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未編集と翻訳

史実や神話、民話などを織り交ぜながら、原神世界の年表を大まかに推定したもの。常に進行中であり、情報は慎重に扱うこと。

国別の年表を見るには、各国の歴史を参照し、それぞれの国のページをクリックしてください。

注意:このページは再構築中です。一部の情報は、各国の歴史ページに掲載されているため、そちらで編集してください。複数の国に関連する情報は、重複している可能性がある。

可能な限り脚注を掲載。注釈は、ある結論を導き出すために使用された推論と根拠を拡大したもので、カーソルを合わせる(デスクトップのみ)か、注釈をクリックすることで読むことができる。 このページにあるノートの具体的な種類をいくつか紹介する。

  • 伝承の不一致 (Lore Discrepancy): ゲーム内で提供される情報が、自己矛盾していたり、遡及的に変更されていたり、外部メディア(漫画など)からの情報と矛盾していたりする場合、それは伝承の不一致とみなされる。 これは、ローカライズの不正確さによって情報が矛盾したり、誤解を招いたりする翻訳の不一致とは異なります。 ゲーム内の情報と外部メディアとの間に伝承の食い違いがある場合、常にゲーム内の情報が優先されます。
  • 翻訳の注釈 (Translation Note): 中国語の原文と英語の公式ローカライズが一致しない場合、または中国語の方が明確な場合に使用します。 翻訳に不一致がある場合は、常に中国語の原文が優先されます。
  • 推定 (Assumptions): miHoYoのライターたちは、重要な情報を後のバージョンまで伏せたり、矛盾する証拠を出したり、さまざまなアイテムセットに情報を分散させたりして、伝承の意味を意図的に曖昧にすることが多いのだが、編集者は、出来事の順序を決めたり、伝承の断片をつなげたりするために、仮定を立てることがある。しかし、新しい伝承やストーリーによって、それらが時代遅れになったり、正しくないことが証明されたりすることもあります。これらの注釈は免責事項として機能し、編集者の結論の根拠を拡大するものである。

年表の変更案があれば、コメントを残し、根拠を引用してください。

旧世界

すべての出来事は未知の過去の出来事だが、モラクスが誕生した6,000年以上前より前のことだと言われている。

七王時代

  • ヴィシャップが支配的な種族で、七王と竜王ニーベルンゲンが率いている[1][2]
  • すべての元素生物は、ヴィシャップ界としても知られる光界から来ている[3][4]
  • 七王はそれぞれ七つの元素の権能の一つを持ち、それぞれの元素の最強の龍である[5][6]。世界は彼らの間で分割され、それぞれの土地は彼らの元素の相性に同調している[7]
  • スメールでは、アペプがの元素権能を握っている。彼女は大地を支配すると同時に、単に草生命体として知られる最も古く根源的な存在たちを育んでいる[2]
  • 水龍元素の権能を持つだけでなく、原初の海を司り、地球上のすべての生命の起源を原初の海に遡ることができることから、オリジナルの「生命の神」とも考えられる[8]。このため、「胎海」または「羊水」と呼ばれることもある[9]。原初の海の中の生命は、個人から構成されるのではなく、集団であった[10]

天上から永遠の王座

  • 天理(原初のあの方、あるいは「天上から永遠の王座」とも呼ばれる)はこの世界に降り立ち[7]、七王の元素権能の一部を自分のものとする[6]。七王と戦うのを助けるために、自らの四つの光る影である四つの影を作り出す[7]
    • 天理の正体の候補であるは、アンドロイドの姿として「卵」から生まれた。世界を創造するためには卵の殻を割らなければならなかったが、卵の殻を使って「宇宙」と「世界の縮図」を分けた。そして、真の支配者として世界に現れ、天を永遠の王座とした。
    • 時と風の神イスタロトは、おそらく四つの影の一つである[7][Assumption 1]
  • 天理が現れてから40年 — 天理とその影は七王に勝利し、世界は天の支配下に入り、君主の臣下は海に逃れる。 天理はその後すぐに、人類とその創造物のために天と地を創造し始める[7]
    • これが、天理によって作られた人間界の存在につながる[4][3]
  • 真珠の歌の物語 — ある時、天空に王国が建国され、王と2人の相続人がいた。継承者第一位は暗黒の国から創世の真珠を探し出す使命を帯びていたが、彼女は欺かれ、自分が暗黒の国の王女だったと思い込むように記憶を変えられてしまう。継承者第二位の者も同じ任務に駆り出されるが、成功したかどうかは不明である[11]
    • この物語は旅人の物語の寓話として組み立てられており、旅人が王位継承者第二位、旅人の兄妹が王位継承者第一位となっている。必ずしも史実の再現ではないが、双子と天空の島の関係を示唆しているのかもしれない。

原始の時代

「原始の時代」という言葉はレムリア衰亡史に由来する。

  • 天理が現れてから400年 — 天理は人類の到来に向けて世界の準備を終える。そして人類は天理と契約を結ぶ。天理は人類のために「神聖な計画」を立て、その時代は「箱舟が扉を開いたと呼ばれた。人類は土地を手入れし、土地は繁栄し、淵下宮の間では「狂歓節」として知られる時代を迎える[7]
    • 祭りの聖遺物セット — 氷祭りの人火祭りの人水祭りの人雷祭りの人 — 地球がかつて、果てしない氷、炎、稲妻、水といった未加工の元素に覆われていた時代を描写している。神々の使者は地球を人類にとってより住みやすいものにし、彼らの中に住み、人間は天空の島直接交信することができた。白い世界樹の木は大地の地脈とつながっており、これらの古代文明の宗教儀式において重要な意味を持っていた。
    • この時代の生活は豊かで無限の繁栄のように描写されており、天空の島と直接つながる神の使者が人類の間に住んでいた[7][12]。四つの影は神の使者の一人である[10]
    • 昔のある時代に、地上の人たちは空からの啓示が聞こえた。神の使者が未開の人間の間を歩いて[…][13][14] […]万物の気配は弱まり、大地が凍り始めた[13]。[…]永凍は解け、火が燃え始めた[14]。[…]古い火は消され、雨が降り始めた[15]。[…]河と海は枯れて、雷が降り始めた[16]
  • 天空の島が創造した世界の性質は周期的であった。人類は天空の島の祝福の下で繁栄し、栄えた後に終わりを迎え、その後、地球は新しくなり、再びサイクルが始まるのである[13]。しかし、人類はこのことを知ることを意図していなかったため、人々が自分たちの繁栄がいつまで続くのかと質問しても、天上の使者は沈黙を守った[14][15]
    • 天空の島からの答えを受け取るために、人々は世界樹の枝で作られた冠をかぶり、悟りを得るために世界の深淵に向かう主祭を任命した[14][15]
  • やがて人類は高慢になり、野心を抱くようになった。彼らは神々の権威に挑戦し、天界を自分たちのものにし、運命を支配しようとした。これは天空の島と天界の使者たちを怒らせた[15][12]

月姉妹と仙霊

このセクションの出来事は、上記の出来事と同時進行しているが、時系列での正確な位置づけは不明である。

  • エリア、サンナタ、カノンという三人の月姉妹がいた。 彼女たちは月の宮殿に住み、一旬回ると銀色の車で天界を駆け回っていた[17][18][Translation Note 1]
    • この頃、仙霊という種族が存在した。美しい人型をした種族で、偉大な知恵を持っていた。彼らは世界各地に住み、人類を導く使命を負っていた。彼らは世界中に大きく繁栄した文明を築き、大きな宮殿を建てた[19][20][Translation Note 2]

璃月

稲妻

  • 天理が現れてから400年後淵下宮の地域は、全世界にまたがる単一で統一された人類文明の一部だった[7][3]
  • 鶴観には文明が築かれ、天空の島と関係があった。セイライ島の地下にも同様の文明があった。
  • 現在、影向山の北に位置する鳴神島では、砂の上に築かれた王国の愚かな統治者が、白の神樹に敬意を表して高い庭園を造ろうとしていた。王国は洪水で流された[21]
  • 大洪水が大地を襲い、残されたのはわずかな島々だけだった[22]。これらの島は、鳴神島神無塚ヤシオリ島セイライ島鶴観であろう(海祇島は、魔神戦争末期にオロバシによって作られたため、まだ存在しない[23])。

