稲妻群島は、雷電将軍が支配する島々(鳴神島、神無塚、ヤシオリ島、セイライ島)、オロバシを祀る海祇島、鶴観の3つの派閥に分かれている。
これらの島々はすべて稲妻の一部と考えられているが、地理的、文化的な構成は大きく異なっている。
稲妻での生活[]
影の目狩りと鎖国令以前の稲妻での生活は不明だが、パイモンは旅人に同行し始める前の年の稲妻には何の問題もなかったと述べている[1]。After 影が政令を発布した後、この地域の生活は、すべての人々にとって劇的に悪化した。国内で利用可能な資源は減少し、輸入される物資はごくわずかとなり、多くの企業は代替手段を探さざるを得なくなった。この2つの政令が施行された当時の国内の雰囲気は、緊迫した危険なものであったと言われており[2]、密輸業者の中には、国内からの持ち込みを拒否する者さえいた[3]。イナズマの荒野では特に犯罪が横行しており、宝盗団や、野伏衆や海乱鬼のような浪人が大勢いる。
目狩り令が廃止され、腐敗した役人が追放された後、生活は徐々に改善され始めた。影が鎖国令を廃止してからは、稲妻人は他国と貿易をしたり、他国の人々を受け入れたり、自ら探検に出かけることができるようになった。
稲妻には主要都市と港がそれぞれ1つずつしかない。それぞれ稲妻城と離島である。これらの都市を除けば、残りの人々は小さな村や団地に住んでいる。セイライ島は雷音権現によって破壊された後、定住者はおらず、緋木村とその南にある名もない村は、祟り神のエネルギーが島に放出された後、避難させられた。鶴観も稲妻群島の一部だが、以前の文明がカンナ・カパッチリによって滅ぼされたため、人が住んでいない。
稲妻には妖狸が住んでいることが知られており、木の葉や泥に見せかけて食べ物や隠れ家を提供するふりをして通行人にいたずらを楽しんでいる[4]。稲妻の住民の大半は依然として人間だが、天狗、鬼、狐などの妖怪も稲妻に住んでいる。しかし、璃月の仙人と同様、稲妻に残る者は少なく、ほとんどの者はひっそりと暮らしている。
稲妻人の武士社会は、一種の名誉システムを中心に展開することが多い。武士の家は稲妻では比較的一般的で、プライドと名誉が非常に高く、栄光と名声を得るために将軍の軍隊に子供を送り込むことも多い。武士は時々決闘することで知られている。彼らは特に自分の技量に誇りを持っており、戦いや決闘で他の者に負けたり、外部の者に助けられたりすることは、一般的に恥ずべきことと考えられている[5]。
農業[]
海祇島は歴史的に農作物を育てる土壌が非常に悪く、それが魔神戦争末期の鳴神・海祇戦争の主な動機となった。伝説によれば、淵下宮は常に海祇島の魂を深海に引きずり込もうとしており、土壌浸食と白化を引き起こして「聖土化」に変えてしまうという。海祇御霊祭は、「聖土化」の蔓延を食い止めるために行われる神事である。スメール教令院で学んだ巫女である露子は、「聖土化」の正体は、島に侵入する海水の塩分とアルカリ性によって土壌から栄養分が溶け出すことだと考えている[6]。
他の島々でも同様の問題を抱えているようで、鳴神島の紺田村では作物を育てるのに苦労している。
稲妻の島々には、スミレウリの木がたくさんある。稲妻のオーバーワールドでは夕暮れの実とリンゴの木は見つからないが、これは純粋にゲームプレイ上の現象だと思われる: 白狐の野の探索派遣報酬には夕暮れの実が含まれており、これは稲妻の原野で夕暮れの実が見つかることを示している。
建築[]
稲妻人の建物や調度品には通常、孔雀、楓、御伽、夢見材が使われる。夢見材は一般的に神社に使われる。
