63][78]。彼の復讐は、有名な刀鍛冶、赤目兼長を唆して稲妻を裏切らせることだった[79][80]。刀鍛冶と雷電五箇伝は文化的なものであり、社奉行の管轄下にあった。その結果、事態を防げなかったことは神里家に大きな打撃を与えた[81]。
- 八重神子は、神里家が稲妻の将来の出来事に大きな役割を果たすだろうと予測し、雷電将軍の前で神里家の審判に介入し、神里家の処罰を免れた[78]。
- 当時の楓原家の当主であった楓原義慶は、スカラマシュの襲撃を恐れて鍛冶を中止する[82]。息子の久通は一心伝の復活を試みるが、失敗に終わる[83]。やがて楓原家の存続は危ぶまれるようになり、義慶の曾孫である万葉が当主となった時には、一族は没落していた[84][85]。
- 『伽藍に落ちて』でスカラマシュが世界樹から自分に関する情報をすべて削除した結果、たたら砂事件と雷電五箇伝の滅亡のさまざまな側面が大幅に変更されている。まったく新しい登場人物に置き換えられている。雷電五箇伝の崩壊を首謀したのは国崩であったのが、百目一族の「ある刀工」の子孫が首謀者となる。その末裔が神里当主と楓原家にたどり着くと、彼らは報復し、子孫を殺した[77]。
- 30年前 ― 紺田村に到着した手島は、そこに住み着き、内外の脅威から村人たちを守るためにその神の目を駆使する[86]。
- 10年前 ― トーマが神の目を手に入れたのは、社奉行の後継者問題で神里綾人の後継者問題で神里家に仕え続けることを選んだときである[87]。
- 1年前 ― ファデュイが糸を引き、天領奉行と勘定奉行を操る中[88][89]、将軍は突如、稲妻の国境を封鎖する「鎖国令」と、国境内のすべての神の目を押収する「目狩り令」を発令する[90]。さらに、それ以来、既存の神の目を使用することはできるが、新しい雷元素の神の目が出現していないことが知られている[91]。影はファデュイが背後にいることに気づいてはいるが、彼らを永遠に対する脅威とはみなさず、介入はしなかった。
- 目狩り令に抵抗するため、珊瑚宮抵抗軍が結成される。以来、幕府軍と珊瑚宮抵抗軍は抗争を続け、膠着状態に陥る。
- 目狩り令に対して、ある人物が御前試合を宣言して抗議した。しかし、彼は九条裟羅に敗れ、将軍によって即座に処刑された。しかし、彼の神の目は楓原万葉によって押収され、彼は罪人の烙印を押されて稲妻を脱出した[92]。
- オロバシを抑圧していた結界は、海祇軍に潜入したファデュイ所属の特別部隊ネイサンの助けを借りて、オロバシ狂信者たちによって破壊された[93]。これにより、祟り神が再び蔓延することになった[94]。
- 内戦の熱気の中、御影炉心が故障し始め、グザヴィエは祟り神を封じ込めるための安全ドームの建設を余儀なくされる。たたら砂の生産は停止し、武器庫には避難命令が出された[73]。
- 裁錦師志望の千織は、急遽稲妻からフォンテーヌへと旅立つ[95][96]。
現在 (旅人の介入)[]
- 旅人、八重神子、海祇軍の共同努力により、目狩り令が廃止される[97]。
- 花散里とともに、旅人は鳴神島で最新の神櫻大祓を行う[100]。
- 旅人はグザヴィエと共にたたら砂での事件を解決し、祟り神を制御し、御影炉心を正常に機能させる[101]。
- 梶の指示に従い、旅人は先に破壊された結界の数々を修復し、ヤシオリ島に残る祟り神を解決する[102]。
- 旅人はセイライ島で雷音権現の再封印を手伝い、島を襲った嵐と雷禍に終止符を打った[39]。
- 露子の依頼により、旅人は海祇の英雄として昇格し、聖土の蔓延を食い止める血枝珊瑚を回収するために淵下宮に潜入する[14][103][104]。
注釈[]
- ↑ 『朱鷺町物語』は比較的信頼性の低い資料であり、照合可能な情報はほとんどない。その結果、稲妻の歴史に関する記述は記録されているものの、その信憑性には大いに疑問が残る。
- ↑ 『煌々たる櫻』の中で眞は、自分の理想もまた永遠であり、「永遠は時間を無限に引き伸ばし、夢は一つ一つの節目を輝かせる。」ことを確認している。影は、眞の永遠に対する理解は自分よりもはるかに深く、「もう静止するだけの「永遠」を追い求めることはしません。」とコメントしている。第二章第三幕「千手百目の浮世」の『願い』では、八重神子が眞のことを「常に目の前にある輝かしいものを大切にしていたな。」と指摘している。