フォンテーヌ

フォンテーヌ/歴史

大戦

「大戦」という言葉は、ヌヴィレットの『神の目キャラクターストーリー』に由来し、天理をひどく傷つけた「復讐の大戦」を指している。

  • 天理が降りてきて最初に敗北した後、龍王ニーベルンゲンは流れを変える方法を探し続ける。やがて彼は禁忌の知識という別世界の力を発見し、それをこの世にもたらす[2]
    • また、禁忌の知識とともにテイワットに入った者もいる。「天空の外」から「侵入者」が降臨し、国中に大混乱をもたらし、病気を蔓延させた。仙霊は彼らに対して戦争を仕掛けたが、彼らの持つ禁忌の知識によって「大地の枷」を解くことができた[24]
  • 後に来た二人目、すなわち天上から第二の王座の到来により、天理と後に来た二人目との間で戦争が勃発し、その結果、天地が滅亡する[7][25]
    • 淵下宮は震災の際に海に転落し、地上世界と切り離された[7]
    • 戦争後 — 天理が勝利を収め、この戦争以前の歴史を知ることを禁じた[25]
  • <6000年前(モラクスが若かった頃)[26] — 仙霊の祖先が遠くから来たある旅人と恋に落ちた後、仙霊文明は突然終わりを告げる。おそらく、人間と恋に落ちると知性と力を奪われるという呪いがかけられた結果だろう[17]
    • 月の宮殿で結婚を誓ってから30日後、世界に災いが降りかかり、2人は大災害から逃れようとした。しかし、災難は二人に追いつき、二人は永遠の別れと記憶を奪う呪いで罰せられた[19][20]
    • 月の姉妹エリア、サンナタ、カノンは、仙霊の先祖と旅人を襲った災難を遠くから目撃し、自分たちの運命を嘆く。理由はわからないが、彼女たちの銀の馬車は「横転」し、「晨星の宮殿」は破壊された。 三姉妹はやがて敵対し、互いに殺しあう。彼女たちの死体のうち1つが、唯一の月として残っている[17][27]
    • テイワットの狼たちは月の姉妹と関係があり、その運命を嘆いている[17]
    • 深境螺旋を創造した失われた文明は、月や月姉妹と深いつながりがある[28]
    • 陽手綱の車は現在の遁玉の丘の西に落下し、層岩巨淵を形成する。この繁栄した採掘場は、500年前の大災害まで数千年にわたり遁玉地域を支えることになる[29]。この地域の部族民はこれを修復し、最終的には空に戻る[26]
      • 物語の別バージョンでは、陽手綱の車は文字通りの戦車ではなく、代わりに現在層岩巨淵として知られる地域に落下し、魔神戦争の間に自らの意思で天に戻った星である[29]
  • 災難の後、悲嘆に暮れた仙霊は枯れ果て、今日見られるような小さな精霊のような姿になった。過去を忘れる呪いをかけられた彼らは、旅人を昔の住処である仙霊ノ庭へと案内することで、残された記憶を追い求めている[19]
    • 淵下宮の仙霊ノ庭は、テイワットの庭よりも明らかに状態が良い。これは、淵下宮が海に落ちたのと同じ頃に仙霊の文明が終わりを告げたため、庭がテイワットの庭よりも天候にさらされなかったことを示唆しているのかもしれない。
    • すべての仙霊が精霊のような小さな姿に枯れ果てたわけではなく、人型の姿を保つことができた者もいた。仙霊の滅亡後、ある狼王(おそらくボレアス)がまだ枯れていない仙霊の残党の一人と出会い、彼女と親しくなった[20]。彼女がボレアスが神のような力を得た「古代の神」である可能性もある[30]
    • 仙霊の生き残りで、ナブ・マリカッタであることが濃厚に示唆されており、マハールッカデヴァータキングデシェレトと親しくなった[31][32][24]
    • 天の釘が打たれる
    • 戦争後 ― 戦争の勝者(表向きは原初のあの方)は天理として知られるようになり、この戦争以前の歴史を知ることを禁じた[25]
      • 大日御輿を造ってから1年後、淵下宮の人々が地上に戻ろうとすると、出口が見つからない。彼らはこの「禁断の力」を原初のあの方の仕業と考え、原初のあの方が「後に来た二人目」に勝利して現れたと結論づける[7][25]

シャール・フィンドニール (ドラゴンスパイン)

  • 雪と争いの国[Note 1]からの避難を求める一団が、豊かな緑の山を見つける。彼らはその山頂に記念碑を建て、そこに文明を築き、シャール・フィンドニールと名付け、山をフィンドニールと名付けた。やがて彼らは山に大きく贅沢な城を築いた[33][34][35]
  • 文明には重要な意味を持つ大きな青白い樹があり、はこの木の下で生まれる。母親の巫女は、未来の出来事を予知する能力を含む加護を姫に伝える[33]
  • その後ある時、姫はドゥリンが土地に毒を撒き散らす夢を見る。人々はこの予言が自分たちを呪うものだと恐れる[36]
  • 不明な時間の間、天空の島はフィンドニール山の上に係留されている[37]
  • 寒天の釘が空から降り注ぎ、街を雲と吹雪で覆い尽くす[38]。ある日、それは3つの破片に砕け散り、そのうちの1つが白樹を冬忍びの樹に変えた。その頃、王国には異国の民エーモンロカが住んでおり、姫は答えを探しに旅立つ彼に大剣でできた大剣を渡す。姫は彼のためにフレスコ画を描くことを約束し、再会を願う[34][39]
  • 姫はフレスコ画の制作中で、父親の司祭は木々が枯れ始めているため、導きのために山に登る。彼は姫の3枚目の絵が氷が溶けた世界の絵になることを期待するが、残念ながら姫は絵を完成させることができなかった。寒天の釘は3つに分裂し、さらに砕け散り、白樹を砕くなど特定の場所を凍らせる3つのオーブを放つ。姫は最も完全な枝を手に取り、別の木に接ぎ木しようとするが、枯れてしまい、彼女はその隣で死ぬ。誰かが地脈を治そうとやってくるが、治すことができず、姫は死んでしまう[33][34][36][40][41][42]
  • エーモンロカが戻ると、皆が死んでいた。彼は星銀でできた大剣をフレスコ画の中に保管し、天空の島が流血にしか関心がないと判断したため、戦争に出陣する[34]

璃月

  • >6000年前 — 岩を支配する神、モラクスが誕生した[43]
  • ~6000年前、モラクスが若い頃陽手綱の車は現在の遁玉の丘の西に落下し、層岩巨淵を形成した。この繁栄した採掘場は、500年前の大災害 500年前まで、数千年にわたり遁玉地域を支えることになる[29]。この地域の部族民はこれを修復し、やがて空に戻る[26]
    • 別バージョンの物語では、陽手綱の車は文字通りの戦車ではなく、代わりに現在層岩巨淵として知られる地域に落下し、魔神戦争の間に自らの意思で天に戻った星である[29]
    • 現在の層岩巨淵の底にある霊石は、この時代に投げ落とされたと思われる天の釘だが、陽手綱の車との関係は不明だ。
    • この地域の古代文明は破壊され、住民は沈玉の谷に移住した[44]

鶴観

  • ?年前 ― 鶴観の文明は、未知の手段によって終焉を迎える。
  • ?年前雷鳥と呼ばれる鷲が、霧に覆われた鶴観を見つけ、そこに住み着くことを決めた。ある時、天から物体が降ってくる。おそらく「天の釘[Assumption 3]であろう。これにより霧は一時的に晴れるが、後に霧はさらに勢いを増して戻ってくる[45]
    • 島の人間たちは雷鳥の抜け落ちた羽毛を集めて崇拝し始めたが、雷鳥は彼らのことをよく思っていなかった。人々は霧の中で互いの位置を確認するためにマウシロを使うことを学び、鷲を恐れ、崇拝した。しかし、雷鳥は彼らを他の動物と変わらないと見なし、見向きもしなかった[45]

淵下宮

  • 淵下の人々は、天理が旧世界の七王を倒した後、深海に逃げ込んだヴィシャップであるアビサルドラゴエアと激突する。深海には光がないため、ヴィシャップスは大きなアドバンテージを持っていた[7]
    • イスタロトは千風であり、おそらくは天理の四つの光る影のうちの1つで、海の底から彼女の不滅の風を感知することができるため、淵下宮[7]の人々を見捨てない唯一の存在である。
  • 賢者阿倍良久(当初はアブラクサスとして知られていた)は大日御輿(彼は「ヘリオス」と名付けた)を建造し、人工の光を作り出してヴィシャップを追い払う。イスタロトがアブラクサスの知恵を授けたと信じられている[7][46]
  • 大日御輿の建造から1年後 ― 人々は地表に戻る道を探そうとするが、見つからない。彼らはこれを天理からの禁止令と解釈し、天理が後に来た二人目を打ち負かしたと解釈した[7][46]
  • ?年前 ― 堕落した貴族たちの陰謀[47]は、淵下宮の人々を操って大日御輿を神として崇めさせ、太陽の子となる子供を選び、この地を支配させた[48]。太陽の子はこれらの貴族に支配された傀儡支配者であった。アブラクサス、そして後のスパルタクス(須婆達の彦)は堕落した貴族に反対したが、太陽の子によって投獄された[7][47]

スメール

スメール/歴史

フォンテーヌ

フォンテーヌ/歴史

カーンルイア

  • ?年前シャール・フィンドニールが没落した頃、神のいない国としてカーンルイア王国が成立する[49]