料理[]
重雲によれば、本場の稲妻産料理は氷のように冷たく新鮮で、日課な修行の疲れを癒してくれるという[7]。稲妻産料理において海産物は重要な役割を果たしている。その他、渡来鳥肉、ラーメン、団子、卵焼きなどの鳥肉料理もある。
技術[]
魔偶剣鬼は稲妻から生まれた。岩蔵流派の剣術を模倣して何者かによって作られた彼らは、氷元素と風元素の力を使う魔法の自律人形である。
陰陽術は稲妻でも惟神晴之介によって開発された。ほとんど忘れ去られているが、その痕跡は伝説や海乱鬼に残っており、彼らは神の目を持たないにもかかわらず、刀に元素を吹き込むために式札を利用している。
試合[]
御前試合とは、天守閣で行われ、将軍が立ち会う伝統的な稲妻人同士の決闘である。
他者と意見の相違があったり、自分が何らかの形で軽んじられたと感じたりした場合、その者は御前の前で加害者に試合を挑むことができる。両者は天守閣に赴き、雷電将軍に弁明する。将軍が試合の許可を出せば、試合ができなくなるまで試合が続けられる。これらの試合は必ずどちらかの死で終わる。敗者は致命的な一撃で殺されるか、試合に生き残った場合は無想の一太刀で処刑される。
これまでに2つの注目すべき試合が言及されている。万葉の友人が、目狩り令を制定したとして雷電将軍に試合を挑み、九条裟羅が彼女の代わりに引き受けたのだ。彼は最終的に試合に敗れ、処刑された。その後、千手百目の浮世の魔神任務「御前試合」で、旅人はファデュイによる稲妻の乗っ取りを阻止するため、また彼女がウェンティの神の心を盗んだことへの復讐として、シニョーラに試合を挑んだ。激しい戦いが繰り広げられ、最終的にシニョーラは無想の一太刀に敗れ、処刑された。
技術[]
生け花[]
生け花とは、花を生けて中庭を作る芸術である。現在、神里綾華と柴染が師範として知られている。
武術[]
稲妻ではいくつかの格闘技が行われている。
神秘的な術[]
刃物鍛冶[]
稲妻は刃物鍛冶の技術で有名である。その名声のおかげで、フォンテーヌと一貫した貿易を行い、国に技術を提供することさえできた。稲妻には雷電五箇伝と呼ばれる5つの刃物鍛冶の流派があったが、スカラマシュの策略により、1つの流派、天目流だけが生き残った。
デザイン・モチーフ・シンボル[]
以下のデザイン、モチーフ、シンボルは、稲妻の中や稲妻関連のチームでよく見られるものである。
キャラカード[]
稲妻のキャラカードはモンドのものと似ている: 大きな円が1つあり、その内側に小さな円が大きな円の下側に並んでいる。稲妻の神の目の形は、2つの円の間の中央上部を占め、両側に5つの小さな円がある。
下の3つの円のアイコンはほぼ同じで、一番下は桜の花、その上の1つは歌舞伎で使われる2種類の隈取化粧が描かれている。その上に描かれているのは、それぞれ対応する面をつけた2人の対立する動物の使者である: 右側は狐の面をかぶった狐、左側は犬の面をかぶった犬神である。
残りの4つの円のうち、左下の1つは珊瑚と打ち寄せる波を描いており、これはオロバシを指している可能性がある。その上には桜のシンボルが描かれた神社がある。神に目の右側には天守閣が描かれ、その下には刀を持った三つ巴が描かれている。
雷元素の三つ巴[]
雷元素の三つ巴は、雷電将軍とその支配を象徴するシンボルである。雷元素シンボルは、三つ巴のネガティブスペースから作られている。
桜の花[]
鳴神大社の建物や八重神子の服には、神櫻を表す五弁の花が描かれている。
月[]
稲妻では、日本の歴史と同じように、一族が紋や印を持っていることがある。
雲のモチーフ[]