- ↑ バアルは眞のゴエティックネームで、影はバアルゼブルだが、鍾離は『送仙』の中で影を「バアル」と呼び、ウェンティと鍾離の影に関するボイスの題名はどちらも「バアルについて…」である。彼らは眞と影の違いを認識していることから、双子の決断を尊重して眞の称号を影に使い続けていると推測される。
伝承の矛盾[]
翻訳の注釈[]
編集者の仮定(英語版)[]
- ↑ 島の地下にある壁画のひとつに天空の島が描かれており、その物体は釘の描写と一致する。
- ↑ 2.0 2.1 Iオロバシがいつ闇の外海に逃げ、後に海祇島を作ったのか、いつ倒されたのかは不明である。オロバシはしばらくの間、バアルの支配下で平和に暮らしていた。つまり、眞が雷神に昇格した後も生きていたことになるが、魔神戦争中に死んだとされている。このことは、眞が雷神に昇格したのも、オロバシが死んだのも、2000年前の魔神戦争が正式に終結する前のことであることを示している。
- ↑ エピソード 雷電将軍「悪夢」では、影、千代、狐斎宮、笹百合が一緒に描かれており、笹百合が命を落としたオロバシとの戦いの前に全員が生きていたことを示している。
- ↑ カンナ・カパッチリはルーに、「遥か北方の青き飛龍の吟唱」を聞いたと言う。この龍は現在、バルバトスがになった後にモンドに降臨したトワリンだと考えられている。それが正しいと仮定すると、ルーが生きていたのは2600年前にバルバトスが昇天した後ということになる。
- ↑ 『ストーリームービー「臣民に夢を与えると誓おう」』のシークエンスによれば、カンナ・カパッチリはオロバシの後に殺された。
- ↑ 6.0 6.1 『新六狐伝・序』で、編集長(八重)が著者に「『彼女が去った時、私はまだ生まれていなかった』」と言うと、著者は「私も、ただの少年だった」と書く。『新六狐伝・五』によれば、「彼女」とは狐斎宮のことであり、彼女が去った場所は白辰の野である。
- ↑ その他の出来事を時系列で描いたエピソード 雷電将軍「悪夢」とストーリームービー「臣民に夢を与えると誓おう」では、アビスの襲撃で狐斎宮が死亡するシーンが、カーンルイアと思われる眞の死亡シーンよりも先に描かれている。このことから、アビスがテイワットを攻撃したのは、七神がカーンルイアに巻き込まれる前だったと推測できる。ただし、天空の島の神々が先にカーンルイアを攻撃した可能性を排除するものではない。
- ↑ 柊勘定頭弘嗣は、道啓の剣の腕前は赤穗百目鬼に匹敵すると言っているから、道啓が九条の剣の師範代になったとき、赤穗百目鬼はすでに強大な影響力を持っていたことになる。
脚注[]
- ↑ 1.0 1.1 1.2 1.3 1.4 1.5 1.6 書籍: 白夜国館蔵、第2巻 - 日月前事
- ↑ 2.0 2.1 任務: 龍蛇洞宮試練記
- ↑ 煉武秘境入口の説明: 砂流ノ庭
- ↑ 熟知秘境入口の説明: 菫色ノ庭
- ↑ 5.0 5.1 書籍: 珊瑚宮記
- ↑ 6.0 6.1 任務: 三隅道大演武
- ↑ 7.0 7.1 7.2 7.3 書籍: 白夜国館蔵、第1巻 - 常世国龍蛇伝
- ↑ 8.0 8.1 任務: ロートパゴス族
- ↑ 任務: ハイペリオン哀歌 (任務)
- ↑ 10.0 10.1 10.2 10.3 10.4 10.5 10.6 任務: 日輪とカンナ山
- ↑ 11.0 11.1 書籍: 朱鷺町物語
- ↑ 12.0 12.1 書籍: 研澄真影打ち珍説、第1巻
- ↑ 13.0 13.1 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第8話: 千手百目
- ↑ 14.0 14.1 14.2 任務: 月浴の淵
- ↑ 武器突破素材: 遠海夷地の玉枝
- ↑ PlayStation Blog: 『原神』Ver.2.4アップデートが1月5日(水)配信! 盛大な祭りと神秘的な新エリアがやってきます!