テイワットの現在未知の地域

  • ?年前 — 雷の獣は雷で人々を奴隷にし、土地を大混乱に陥れた。ある種の生け贄として家族を殺された雷討ちの心は、火山の近くか中にある雷獣の洞窟に向かった。 彼は雷の獣と戦い、首をはね、その功績に対して王冠を受け取ったが、最後の日は孤独に過ごした[50]
  • ?年前 — 狂戦士の祖国は神々と人間との戦いで炎に焼かれた。一見、唯一の生き残りで強力な戦士である狂戦士は、祖国が滅亡したときに鉄仮面を顔に焼き付けられ、天空の島への復讐心から正気を失った。彼は大暴れし、人間、怪物、神々と戦い続けた。ある時、彼は巨大な怪物1匹と数年間戦い、その怪物を倒したらしい。しかし、彼は結局、戦闘中か、最後の敵が何であれ倒した後に死んだようだ[51]

暫定期間

正式にその時代として確立されているわけではないが、璃月の言い伝えによれば、大戦と魔神戦争の間に平穏な時期があった。

モンド

旧モンド

注: 魔神戦争デカラビアンのモンドが陥落する以前のモンド地域については、ほとんど情報が残っていない[Note 2]。そのため、記載されている出来事や情報の順序は非常に不正確な場合がある。

  • ?年前蒼風の高地地域の古代文明がセシリアの苗床を設立し、温室でセシリアの花を栽培していた[52]
    • セシリアの苗床周辺の遺跡の建築様式や装飾様式から、デカラビアン人または彼の文明に属する人々によって建設された可能性がある。しかし、現在のところ、セシリアの苗床とデカラビアンのモンドとの関連を示す文献的証拠はない。
  • ?年前星拾いの崖の古代文明が夏宮の園を設立。文明が滅亡すると、夏宮の園は地下に埋もれ、仲夏の庭園となった[53]
  • ?年前 ― ある時点で、北風の王(あるいはそのバリエーション)として知られるボレアスは、太古の魔神[54]から力を得て、自ら神となる[55]
  • ?年前 ― デカラビアンは首都モンド[56]を、現在風龍廃墟として知られる地域に建設する[57]。彼の領土は明冠山地蒼風の高地まで広がっており、アカツキワイナリー石門の間のワープポイントまで南下している<r[Note 3]
    • 明冠峡谷はかつてデカラビアンの兵士で埋め尽くされ、街の入り口を守っていた。一方、街はデカラビアンの塔を中心に円形に配置されていた。住民は街の中でそれぞれの場所を割り当てられた[58]
    • デカラビアンの塔は、現代のモンドや璃月の他の地域と比べても非常に深い谷間にあるが、さらに地中深くまで伸びている。しかし、塔の地上部分の最下層に到達しようとすると、突然黒い画面が表示され、その後、プレイヤーは塔の上の風域の岩棚にいることに気づき、パイモンからのユニークな圏外台詞を見ることになる: 「危ない!そこに近付くなよ!」
  • ?年前 ― モンド地域は吹雪に見舞われ、人を寄せ付けない荒れ地と化す。これはボレアスによって引き起こされたものであるが[59][60]、意図的かどうかはやや曖昧である[Translation Note 3]。吹雪から街を守るため、デカラビアンは街の周囲に嵐の壁を作る[61]

璃月

帰離集

注: 帰離集に関する2つの主要な情報源である『石書集録・1』と世界任務の帰離のお宝では、帰終モラクスのどちらが先にこの地に降り立ったのか、そしてどちらがその後にこの地に移り住んだのかについて、現在のところ互いに矛盾している。石書集録の方が他のゲーム内情報源によって裏付けされた情報を多く持っているため[Note 4]、wikiではそちらが正しいものとする。

  • ?年前 — モラクスは璃月地域に降り立ち、天衡山を持ち上げ、海を鎮め、潮の満ち引きを下げた[62]。海を鎮めるために、彼は八虬と呼ばれる1匹の獣を含む多くの海の怪物を倒した[63]絶雲の間は、地下の貯水池に水が引き込まれ、未知の時点でそのように作られた[64]
  • ?年前 — 塵の主である帰終はモラクスと親しくなる。ある時期、彼女と彼女の一族は、理由は不明だが天衡山の北に移動する。モラクスと帰終は帰離集を設立し、その名前は帰終の名前の一文字とモラクス名前の一文字(当時の彼の名前は不明)に由来する[65]。この文明は天衡山と石門の間に広がっていた。非常に繁栄し、農業と鉱業で栄え[62]、交易の拠点となった[64]
    • 帰終、国民を導く4つの戒律を制定:
      「志を一つに、永久に変わらぬ。」
      「知恵は水の如し、万物を善く利して、鏡となる。」
      「筋骨を頑丈にし、時を見極めて動く。」
      「徳は木の如し、覆い隠し、生生流転。」[65]
    • 帰終と留雲借風真君は、他の仙人に混じって、帰離集を外部の脅威から守るために帰終機を創設する[62][66]

璃沙郊文明

注: 海神が本当に存在したのか、璃沙郊地域と何らかの関係があったのかは不明だが、彼の物語と璃沙郊にまつわる伝説には何らかの関係があるようだ。

  • ?年前璃月璃沙郊地域の初期の文明は、遁玉の丘霊矩関青墟浦に築かれた。魔神戦争の前か最中のある時点で、霊矩関と青墟浦の文明は破壊され、海中に没したが、魔神戦争終結後に再び出現した[67]
    • 伝説では、岩の神が璃月を治める前から、これら遺跡は存在していた。魔神による戦争の時代に、璃沙郊の一帯は水没をした。水面から顔を出していたのは山の一角のみ。戦争が終わると璃沙が海水と共に流れ、先人が残した古い楼門が見えるようになった。[67]
    • 彼女[ソラヤー]の話では、これらの廃墟はかつての魔神とその部下が残したものらしい。青い海が桑畑になるように、最強と謳われた魔神は倒された。先人たちが残した古都と神殿は荒れ果て、今の青墟浦となった。長く続いた戦争が終わり、遺跡の存在がやっと明るみに出た。[67]
  • ?年前 — 海神は人間の花嫁と引き換えに、嵐や津波のない一年を民に与える。何世代も経った後、そのような花嫁の一人(彼が地上の世界に戻ることを許した)が、娘を花嫁として捧げるために海神に助けを求めた後、村を破壊してしまった[68]
    • 「凛々しい海神は硨磲の中央に端座し、二頭の螭獣の手綱を握っている——立派な轅の前に、どの螭獣も天衡山に比肩するほど雄大だった。海神は長老たちが捧げる真珠を受け取り、小さな花嫁を硨磲に迎える。村は海の魔神から結納の品を授かる——向こう一年間の、波風なき平和だ。」
      […]海神は約束通り波の中から現れた。村は大波に見舞われ、長老と村人たちは眠ったまま大波に呑み込まれた。
      [68]

沈玉の谷

  • 層岩巨淵文明の生き残りは沈玉の谷に移住する。

璃月の他の地域

  • ?年前 — 塩の魔神であるヘウリアは、璃月を築いた。元の領地の広さは不明だが、地中の塩を含んでいた[69][70]。彼女は穏やかで心優しいが、弱いことで知られていた[71]。璃月の手鞠の結婚式の伝統は、ヘウリアが彼女の従者に花の玉を配る行為に由来しているのではないかという説がある[70]
  • ?年前無妄の丘に村ができる。が設立された後のある時期までは比較的平和に存在していたが、その後、クジラのような海の怪物(怪物の身体的特徴や現在の位置を考慮すると、純水精霊ローデシアの可能性がある)の妖艶な歌によって村の若者全員が破滅に導かれ、長老たちは村を継ぐ者がいないまま死んでしまった[72]

稲妻

  • ?年前 ― 稲妻固有の生物であるが進化し、感覚を得る。テイワット本土から移住してきたは、イナズマの支配権を巡って狸と狐の戦争を引き起こし、島々を植民地化しようとする[73][Note 5]
    • 1600年後 ― 狸・狐戦争は1600年にわたる戦いの末、停戦交渉の末にようやく終結する。狸は戦争での敗北を認めず、「巨大な雷櫻」(おそらく神櫻)を狐に譲った。戦争の間、狸と狐の絶え間ない変身と策略によって、両グループのメンバーは本来のアイデンティティと忠誠心について混乱するようになり、その結果、人間が出現した[73]

スメール

スメール/歴史

フォンテーヌ

フォンテーヌ/歴史

魔神戦争 (?–2000年前)

注: 「魔神戦争」とは、テイワット全土に散らばる、誰が「七神」のうちの1人になるかをめぐるさまざまな争いの総称である。時系列が曖昧なため、このセクションには天の釘が打ち落とされた後の出来事も含まれる。