横雲(よこぐも)と呼ばれる、平らで様式化された雲の伝統的な描き方。
経済[]
稲妻では本の印刷が主要な商売のひとつであり、その理由のひとつは、印刷業界の巨人としてテイワット中に知られている八重堂にある。彼らは時折「この小説はすごい」コンテストを開催する。
稲妻はまた、着物、玩具、花火を生産し、海外に輸出している。花火の大半は長野原花火屋が製造し、有名な着物の多くは小倉屋が製造している。鎖国令以前は、稲妻は健全な経済状態であったが、それが施行されると、輸出、輸入、国内貿易が激減した。列島を取り巻く暴風雨に耐える勇気のある船はほとんどなく、その過程で多くの物資を失うこともしばしばだった。勘定奉行がすべての船を逃亡の手段とみなしたため、水産物生産も減少した。法令が廃止された後、国は徐々に貿易を再開している。
璃月と同様、稲妻にも鉱業と鍛冶産業がある。稲妻では蛇骨鉱坑と御影炉心が有名だが、前者は島中に「病気」が蔓延して閉鎖、後者は炉心が臨界に達し、修復するまで祟り神エネルギーが漏出する恐れがあったため閉鎖されたが、それでも多くの人が戻るのをためらっている。稲妻刀は、たたら砂産の特別な素材である玉鋼を使用しているため、特によく知られているが、海祇と幕府の講和条約締結後、生産は停止されている。
ファッション[]
男性ファッション[]
女性ファッション[]
稲妻人の女性は前髪が多い。若い女性はショートボブにすることが多いが、年配の女性は髪を束ねていることが多い。
海祇島の年配女性の服装は、鳴神島の服装と同じカラーリングだが、反転している。これは、オロバシを崇拝する海祇島と雷電将軍を崇拝する鳴神島のパラレルな関係である可能性がある。
漁師の服装[]
稲妻の漁師は他のNPCと比べて特別な服装をしているわけではないが、笠をかぶっていることで見分けることができる。
侍の服装[]
野伏は主に色調と笠の違いで見分けることができる。陣羽織は韮山笠(にらやまかさ)。
幕府軍の軍服[]
幕府軍の標準的な軍服の服装は、日本の封建時代の足をモデルにしている。服装は、シタギ(シャツ)、色とりどりのコバカマ(ズボン)、白い靴下、わらじである。茄子色の鎧は、稲妻幕府の紋が入った胴(胸当て)、小手(袖の鎧)、腿当て(太ももの鎧)、脛当て(脛の鎧)で構成されている。歩兵は半小手(はんこて)のみで、将校の袖は完全な装甲であった。時には、稲妻幕府の紋が入った陣笠を着用している隊員を見かけることもある。彼らは十文字槍を装備しており、その軸はラベンダー色で、槍の穂先の下に幕府の紋が入っている。与力侍のような上級の役人は、左腕に袖(肩の鎧)をつけ、兜(かぶと)をかぶり、裸足でわらじを履いている。これらの武士は槍を使う代わりに、刀を左側の腰に下げ、刃を下に向けた。
服装と鎧のアクセントの色は、幕府軍内での個人のランクを示す。下級歩兵は、紫がかった灰色の下駄、灰色の小袴、灰色の鎧のアクセントで識別できる。将校も紫がかったグレーの下駄を着用していたが、ラベンダー色の小袴を着用し、鎧に金色のアクセントをつけていた。与力侍や高官(旗本など)は、ラベンダー色の下駄、藍色の小袴、濃い金のアクセントの鎧で区別された。
海祇軍服[]
3つの服で構成される幕府軍に比べ、綿津見軍の標準服は1つのデザインから選べるため、軍内での順位付けがより直感的になった。海祇軍の服装は、左袖が赤紫色の薄紅白のグラデーションの下帯に、灰色の小袴、靴下なしのわらじである。シタギの背中、首の下には珊瑚宮家の紋が入っている。胸当てや兜など、幕府軍の軍服に見られるような付加的なデザインはないが、袖、半小手、灰立、砂立の鎧が装備され、色は赤と黒に金のアクセントが入っている。右の肩章には珊瑚宮家の紋が入っている。槍の軸は赤と白のグラデーションで、鋒の下に珊瑚宮家の紋が入っている。