- ↑ 17.0 17.1 書籍: 白夜国館蔵、第4巻 - アビサルヴィシャップの実験記録
- ↑ 聖遺物、海染硨磲: 淵宮の羽
- ↑ 任務: アンティゴノス
- ↑ 20.0 20.1 20.2 20.3 20.4 書籍: 新六狐伝、第5巻
- ↑ 21.0 21.1 21.2 21.3 武器: 白辰の輪
- ↑ 22.0 22.1 NPCの対話: 五百蔵
- ↑ 雷電将軍のボイス: 興味のあること…
- ↑ 24.0 24.1 24.2 24.3 24.4 24.5 YouTube: ストーリームービー「臣民に夢を与えると誓おう」
- ↑ 25.0 25.1 25.2 任務: 煌々たる櫻
- ↑ 26.0 26.1 書籍: 神櫻大祓要略
- ↑ 任務: 紺田怪談
- ↑ 任務: 医櫻
- ↑ 29.0 29.1 書籍: 珊瑚宮民間信仰に関する初調査
- ↑ 30.0 30.1 書籍: 巫女曚雲小伝
- ↑ 書籍: 「東王」史論
- ↑ 武器: 惡王丸
- ↑ 秘境入口の説明: 陣代屋敷
- ↑ 書籍: テイワット観光ガイド、第3巻
- ↑ 任務: オロバシの遺事・五
- ↑ 武器: 喜多院十文字槍
- ↑ 37.0 37.1 聖遺物セット: 雷のような怒り
- ↑ 任務: セイライ逐雷記・一
- ↑ 39.0 39.1 世界任務の幕: セイライ逐雷記
- ↑ 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第2話: 璣衡
- ↑ 鍾離のキャラ物語: キャラクターストーリー5
- ↑ 武器突破素材: 漆黒の隕鉄の一角
- ↑ 43.0 43.1 書籍: 新六狐伝、第1巻 - 序
- ↑ 44.0 44.1 武器: 桂木斬長正
- ↑ 45.0 45.1 45.2 45.3 45.4 聖遺物セット: 追憶のしめ縄
- ↑ 46.0 46.1 46.2 任務: 鳴神追跡
- ↑ 47.0 47.1 武器: 破魔の弓
- ↑ 48.0 48.1 武器: 飛雷の鳴弦
- ↑ 49.0 49.1 49.2 49.3 49.4 聖遺物セット: 絶縁の旗印
- ↑ 50.0 50.1 武器突破素材: 漆黒の隕鉄の塊
- ↑ 51.0 51.1 書籍: 森の風、第1巻 - ベストコレクション
- ↑ イベント「白雪に潜みし影」任務・第一幕: 氷雪の過去
- ↑ 不浄祓いし明光
- ↑ 原神公式サイト: テイワット
だが500年前、ある古の国の滅亡をきっかけに天変地異が起こる…… - ↑ 55.0 55.1 武器突破素材: 今昔劇画の隻角
- ↑ 武器: 霧切の廻光
- ↑ 57.0 57.1 武器突破素材: 今昔劇画の鬼人
- ↑ 武器突破素材: 今昔劇画の悪尉
- ↑ 世界任務、神櫻大祓: 影向祓
- ↑ 60.0 60.1 60.2 任務: 不浄祓いし明光
- ↑ 61.0 61.1 61.2 61.3 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第9話: 願い
- ↑ 雷電将軍のキャラ物語: キャラクターストーリー4
- ↑ 63.0 63.1 63.2 聖遺物セット: 華館夢醒形骸記