  • ?年前天空の島に七つの神の座が開かれ、神々は覇権をめぐる激しい争いに巻き込まれる[65]
    • 多くの神々が人類の繁栄の理想のために戦った。「 ここで騒いで、災いしているのは嘆く神々の聖骸である。それは実現できなかった理想、人間のもう一つの幸せの描写」[74]
    • 魔神戦争の間、神々の内紛はテイワットにおける紛争の原因の一つに過ぎなかった。他の生物や存在もまた、混乱に乗じて大陸に侵入し、その領域を拡大しようとした[75]
      • 璃月では、テイワットの外側に位置する地域である「他岸」のため、海の怪物の伝説は日常茶飯事である[76]。古代の人々は獣を追い払うために、そのような海の怪物の骨を船の頭像として使っていた[77]

モンド

王の時代

  • >~2600年前[Note 6]ボレアスデカラビアンに宣戦布告するが、モンドにはかすり傷すらつけることができなかった[78]。氷結の王たち[79]の間の戦争は膠着状態に陥り[Assumption 4]、デカラビアンの民衆は彼の統治を専制と暴虐のものと見なし始める[80]
    • 名無しの吟遊詩人として知られる少年は、後にバルバトスとなる、ちっぽけで取るに足らない風の精霊と親しくなる。少年は飛ぶ鳥や緑の草、街の外の世界を見る夢を見た[56]
    • 現在グンヒルド家として知られる一族は、かつてモンドに住んでいた。しかし、一族のリーダーであったグンヒルドの父は、デカラビアンの専制的な支配に幻滅し、一族を率いて街の外に出た。しかし、街の外は容赦ない寒さと猛吹雪に覆われ、一族は生き延びるのに苦労した。彼らが救いを求めて祈ると、後にバルバトス[Assumption 5]として知られることになる風の精霊が彼らの祈りに応え[80]時の神それに応えた[81]。一族の精霊への信仰は精霊に力を与え、精霊は自分たちのためのシェルターを作るためにさらなる力を与える。
    • モンドで最初のワインが醸造されたのは、あるいたずら好きな風の精霊がキツネの姿になり、怠慢な看守のもとでリンゴを発酵させたときだった。警備兵が目を覚ますと、そのリンゴのひとつにかじりつき、その味が気に入ったので、リンゴが入っていた袋を絞ってワインを造った[82]。また古代には、過去を忘れさせるというワインも醸造されており、人々が生き延び続ける力を得るために使われていた[83]
    • 旧モンド内部では、デカラビアンの支配に不満を募らせた人々がレジスタンスを計画し始めた。「風花」はレジスタンスの間で合言葉として使われ、赤髪の騎士はこの合言葉を最初に使った一人だった[84]
    • 風力グライダーを発明した冒険家レナード。とんがり帽子山(現マスク礁)登頂を人生の目標とするが、失敗し引き返さざるを得なくなる。旅の記録として「山と海の書」を執筆する[85][Assumption 6]
    • ボレアスは、自分の吹雪が生命を育むことができないことに気づき、自分の力と人間社会への失望の間[86]で、自分には七神の一人になる資格はないと判断した[87]。彼は肉体が死ぬことを選ぶ一方で、彼の力はモンドの地に流れ込み、それを養う[60]。元の肉体を失ったにもかかわらず、ボレアスの精神は現存しており、彼の力はまだ氷と風の肉体を現すことができるほど強い[88][Assumption 7]
  • 2600年前 ― デカラビアンの民は、名無しの吟遊詩人バルバトス(当時は「妖精」または「風の精霊」として知られていた)、デカラビアンのかつての恋人アモス騎士(当初は赤髪の騎士を指していたが、現在はグンヒルドルを指している可能性がある)[89][Lore Discrepancy 1]、赤毛の戦士に率いられて反乱を起こす[90]。現在の名前であるグンヒルド率いるグンヒルド家も戦いに参加している[80]。デカラビアンはこの戦いでアモス[91]と名も無き吟遊詩人[61]と同様に殺される。デカラビアンの死によってバルバトスは神格化される[61][80]。彼は新たな力を使って名もなき吟遊詩人の形をした器を作り、アモスに敬意を表して弓を手にする。
    • 赤髪の騎士は理由は不明だが、バルバトスに背を向け、彼の名はやがてモンドの人々から忘れ去られる。彼はやがてラグヴィンドラグヴィンド家を生み出す家族を持つことになる[84]
    • バルバトスはその力を使ってモンドの形を変え、風を使って大地を覆っていた雪と氷を吹き飛ばし、その過程でモンド地域を地形改造した[61][92][93]。モンドの景観の目立った変化の中には、とんがり帽子山が根絶され、現代のマスク礁になったことがある[85]。その後、彼はデカラビアンの旧市街から仲間を連れてシードル湖に移り住み、そこに近代モンド城を建設する。その中で著名な氏族は以下の通りである:
    • 時の神はモンドの保護のためにバルバトスとともに働き、「風が物語の種をもたらし、時間がそれを芽生えさせる」[94]という信念のもと、両者は「時の風」[98][99]として古くからモンド人に崇拝されていた。しかし、ある時点で、時の神への崇拝も、彼らに関するほとんどの記録も消え去り、忘れ去られた[81]
  • ?年前、モンドが設立された後 ― バルバトスは、民が自分たちだけで生きていけるだけの知恵と力を持っていることを知り、暴君にならないように立ち去る[100]
    • 風花祭は、デカラビアンの統治時代に自由のために戦った人々を記念して設立された。「風の花」というコードネームは文字通りの花と混同されるようになり[84]、一方で祭りは愛を見つけるためのものとなった[101]

霧海群島 (金リンゴ群島)

  • <2600年前 ― <2600年前> - ハラハラ島は、バルバトスがモンドを環境を改変した後、山から崩れ落ちて逆さまになったため、モンドから霧海群島に移動した[102]。それに伴い、仙霊がついてくる[103]