巫女の衣装[]
巫女服は小袖に袴、白い靴下、おこぼ草履が定番。鳴神島の鳴神大社の巫女は赤い袴に赤のアクセント、海祇島の珊瑚宮と曚雲神社の巫女は濃い青の袴に濃い青のアクセント。
祭りと祝日[]
夏祭り[]
光華容の彩祭[]
言語[]
政治[]
将軍を補佐するのは、民衆から三奉行と呼ばれる集団である。三奉行は、璃月七星や八門の集団と同じように行動し、それぞれの奉行が異なる責任を担っている[[8][Note 1]。
三奉行は、勘定、天領、社奉行の3つの奉行で構成されている。それぞれの任務は、柊、九条、神里家といった名門一族が率い、鷹司家など格下の一族を率いている。
各奉行は将軍と密接な関係にあるため、奉行が解任された場合(死亡や将軍による強制解任など)、奉行にとっても有力家にとっても不安定な時期となることが多い。有力家は影響力と威信を失う危機にさらされ、彼らが率いていた藩や部下はその地位を自分たちのものにしようとするからである[9][10]。
勘定奉行は国境を担当し、外国人と帰国国民の書類をチェックしている。当初は柊慎介が率いていたが、ファデュイ計画への関与で解任された。
天領奉行は、内外のあらゆる脅威から国の安全を守る役割を担っている。当初は九条孝行が率いていたが、ファデュイ計画に関与したとして解任された。慎介と同様、正式な後継者は明言されていないが、現在は九条鎌治が代理としてその役割を果たし、九九条裟羅が幕府軍の総指揮を執っている。
社奉行は、神社、祭り、文化行事の管理を担当し、国民と最も密接な関係にある。現在は神里綾人が率いている。それ以外にも、綾人は悪徳役人や、綾人直属の忍者組織である終末番の取り締まりも担当している。終末番は情報収集やカウンターオペなどの秘密作戦を扱う。
海祇島は、島民が影の代わりにオロバシを崇拝しているため、そのほとんどを珊瑚宮家の神官が治めているという点で特異な島である。現在の巫女は珊瑚宮心海で、島には将軍の軍隊とは別に独自の軍隊がある。
旅人が稲妻に到着する前、影は目狩りと鎖国令の両方を制定した。実際には、これは国家を不安定にさせ、彼らの邪眼を売り込むためのファデュイの陰謀であり、慎介と孝行の二人を納得させ、彼らと結託させた。孝行は将軍に戦争に関する嘘の情報を流し、慎介はファデュイに晶化骨髄を提供した。神里兄妹は異常な状況を不審に思い、ファデュイに協力しなかったが、彼らの影響力の欠如と潜在的な影響は、大きな活動にはつながらなかった。その結果、目狩り令は、海祇軍と幕府との間に内戦を引き起こした。
旅人が到着したとき、彼らは陰謀の全貌を知ることができ、八重神子の助けを借りて、影が民の願いを聞き入れるように説得した。ファデュイの陰謀の全貌を知った影は、慎介と孝行の地位と役割を剥奪し、軟禁した。その後、内戦は終結し、幕府と海祇島の間で話し合いが持たれた。影は旅人と過ごすうちに[11][12]、自分の信念が最初から間違っていたことに気づき、民衆に幸せを与えるためにもっと積極的な役割を果たすことを決意し、鎖国令を廃止した。
軍事[]
稲妻には3つの軍隊がある。幕府軍、海祇軍、終末番である。幕府軍は稲妻の主要な軍隊で、九条氏が率いる。海祇軍は自分の島を守る軍で、ゴローが率いる。終末番は社奉行の指揮下にある秘密部隊である。
ゲーム内では見られないが、海軍も保有している。