- ↑ 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第4話: 眷属の践行
- ↑ 雷電将軍のキャラ物語: キャラクターストーリー2
- ↑ 武器: 天目影打
- ↑ 図鑑、生き物、敵と魔物、自律装置: 魔偶剣鬼
- ↑ 武器: 「漁獲」
- ↑ イベント「余韻の叙述」ホラガイの追憶、II: 見知らぬ外国船
- ↑ 70.0 70.1 任務: 祭神奏上
- ↑ 71.0 71.1 71.2 魔神任務の幕、間章、第三幕: 伽藍に落ちて
- ↑ 72.0 72.1 対話可能: 古い手帳
- ↑ 73.0 73.1 任務: たたら物語 (任務)
- ↑ 聖遺物、華館夢醒形骸記: 華館の羽
- ↑ 魔神任務、第間章、第三幕「伽藍に落ちて」、第3話: 幕切——傾奇の末
- ↑ YouTube: エピソード 放浪者「灰燼」
- ↑ 77.0 77.1 魔神任務、第間章、第三幕「伽藍に落ちて」、第2話: 乱世輪舞
- ↑ 78.0 78.1 八重神子のキャラ物語: キャラクターストーリー5
- ↑ 神里綾華のボイス: 神里綾華を知る・3
- ↑ 武器: 籠釣瓶一心
- ↑ 神里綾華のボイス: 神里綾華を知る・2
- ↑ イベント「華やぐ紫苑の庭」任務の幕、華彩紫庭真説: 第四幕: 黒に染まりし宵暗の御所
- ↑ イベント「サマータイムオデッセイ」任務・其の二「ありし日の春庭」、第1話: ありし日の春庭
- ↑ 楓原万葉のキャラ物語: キャラクターストーリー2
- ↑ 楓原万葉のキャラ物語: 楓原万葉自身について・武家
- ↑ 魔神任務、第二章、第一幕「鳴神不動、恒常楽土」、第5話: 無意味に待つことの意味
- ↑ トーマのキャラ物語: 神の目
- ↑ 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第3話: 邪眼
- ↑ 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第7話: 御前試合
- ↑ 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第6話: 送仙
- ↑ 任務: 止まることのない研究
- ↑ 魔神任務、第二章、プロローグ「秋風に舞いし紅葉」、第3話: 風に乗って
- ↑ 対話可能: 蛇神の首に濡れてくしゃくしゃになったメモ
- ↑ 任務: オロバシの遺事・序
- ↑ 任務: 静寂を切り裂く銃声
- ↑ 千織のキャラ物語: キャラクターストーリー2
- ↑ 魔神任務の章: 第二章
- ↑ 魔神任務の幕、第二章、第三幕: 千手百目の浮世
- ↑ 任務: 新たな始まり
- ↑ 任務: 神櫻大祓
- ↑ 世界任務の幕: たたら物語
- ↑ 任務: オロバシの遺事
- ↑ 任務: 止水の潘
- ↑ 世界任務の幕: 白夜国晨昏記
- ↑ 105.0 105.1 イベント「三界道饗祭」任務、溟海の霧追い: 三界道饗祭・前夜
- ↑ イベント「三界道饗祭」任務、溟海の霧追い: 三界道饗祭・後日談
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