璃月

帰離集の崩壊

  • 3700年前[104]モラクス帰終仙人に守られた国であるにもかかわらず、帰離集であるにもかかわらず、この戦いは帰離原を荒廃させ、地滑りを引き起こして荻花洲を肥沃な小島から沼地へと変えてしまった。帰終もその過程で殺されている[62][65]。滅亡の正確な原因は不明で、璃月の民間伝承には諸説ある。
    • >10日後[105][Translation Note 4] — 帰離集の崩壊後、モラクス、マルコシアス、仙人は民衆を率いて天衡山の南へ向かい、璃月港を築く。モラクスは仙人とこの港を守る契約を結ぶ[66][106]
    • 民衆を守り、魔物から身を守るために千岩団が設立される[62][107]
    • モラクスは民衆に家の作り方を教え、モラを使ってモデルハウスを作る。彼はまた、利便性のために、モラを璃月の通貨として鋳造した[108][Note 7]
    • 璃月港を創造した後、モラクスは秩序を回復し人類を守る唯一の方法と考え、他の神々に対して戦争を仕掛けることを決意する[106][109]
      • 「衡山を立ち、洪流を鎮む。
        加勢する諸仙、先を争う夜叉。
        民が勇敢、鬼が悚然。」
        [109]
      • 「己と天下を見極め、俗世を知見する」[106]
  • >3000年前の12月2日 — 魔神戦争の前か最中に甘雨が生まれる。その後、彼女は璃月港を守るための戦争に参加し、モラクスと契約を結ぶ[110]
    • 正確な生年月日についての詳細は不明だが、彼女の3つ目のキャラクターストーリーの文言から、甘雨は帰離集時代に生きていたのではないかと推測されている[111]
    • ある戦いの最中、甘雨は(この頃はもっと丸々と太っていた)彼女の胴回りを過小評価して彼女を食べようとした怪物を、思わず窒息死させてしまった。この事件をきっかけに、彼女はスリムな体格を保つために厳しいダイエットを続けるようになった[112]
  • >2000年前モラクスは、南天門の山の地下に住む盲目の岩元素龍、若陀龍王の懇願を聞く。彼はその龍を憐れみ、地上に連れ出し、触れるだけで視力を与える。彼らは契約を結び、若陀龍王は彼らと共に生きる代わりに人類を危険にさらさないことに同意する。若陀龍王はその後、テイワット全域での戦いでモラクスを助ける[113][114]
  • 3700–2000年前以下の出来事は、璃月港が設立されてから魔神戦争が終結するまでの間に起こったと推定される。出来事は暫定的な年代順に記載されているが、現在から見て正確にいつ起こったのかは確認されていない。
    • 魔神戦争のある戦いの最中、相手の神が天衡山を切り裂き、山の基礎に亀裂を生じさせ、麓の村に崩落の危機をもたらした。これを防ぐため、仙人移霄導天真君は友人に自分の角(モラクス自身から贈られたもので、彼の神の神髄でできているため、璃月で最も硬い素材である)を切り落とさせ、それを使って山を支える。この行為により、山は元々あった位置よりも高くなる。移霄導天真君はその後、失血死するまで戦い続け、その血は碧水川に変わった[115]。。山の麓に住む人々は、この行為によって彼を高く評価し、モラクスよりも高く評価した[116]
    • ヘウリアは、その穏やかな性格と弱い武勇によって、この残忍な時代には不利な立場に置かれ、勃発した紛争を平和的に解決しようと試みたが無駄だった。もう誰も止めることはできないと悟った彼女は、この戦争によって居場所を失った人間のための避難場所を作ることに力を注いだ[70][71]。しかし、彼女の力は比較的弱かったため、他の神々に勝ち目はなく、譲歩に次ぐ譲歩の道を選び、地中の塩以外のすべての土地を失った。そこで彼女は従者たちとともに小さな都市を築いたが、彼らは彼女がこの戦争で生き残る見込みがないことを知り、他の神々の手によって敗北に追い込まれるよりも、苦痛を伴わない迅速な最期を与えようと決めた。しかし、彼女の死後、彼女の身体からほとばしる力は都市とその住民を塩害にしたが、彼女自身の身体は枯れて小さな塩の花となった[69]
      • なんとか塩害を逃れた彼女の信奉者たちは、神と故郷を失った後、璃月各地に散らばっていった。多くは璃月港に向かい、やがて八門の一つである塩業の銀原庁となった。それらの人々の子孫の中には、祖先の裏切りによってヘウリアに呪われることを恐れ、命がけで地中の塩に入り、彼女を殺すために使われた剣を折った者もいた。しかし、現在に至るまで、ヘウリアの物語は陰元殿の人々の間で捻じ曲げられており、現在では彼女は強力な神であり、妬みからモラクスに暗殺されたと信じられている[69]
    • モラクスは巨大な石の槍を投げつけて海底に固定し[117][118][119]、禁忌滅却の札を使って封印することで、古代の神オセルを含む孤雲閣の多くの神々や海の怪物を倒す。出来上がった石を上から見ると、彼自身の岩のシンボルのような形をしている[64]
      • ~2600年前[Assumption 8](古語では軽策)は現在軽策山として知られる地域に巣を作り、この地域を支配する[120]。モラクスは「高いところ」でこれと戦い、これを制圧することに成功する。
        • 璃月の幻想的な伝説では、鍾離(モラクス)はそれらが人々の想像の産物に過ぎないことを明らかにしているが[121]、螭とその巣は死後、軽策山周辺を現在の状態に変化させる(体は石になり、血は水になり、鱗は段々畑になる)。しかし、その死後も螭の力は土地に染み込み、血に飢えた樹木を作り出し、碧水の原ではオレンジ色の怪しい石を作り出し、この地域を毒害した。その力を抑えるため、モラクスは岩封印と水でその遺骸を5か所に封印し、復活を防いでいる[122]
        • この時代の人々は、文字がまだ発明されていなかったためとされる、重要な出来事を記録するために画像を使用していた[122]。帰離原の遺跡では文字が使用されているため、この主張の信憑性は疑わしいが、螭はそれを封じ込める印章が作られるずっと前に敗れていた可能性はある。
      • 他の神々や海の怪物たちと戦う間、モラクスは様々な方法を用いた。巨大な岩の槍(柱)とともに、流星[123]、石クジラ[63]、石鳶[124]も召喚した。
    • 鯨の尾を持つ魔物が若者たちを死に至らしめた後、元々あった無妄の丘の村は没落する。
  • 3000–2000年前 — 金鵬()はまだ本当の名前が知られていない[125]。邪神が彼の弱点を発見し、それを利用して彼を奴隷にし、残酷で暴力的な行為を強要する。魔神戦争でのある戦いの最中、二人はモラクスと衝突し、モラクスは邪神を倒して金鵬を解放し、彼を守るために「魈」の名を授けた。魈はその後、モラクスへの借りを返すために夜叉の一人となる[126]
  • ?年前 — 魔神戦争の過程でモラクスが倒した神々や魔物の肉体は圧縮され、分解され、大地の一部となり、神々の魂は自己の感覚を失い、もはや個人的な恨みを抱くことができなくなった[127]。しかし、彼らの憎しみと恨みはまだ残っており、瘴気や呪い、魔物を生み出していた。モラクスは、こうした邪神の顕現を抑制するために、仙人に属する夜叉を召喚した。彼らは魔神戦争が終わった後も、何千年もの間この任務を遂行した。
    • 五人の仙衆夜叉は浮舎伐難弥怒応達、金鵬(魈)であった。他の夜叉の中には、魔神戦争で殺された銅雀がいた[128][129]
  • ?年前 — 夜叉が殺害した悪意ある神々の死体によって引き起こされた業障を、無名の医師が最前線で根絶やしにする。 負のカルマは疫病となり、璃月全土に広がっていた。 感染した人間の死体は、「死んだ体を媒介に疫病はどんどん拡散していった」その蔓延をさらに促進させただけだった[130]。護摩の儀式は、死体を火葬することでそれ以上の蔓延を防ぎ、最終的に伝染病は終息した。さらに、この儀式の先駆者は、現在往生堂として知られる葬儀社の創設者であった[130]。この儀式と往生堂は代々受け継がれてきた。一族の名言は「煌めく焔の舞が囁き、縛り無き炎のみが天地を浄化すると…」[131]
    • スタッフによって行われる儀式は、死体から邪悪な業障の痕跡を取り除く。彼らの霊は灰蝶の形をとる。医師たち(最終的に往生堂の取締役となった)は、利他的な生き方をしているため後悔したことがなく、同じく燃えるような蝶の姿をして悔いなく逝く[132]
  • >2000年前[Assumption 9] — モラクスは彼の地域の他のすべての神を抑圧した後、岩神となり、現在璃月として知られる土地に平和を取り戻した。

稲妻

  • ~2000年前 ― 双子の神、雷電眞(バアル)と雷電影(バアルゼブル)稲妻地域の他のすべての神を殺害する。影は、より強いファイターではあったが、眞の方が七神の役割に適していると考え、眞が天空の島に昇ることができるように自分の体を犠牲にした。眞は初代雷神、永遠の神になる[133][Note 8][Lore Discrepancy 2]
    • 眞は新たな力を使って影の神意を呼び起こし、身体を作り直す。影は彼女の影武者となり[133][134]、テイワットのほとんどの人々はバアル(鳴神大御所、雷電将軍とも呼ばれる)しか神がいないという印象を持つようになる[Note 9]
  • ~2000年前[Assumption 10]オロバシは未知の地域から白夜国、特に「蛇腸の道」に逃げ込んだ。地下の国の子供がそれを見つけ、自分たちの神になってくれるように頼むまで、それはしばらくそこに留まった。 彼らは共に太陽の子の支配と戦い、勝利を収め[46][135]、その後「オロバシノミコト」と「海祇大御神」として知られるようになった[136]
    • オロバシが白夜国に落ちるのを許すために、天理による禁止令が弱められたに違いないと考えられている[25]
    • オロバシはしばらくの間人々と一緒に過ごし、その後彼らを地上へと導いたとされる。その力で大日御輿を強化し、より強い光を持つようにし、アビサルドラゴエアの脅威を排除した[46][137]。また、現在はアビサルヴィシャップと呼ばれるドラゴエアの研究も監督していた[4]
    • 現人神の巫女は真珠を集める海の娘の中から選ばれ[138]珊瑚宮家の起源となったと思われる。右名氏のような他の一族もまた、淵下宮を発祥の地としている。
    • オロバシは、海の上での新しい生活に備え、鳴神島の言語と文化に適応させた[4]
    • オロバシはその体から生えた珊瑚で海祇島を作り、稲妻群島の一部として再び地表で生活できるようにした[23]
      • 人々が海上に移転する前の淵下宮の最後の日、カーンルイアの使者と遺跡守衛がやって来て、オロバシが自ら禁止令を出した書物『日月前事』を盗んだ。安貞は彼らと戦い、本の紛失を防いだが、重症を負った[139]
    • オロバシの人々はこの地を珊瑚宮と呼び、自分たちを珊瑚宮家と呼ぶ。彼らは白夜国を「淵下宮」と呼び始め、珊瑚宮と対比させた[135]
  • ?年前 ― 白辰の野で狐斎宮が誕生[140][Assumption 11]
    • 狐斎宮と妖狸五百蔵はよく競い合う。ある日、斎宮は五百蔵バアルを同時に騙すことにした。彼女は、天守閣の庭園から鳴草を摘み取るために五百蔵に挑戦する。バアルに現行犯逮捕され、そのために殺されそうになったとき、斎宮が彼を助けに来て、バアルを説得し、彼を助けるだけでなく、鎮守の森の保護者である「隠神保生司正」としてバアルの指揮下に置くようにした[141][142]
  • ?年前神櫻は「彼女」の死後、「彼女」の体から成長する[143]。この時点では、木はキツネのような姿をしていない[144]
    • 上記は、災厄以前と災厄に生きた人々(を除く)の知識である。真の神櫻は、現在に至るまで植えられていない[145]
    • 雷電将軍とオロバシの両方を崇拝する儀式が展開される。この儀式は他の儀式を始める前に行わなければならない。神櫻大祓も、おそらく前述の儀式の後に、ある時点で開発されたものである[146]
    • 雷櫻は、「神櫻」の側枝と雷神自身の精神の一部を用いて鳴神島全体に植えられ、土地の汚れを吸収する[146][147][148]
  • ~2000年前[Assumption 10] ― 海祇島の不毛な土地が飢饉と疫病を引き起こした後、オロバシは海祇人がヤシオリ島の一部を侵略し征服するという計画に渋々同意する。海祇と、が率いる鳴神幕府との間で残忍な戦争が勃発し、オロバシが殺され、海祇の主要人物が死亡または行方不明となって終わる[149]
    • 影を除く鳴神側の主要人物:
      • 天狗笹百合、影の副官。惡王との「心躍る決闘」を望んだ惡王との戦いで、戦死する。
    • オロバシを除く海祇側の主要人物:
      • 巫女の曚雲は、特に右名氏の鯨の歌に長けており、巨鯨の助けを借りていた。彼女は惡王を教え、彼と親しかった。戦時中、彼女とクジラは笹百合の部下に待ち伏せされて殺され、遺体は幕府に持ち去られた[150]
      • 「海御前」菖蒲、曚雲の双子の妹彼女は海祇水軍の総大将であったが、戦いのさなかに消息を絶った[150]
      • 「東王」惡王、またの名を「東山王」は、孤児だったところをオロバシに拾われ、後に曚雲に師事した。彼は、海祇人ヤシオリ島が「東山」と呼んでいた陣代屋敷の山のひとつを征服し、その上に形成団地を建設した。最終的に影の究極技「無想の一太刀」によってオロバシと共に殺された[151][152][153]
    • オロバシがこの戦争に参加したのは、天空の島の命令によるもので、必然的に失敗するというお告げがあったにもかかわらず、という説もある[149]
      • オロバシが淵下宮の人々と接触して以来、オロバシと海祇の両方が、4件の冒涜行為と8件の生霊欺き行為で有罪になったことが明らかにされた。オロバシはその罪をすべて背負い、自らを犠牲にすることを許され、人々は助かり、再び天空の島の支配下に置かれることになった[3]
  • 祟り神はオロバシの死後、ヤシオリ島で生まれたとされる。鳴神磐柱と呼ばれる結界を作ってオロバシの魂を封じ込め、祟り神を鎮圧し、喜多院一族を中心とするヤシオリ守護団も祟り神鎮圧の任に就いた[154][155][156]