幕府軍には新兵、大尉、侍という階級がある。武士でない者の武器は棒術が一般的であるが、武士は剣術が全国的に高く評価されていることから、専ら剣と弓を使用する[13]。
標語[]
稲妻の標語のひとつ(特に軍事行動中のもの)に「常道を恢弘せしは、永遠なる鳴神なり」というものがある[14][15][16][Note 2]。
宗教[]
幕府領の島々は将軍を崇拝しているため、モンドや璃月に比べると、稲妻の宗教的献身は彼らの文化においてより目に見える。海祇島の人々は、オロバシが自分たちを淵下宮から連れ出してくれたことに感謝して、オロバシを崇拝している。
その昔、鶴観の島民たちはカンナ・カパッチリを雷鳥と呼んで崇拝し、彼女を鎮めるために彼女の名のもとに人身御供を捧げていた。島を取り巻く異常な状況のため、稲妻の他の地域とは一切連絡を取らなかった。濃霧に包まれているため、島を出る者には確実に死が待っていると信じられていたからだ。この部族は、島の状況が悪化していると感じたルーが雷鳥の怒りを鎮めるために自らを犠牲にしたために全滅した。
旅の見どころ[]
テイワット大陸紀行は、冒険者協会が原神の公式サイトで公開している。
稲妻旅行記[]
一介の船員として、テイワットを隅々まで探索し尽くすのは、俺の長年の夢だった。この手記を書いているのは、俺が船隊へと参加したばかりの頃で、「黒火号」に乗って稲妻に向かっているときのことだ。少し気恥ずかしい話なのだが、これは俺にとって初めての航海であった。だから、海の嵐をどう対処したらいいのかも分からない。副船長の潼生は口数の少ない人物だが、航海について俺にいろいろと教えてくれた。同室の年配の船員、閒来も稲妻のことを話してくれた。長い航海の間、暇つぶしにこれら話を記録しようと思う。
稲妻、永遠の国。噂によると、稲妻の外海は荒れ狂う雷雨に覆われており、そこを突破するには、経験豊富な船隊と堅牢な船が必要不可欠だという。だが、嵐を乗り越えた先に待つ稲妻は、魅力的な景色で人々を迎えてくれるそうだ。この話を初めて聞いた時、船員たちが海の天候を誇張しているだけで、今までの経験を自慢しているのかと思った。しかし昨日、実際に雷雨と嵐を目の当たりにし、この海で生きていく厳しさを身をもって体感した。それと同時に、稲妻への憧れも少し増したかのように思う。認めたくはないが、長く海にいると陸での生活が恋しくなるようだ。地面の感触や土の匂いまでもが、今は懐かしく感じる。だが、過去の選択をもう一度やり直せたとしても、俺は迷わずこの船へと足を運ぶだろう。かつてのくだらない日々と比べれば、海での生活は何倍も面白い。なにせ、未知なる冒険が数多く待ち受けていて、知らない物語がこんなにも存在するのだから。
聞いた話によると、稲妻の風土と人情は他の国と全く違うらしい。モンドや璃月と異なり、稲妻は海上に点在し、多くの島から構成されている。また大きな島の周りには、小島がいくつかあり、島と島の間の移動には大半の人が船を用いるそうだ。
今、俺たちの船は離島を目指している。離島は鳴神島の群島の一つであり、そしてかの稲妻城も鳴神島にある。この島では、至るところで櫻を見ることができるらしい。櫻が満開となる季節、花々が落とす影はまるで雲のようで、その下を通ると花びらが雨のように降って、全身を櫻色に染めるという…年配の船員が誇らしげにある絵を俺に見せてくれた。それは稲妻の神社で描かれたもので、彼が心を込めて描いたもののようだ。その咲き誇る櫻を、俺は一生忘れないだろう。