鶴観

  • <2,600年前[Assumption 12]ルーは鶴観の人々の間に生まれ、雷鳥への儀式に参加する準備をする。歌の練習中、雷鳥の耳に入り、その歌声に魅了される。ルーは神と親しくなろうとし、雷鳥が自分の名前を忘れていたため、彼女に「カンナ・カパッチリ」という名前を与えた。二人は将来また会うことを約束した[45]
  • しかし、島の情勢が悪化し、多くの島民が島を出たまま帰らぬ人となったため、人々はそれを、本当は稲妻の他の島々に定住していた彼らが死んだ証と受け取った。その代わり、ルーは雷鳥を喜ばせ、行方不明の人々を連れ戻すことができると信じていた。しかし、ルーの死を目の当たりにした彼女は激怒し、ルーの犠牲を罪のない人々の殺害と約束の破棄とみなし、その地域を破壊して部族全員を殺すことで報復した。ルーの歌を再び聞くために、彼女は地脈の乱れを引き起こすために彼女の力を使用し、その結果、島全体が継続的にその日の破壊を追体験することになった[45][157]。その後、雷鳥はセイライ島に飛ぶ[45]

スメール

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月娘の都

スメール/歴史

諸法の森

スメール/歴史

キングデシェレト文明

スメール/歴史

ジュラバド

スメール/歴史

都市国家の時代

スメール/歴史

フォンテーヌ

フォンテーヌ/歴史

カーンルイア

  • ?年前 ― カーンルイアは赤月王朝によって統治されている[160]
    • ある時点で、赤月王朝は黒日王朝に取って代わられる。
  • 異世界からカーンルイアにやってきたペリンヘリは、孤児院に受け入れられる[161]
    • ペリンヘリはやがて王国で最も強大な人物の一人となり、無敗のペリンヘリとして知られるようになる[160]
  • ある時点で、耕運機(遺跡守衛)や、現在遺跡機械として知られている他の機械の開発が始まり、おそらく天空の島に対抗することが目的だった[162]
  • >2000年前大倉大島らカーンルイアの外交団が淵下宮に赴く[Note 10]。 禁書『日月前事』を盗もうとしたが、自らの命を犠牲にして遺跡守衛の破壊に成功した安貞に阻まれる[139]

魔神戦争後

  • 2000年前 ― 天空の島の最後の神の座が主張され、七神の最初メンバーの地位が確固たるものとなり、魔神戦争は終結する[163][164]。七神の支配下で生きることを拒否した敗北した神々は、闇の外海の島々に逃げ込み、そこで邪神となった[165]
    • バルバトスモラクスを訪れた後(援助が必要なわけではなく、むしろ隣国を探検するためだった)、七神の最初のイテレーションはしばしば璃月港に集まることになる[43][166][164]
  • 2000–500年前 ― 1500年の間に、最初の氷、草、雷、水、炎の初代魔神たちはこの世を去り、最初の七神の生き残りはバルバトスとモラクスだけになった[43][163][164]。これらの地位が何度入れ替わったかは不明だが、その後それぞれ氷の女皇クラクサナリデビフォカロルスムラタに取って代わられている。中でもクラクサナリデビは最も若く、500年前の大災害の後に生まれた[43]
    • 人類を導くことを誓った最初の七神の義務は、新しい七神たちの間ではもはや尊重されていない[164]

モンド

モンドの貴族時代 (2600–1000年前)

初期貴族時代 (2600–1600年前)
  • <2600年前 ― 元素の龍であるトワリンは、高天原に位置する純粋な風元素エネルギーから生まれる。元素の龍の誕生は稀なことであり、そのような龍は神々に匹敵する強さを持ち、歴史的には古の神々と殴り合うこともあった。しかし、バルバトスはトワリンと親しくなり、この龍は四大風の中で初めて人類に崇拝されるようになった[167]
  • ?年前[Assumption 14]魔女会はバルバトスに戦いを挑んだが、彼はこれを拒否し、代わりに歌で争いを解決しようと申し出た。それ以来、彼らは同盟者となり、バルバトスはグループの集合場所の一つとそのランプを隠すことに同意した[168]
  • ?年前 ― バルバトスが去り、神の力に恵まれた貴族階級がモンドの指導者として生まれた。貴族階級に属する氏族は、バルバトスのモンドの初期に生きた英雄たちの血筋を引いている[169]ローレンス家グンヒルド家エーモンロカ一族などが知られている[170]
    • 当時ローレンス家の指導者であったヴァニーラーレは、バルバトスの降臨を記念して西風大聖堂の前にバルバトス像を建てた。像の下には、各氏族の指導者たちがモンドの防衛を誓う碑文が書かれていた[97]
  • この時代、モンドの人々はバルバトスと時の神を崇拝していた。しかし、いつしか時の神とその崇拝はモンドの人々から忘れ去られた[171]
  • モンドの祭りや習慣の多くは、貴族が庶民の向上のために制定したものであった[169]。お祭りには以下が含まれる:
    • 狩猟は、庶民とともに働き、戦利品を分かち合う貴族の常の趣味であった。
    • バドルドー祭は、ワイン、歌、バルバトスがモンドの人々に与えた祝福を祝う15日間の祭りである[93]
    • 風花、千の風を祝う祭り
    • ブリーズブリュー祭は、毎年秋の収穫期に西風が吹くと、風神の復活を祝う祭りである。
  • 2600–500年前[Note 11] ― 「暴君の遺恨」と呼ばれる事件が起こる。
    • 約1年間、最古の「耕運機」風龍廃墟から近づく者にミサイルを撃ち込んだ[172]。最古の耕運機は、北風の王狼によって傷つけられた後、デカラビアンの廃塔に迷い込んだが、ボレアスはそれが自分の試練場に迷い込んだときに挑戦者と間違えた[172][173]
貴族時代後期 (1600–1000年前)
  • ?年前 ― ある時点で、魔龍ウルサがモンドを脅かし始める[93]
  • ?年前 ― ある時期、ローレンス家はモンドで一番の一族となり、街の主要な支配者となった[93]。しかし、彼らは腐敗し、堕落し、最終的には自分たちを支配者や王と見なしながら庶民を奴隷にし、苦しめる暴君となった[96]
    • グンヒルド家はその名誉を維持したとされるが[80]、モンドを支配していたローレンス家に比べると影響力は弱かった。エーモンロカ一族の地位と運命は不明であり、貴族の中の他の一族はローレンス家に従った。
  • ?年前 ― 貴族は民衆を支配し、無知でいさせるために様々な方法を用いた。彼らの支配を脅かす人物は奴隷にされ、労働や娯楽のために使われた[169][174]。過去の知識は抑圧され、真実を指し示す文化的・歴史的遺物は取り壊された[97]
    • 当時の騎士団は自らを「星光の騎士」と呼び、貴族に仕え、その退廃を支持し、平民を抑圧するためにその力を行使した[100][175]
    • 王室の魔術師たちはもはや貴族たちに美徳を植え付けることはなく、代わりに彼らが民衆に無知であることを維持する手助けをした。教会はまた、貴族の行動を正当化し、平民に真実を悟らせないために、その影響力を行使した[176]
    • 西風教会が分裂し、高位の聖職者が貴族を支持するようになる[177]
  • >1010年前ヴァネッサと妹のリンドは、理由もわからず故郷を追われた南部平原の遊牧民族に生まれる[174][178]
    • 1010年前魔龍ウルサに遭遇し、数日間、龍に飢えさせられた後、彼女とその一族はモンドに逃れるが、貴族によって奴隷にされる[93]。その強さゆえに、ヴァネッサは鎖につながれた剣闘士にされた。ムラタの子として、モンドの平凡な品質の鉱石と彼女の故郷の神の炎の欠如は、その金属が彼女の強さの前には無価値であることを意味した。彼女を従属させていたのは、彼女の人々に対する責任だった[179]
  • ~>1000年前ランドリッヒ一族の非嫡出相続人であるエバハートは、貴族時代の末期に生きた、とりわけ人を操る冷酷な人物だった。彼は異母兄弟のパルジファルエンゲルベルトとともに貴族の家で育った。非嫡出子であったため、彼は年上の異母兄たちと同じような目で見られることはなく、それがエバハートの不満の種となっていた。彼はまた、貴族階級がその黄金時代からどれほど落ちぶれているかを知っており、古代の貴族の栄光を取り戻そうとした。そのために、彼は狡猾さを武器に、貴族階級没落の立役者となった。
    • ?年前 ― エバハートは異母兄のパルジファルの騎士道と芝居好きを煽り[180]、怪盗になるよう説得し、その後よくわからない方法でパルジファルを騙し、パルジファルをモンドから逃亡させ、後継者から外した[181]
      • 貴族時代後期には、槍や棒状の武器は卑しい平民や奴隷が使う武器とみなされるようになり、高貴で優雅な剣に比べ、剣闘士の武器に例えられるようになった。しかし、エーベルハルトは貴族階級を転覆させるために密かに1つを使う訓練を受け[182]、さらには流月の針を生み出した魔女の弟子となり、パルジファルへの愛を利用して彼女に近づき、彼女の弱点を発見して殺した[181][183]。神の目の使い手であるエンゲルベルトに対して奇襲の要素を得るために槍を手にしたようだが、そうでなければ戦闘で簡単に勝っていただろう[180][184][Assumption 15]
  • >1000年前[Assumption 16] ― テイワット全土の人々で構成される「大地を流浪する楽団」が設立される[185]。音楽一座であると同時に軍事的な部隊でもあり、大陸中を旅するうちに「剣士一座」という呼び名がついた。あるとき、彼らは燼寂海で未知の敵に立ち向かい、モンド城に最後の寄港地を定めた。彼らは貴族階級の打倒を試みたが失敗し、その構成員のほとんどは戦闘中に殺されるか、その後奴隷にされるか、逃亡した[186][187]。既知のメンバーは以下の通り:
    • 創設メンバーは指揮者で、一座の旅と楽曲のコレクションである『流浪楽章』を振るっていた。彼は戦死した[187]
    • 琴師、作詞家としても知られ、絶弦を操る。彼はフォンテーヌの出身で、本当の運命を求めて祖国を離れた。一座の2番目のメンバーで、指揮者とは偶然知り合った。彼はモンドの少女と恋に落ちたが、その少女がバドルドー祭の乙女に選ばれた。反乱未遂の際、彼は味方を守るために命を落とした[185][188]
    • 剣舞者としても知られる夜明けの光剣士を操り、一座に加わった3人目だった[188]。反乱未遂の後、彼女は奴隷となり、剣闘士となったが、最終的にはそこで最期を迎えた。奴隷となっている間も、彼女は自由を歌い、公然と貴族の支配とその支配を受け入れる民衆に疑問を呈した。彼女とラグヴィンドの交流に触発された彼は貴族階級に反旗を翻し、彼女の蔑称を「暁の騎士」の称号に採用した[189][190]
    • ローレンス家を見捨てたクロイツリードは、4番目に一座に加わった[188]。彼はを操り、一座の唯一の生き残りとして知られている。一座の解散にもかかわらず、クロイツリードは貴族への抵抗を諦めず、500年後も活動を続ける地下組織を設立し、ヴァネッサの反乱を援助するために利用した[191]
      • 500年後、ルースタンによって密かに利用され、西風騎士団を影から援助した。この組織が現代でも活動しているかは不明である[191]
  • ?年前 ― 師匠エバハートのもとで長年忠実に戦ってきた死闘の槍を操る剣闘士 (そして剣闘士のフィナーレセットの持ち主)は、ヴェネッサの手によって最期を迎える。エバハートと自分の栄光のために何度も血みどろの戦いを繰り広げたにもかかわらず、エバハートに操られて自由を勝ち取ったにもかかわらず、剣闘士はエバハートが理由もわからずすでに現場を去っていることに気づく[192][193]
    • ~1000年前、剣闘士の死後[194] ― ランドリッチは貴族主導のシャール・フィンドニール遠征隊を組織し、この遠征隊が大成功を収め、その功績によって貴族への反抗を望む者たちが鎮まることを期待する。遠征隊には、エンゲルベルト、エバハート、ルース, ニック、その他数名の有望な若い貴族が含まれていた。しかし、探検隊は戻ってこなかったため、この出来事に関する記録はまばらである<r[195]
    • 山に到着してしばらくして、チームは吹雪に巻き込まれ、無名のメンバーは他のメンバーとはぐれてしまい、南ベースキャンプで合流する。エバハートは、無名のメンバーならキャンプに戻る方法を見つけられるはずだと他のメンバーを説得し、さらに、フレスコ画と星銀から鍛造された武器があるとされる密室を調査するよう説得する[196]
    • 鍵のかかった秘密の部屋のドアを開けられないばかりか、陥没によってニックは命を落とし、物資も一緒に埋められてしまった。南ベースキャンプに戻った彼らは、無名のメンバーがまだ戻ってこないことに気づき、ルースは彼らが助けを求めて下山したことを願う。彼らは、嵐が少し収まったら南西の遺跡の地下室を探索するという当初の計画に戻ることにした[194]
    • エバハートはエンゲルベルトとルースを地下室に誘導し、長柄武器を取り出してエンゲルベルトを先制攻撃し、二人を殺そうとする。彼は二人に重傷を負わせるが、エンゲルベルトは神の目を使って反撃を開始し[184]、彼は重傷を負って退却せざるを得なくなる。地下室で血を流しながら、ルースはエバハートの大規模な計画に気づき、プリシラに謝罪を書き留めた後、日記を読んだ者にランドリッヒに警告するようメッセージを残す[180]
    • 地下室を出たエバハートは、かつて刑務所があった場所に避難し、水路をたどって物資が隠されている場所まで行く計画を立てる。牢屋で、あるいは牢屋と物資の間で、エンゲルベルトに追いつかれ、エバハートは彼を殺すことに成功する。その後、エバハートは東の海へ向かい、船と物資が手つかずであることを発見する。そして、もし知らせがモンドに届いたら、エバハートの共謀者の一人であるプリシラが望風海角で松明を灯して警告してくれることを確信して、モンドに向けて出発する[184]。しかし、エバハートが戻ってきたという記録はなく、彼の最終的な運命は謎のままである[195]
      • エバハートのボートは岸に着かず、待ち構えたプリシラは陰謀が明らかになった後、貴族たちに捕まってしまう[197]

モンドの復活 (1000–500年前)