外国人が稲妻に入るには、離島に行かなければならない。また稲妻の本土へ足を踏み入れる前に、勘定奉行のもとで手続きを済ませる必要がある。そうしなければ、不要なトラブルを招いてしまうかもしれない——と、年配の船員が意味深な口調で俺に教えてくれた。きっと、彼は身をもって体験したのだろう。ただ、離島に着いて少し休めば、すぐに稲妻の風情を味わうことができるとのことだ。
海の上で長い旅をしてきたからか、陸の食べ物が恋しい。きっと稲妻にも、美味しい食べ物が数多くあることだろう。年配の船員から「緋櫻天ぷら」という稲妻料理を教えてもらった——外の衣が黄金色に輝き、サクサクとした食感で、ほのかに櫻の香りがするそうだ。一口噛むと、口当たりの良い衣から香りが広がり、中身も実に美味とのこと。年配の船員が話し終えると、ゴクリと喉を鳴らした。俺もなんだか少し腹が減ってきたように感じる。俺はますます稲妻への到着に胸を膨らませた。
さて、そろそろ甲板に出て、仕事をする時間だ。今日の手記はここまでにしよう。前方から雷の音が少し聞こえてくる。これは稲妻の雷電将軍が意図的に響かせているものだと聞いた。きっとその裏には何か事情があるのだろう。暇を見つけて、年配の船員に稲妻の伝説について聞いてみよう。おそらく面白い話が聞けるに違いない。俺の荷物には大事にしてきた酒が一瓶ある。こういう話をするのにもってこいの一品なはずだ……
注釈[]
- ↑ 『嵐を突破する方法』の竺子の英文では「the Eight Trades under the Liyue Qixing」(強調)とほぼ同じ意味だが、中国語でも日本語でも「七星八門」 (中国語: 七星八门 Qīxīng Bāmén)と表記される。帝政期の中国では、"三公九卿" (中国語: 三公九卿 Sāngōng Jiǔqīng)や"三省六部" (中国語: 三省六部 Sānshěng Liùbù)のように、「[数]+[上官]+[数]+[下官]」は(特定の役職ではなく)国家行政システム全体を指す一般的な表現だった。
- ↑ 語源的には、古語・常道を恢弘せし[者]は、おそらく中国の哲学者孔安国(紀元前156年~紀元前74年)が書いたとされる古代の儒教注釈書『書経』の序文にある恢弘至道 "至高の道を広める"に由来すると思われる。儒教が日本の徳川幕府の国家理念であったためであろう。「至高の道」はここでは「不変の道」に置き換えられているが、これは道教の最も重要な古典である老子の『経』の冒頭に出てくる哲学用語である。
脚注[]
- ↑ 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第6話: 送仙
- ↑ NPCの対話: 竺子
- ↑ NPCの対話: 碧波
- ↑ 楓原万葉のキャラ物語: キャラクターストーリー3
- ↑ 任務: 刀の夢
- ↑ 任務: 月浴の淵 (任務)
- ↑ 重雲のボイス: 好きな食べ物…
- ↑ 魔神任務、第二章、プロローグ「秋風に舞いし紅葉」、第1話: 嵐を突破する方法
- ↑ 任務: 嵐の後の静けさ
- ↑ 任務: そして世の声に耳を傾ける
- ↑ 伝説任務の幕、雷電将軍、天下人の章: 第一幕: 泡影照らし浮世の風流
- ↑ 伝説任務の幕、雷電将軍、天下人の章: 第二幕: 須臾百夢
- ↑ 楓原万葉のボイス: シェアしたいこと・竹刀
- ↑ 稲妻、対話: 七天神像
- ↑ 雷電将軍のキャラ物語: キャラクター詳細
- ↑ 九条裟羅のボイス: 元素爆発 (最初のボイス)
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