  • 1000年前、バドルドー祭後[Assumption 17] ― 虐げられた人々の祈りと叫びがバルバトスを眠りから覚まし、彼はウェンティに化けてモンドに降り立つ。ローレンス家の後継者であるバク・ローレンスの怒りを買い、彼女と彼女の一族の自由を勝ち取るために剣闘士の試合を受けることになったヴァネッサと親しくなる。彼女の最後の戦いは、魔龍ウルサそのものとの戦いであった。ローレンス卿は、彼女と彼女の部族との和平をモンドに捧げるため、魔龍と交換条件を出していたのだ。この時、バルバトスが戦場に降りてきて真の姿を現し、ヴァネッサにウルサに勝つ力を与え、民衆を貴族の悪政から解放する[93][198]
    • 以上が、モンドの歴史家たちが記録した公式の歴史である。バルバトスが貴族とモラクスとの契約を偽造し、貴族がモンド全土を岩神に売り渡したと主張したのだ。この「風上の密約」が発覚した後、軍隊は貴族に反旗を翻し、その終焉を早めた。何年も経ってから、学者たちはこの条約が偽物であることを発見した[100]
    • ラグヴィンド[199]クロイツリード[191]はヴェネッサの反乱に協力した者たちの一人であり、名もなき羊飼いによって動員された西風教会の信奉者たちでもある[177]エバハートがドラゴンスパイン遠征を妨害した際に支援しようとした反乱がヴェネッサのものだったのか、それとも同時期に画策されていた別のものだったのかは不明である。
  • ヴェネッサの反乱が成功した後、ほとんどの貴族と、王室魔術師など彼らに協力していた人々はモンドから追放される[200]グンヒルド家のように堕落していないことを証明した者たちは残留を許された[80]
    • ヴェネッサは西風騎士団を設立し、自身を初代蒲公英騎士団長兼大団長とし、暴君が再びモンドを支配するのを防ぐために西風教会を回復する[178][201][202]
      • 西風騎士団が設立された後、ボレアスのある騎士がモンドに到着し、騎士団に加わる[203]。しかし、もともと一緒に旅をしていたオオカミの仲間は、荒野を好み、都会にはついてこなかった。騎士が狩りや戦いのために街を離れるたびに、2匹は共に戦い続けた。狼が老衰で死ぬと、騎士はそれを人里離れた田舎に埋め、西風騎士団を離れて放浪者となる[204]
    • ラグヴィンドは貴族の屋内浴場を元のモンド図書館に改築。この図書館は、秋分の日の大火によって元の6分の1に縮小されるまで、最終的にはテイワット北部最大の図書館となった[199]
      • バルバトス像は、ヴァニーラーレによって建立されたが、後期貴族によって取り壊された[97]
  • ?年前ボレアスが北風の狼、トワリンが東風の龍となり、四風守護が確立される。ヴェネッサは同時に(最初のの騎士として)南風の獅子であり、西風の鷹であった[202][Lore Discrepancy 3]
  • ?年前 ― ヴェネッサは神々に選ばれ、風立ちの地天空の島に昇る。彼女が昇天した際に立っていた場所には巨大な樫の木が生えている[100][205]
    • この木は天空の島と神秘的なつながりがある。ウェンティはアビスの影響から自らを浄化するため[206]、またシニョーラに神の心を強制的に奪われた彼の身体を癒すために、そこから力を流した[207]
  • ?年前 ― 秋分の日の大火により、モンド図書館は以前の6分の1に縮小。しかし、図書館地下のポプラの扉の奥にある図書館の制限区画内の内容はそのまま残された[199]
  • ?年前 ― ボレアスと彼の狼の群れは、もともと奔狼領に住んでいたわけではなく、ある時期から移り住んできた[82]千風の神殿の近くにある北風の狼の神殿に、かつてボレアスの魂が宿っていたかどうかは不明である。

璃月

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稲妻

  • ?年前 ― 『新六狐伝』の作者不詳が白辰の野で生まれる[208][Assumption 18]
  • ?年前 ― 狐斎宮が白辰の野から鳴神大社に移る[140]
    • ある時、狐斎宮はレースで大天狗を倒し、大天狗はその後彼女のボディガードとなる[141]
  • ?年前 ― 狐の八重神子は白辰の野で生まる[Assumption 18]。やがて彼女は、狐斎宮に憧れて鳴神大社に移り住む[140]

フォンテーヌ

フォンテーヌ/歴史

ナタ

ナタ/歴史

金リンゴ群島

無効な参照読み込み

大災害前 (>500年前)

モンド

  • >500年前エレンドリンルースタンロザリン・クルーズチカ・ローエファルタが生まれる。
  • >500年前エレンドリンと幼なじみのルースタンはモンドで共に成長し、やがて2人とも西風騎士団に入団する。エレンドリンは「光の獅子」として知られる団長となり、ルースタンは「幼い狼」となる[209][210][211]
    • ルースタンは27歳のときに「幼い狼」の称号を得た[212]。彼は、エレンドリンが模範的な騎士であり続けられるように、騎士としての束縛を受けず、影で汚れ仕事をすることを好んだ[213]。彼は500年ほど前にクロイツリードによって設立された秘密結社の運営を続けていたと言われている[191]
    • ルースタンはフ西風騎士団に彼の剣のスタイルである西風剣術を教え、それは今日まで使われ続けている[212][213]。片手に大剣、もう片方の手に長剣を振るうエレンドリンの戦闘スタイルは、真似できる者がほとんどいないほど巨大な力を必要としたため、すぐに廃れた[209]
  • >500年前ルースタンロザリン・クルーズチカ・ローエファルタは恋に落ちる。
  • >500年前、大災害の直前 ― ロザリンがモンドを離れ、スメール教令院で学ぶ。

璃月

  • モラクスは未知の相手と契約を交わし、大災害で起ころうとしていることを一切公表しないことに同意する[214]
  • 仙衆夜叉の五人のうち、浮舎金鵬だけが残った。浮舎は発狂する前に財宝を封印し、この世とおさらばすることを望んだ[215]
    • 浮舎が発狂して持ち場を放棄した後、彼は層岩巨淵の争いに引き寄せられ、戦いに赴いた[129]
    • 最終的に、金鵬(魈)はこの世に残された唯一の夜叉となった[216]

稲妻

  • ?年前御輿長正は、鬼の御輿千代の養子となり、御輿家となる[217]
  • ?年前浅瀬響、修行のため浅瀬神社から鳴神大社に移る[218]
  • ?年前霧切高嶺は大天狗に決闘を申し込むが、引き分けに終わる。天狗の弓「飛雷の鳴弦」と引き換えに、高嶺は数年間彼女の下僕となり、鳴神大社に住むことになる。彼は彼らの弓術と剣術を学び、自らも高名な剣士となる[221]。自分の弓術の腕が無駄になると感じた彼は、響に技を伝授する[218][222]
  • ?年前有楽斎は『有楽斎六狐伝』の原作を書いている[208]
  • ~500年前有楽斎狐斎宮,をひどく怒らせるようなことをし、斎宮は有楽斎を追放した。彼が何をしたのかはもはや明らかになっていないが、それは災厄の際のテイワットへのアビスの侵攻に関係しているのかもしれない[140]
    • 有楽斎の追放後、狐斎宮はアビスの襲撃に備えて鳴神大社から天守閣に移動する[140]

フォンテーヌ

フォンテーヌ/歴史

カーンルイア

  • >500年前ダインスレイヴが生まれた。
  • 旅人の兄妹がカーンルイアに到着。
  • ?年前ピエロは、カーンルイアの支配者や賢者たちの「深くに眠った罪」ことを止めることができない。その結果、天理によってカーンルイアは滅亡してしまう[223]

大災害 (500年前)

  • アビスからの魔物が地上の世界テイワットに侵入し、広範囲に荒廃を引き起こした[224]
    • テイワットの人々はこれらの魔物の創造を「大罪人」である黄金[224][167]アルベドの主人であり母であるレインドットとしても知られる[225]。彼女の創造物である溶脱は、アビスからの魔物の前衛だった[226]
  • カーンルイア王国が天理によって滅ぼされ[144]黒日王朝の滅亡と文明全体の崩壊を引き起こす[167]。カーンルイアの滅亡は壊滅的な波及効果を引き起こす[227]
  • 空と蛍は、故郷の世界が破壊された後、異なる世界を行き来している間にテイワットに落ちた[228]。彼らは不時着し、「隕石」の衝撃で意識を失った。
    • 旅人の兄妹が先に目覚め、テイワットについて詳しく知る。兄妹は大災害[228]と神々がカーンルイアを滅ぼすのを目撃する。彼らは急いで着弾地点に戻り、旅人を起こしてカーンルイアにもたらされている破壊を見せる[229][230]
      • 旅人の兄妹がダインスレイヴと共に旅をしたのは大災害の後であるため、この兄妹は大災害に遭遇する前にテイワットを少し探検しただけだと推測される[231][232][Assumption 20]
    • 見知らぬ神に会う前、蛍は髪にインテイワットを絡ませる[233][234]
      • 空が旅人として選ばれた場合、蛍はカーンルイアから自分で花を摘んだことになる。蛍が旅人として選ばれた場合、空が彼女を目覚めさせるためにカーンルイアから戻った後、彼女に花を贈ったことになる。
    • 双子はすぐに立ち去ろうとするが、見知らぬ神に止められる。双子は見知らぬ神と戦い、翼と特注の剣を生み出し、ここを去ろうとする。双子は戦いに敗れ、見知らぬ神は旅人の兄弟をまずキューブに閉じ込め、兄弟を解放しようとした後に旅人を閉じ込める。旅人はその後500年間、再びキューブの中で眠りにつく[229][233]

モンド

  • 天変地異の最中、現団長であるエレンドリンとルースタンに率いられた西風騎士団は、魔物と戦うためにカーンルイアへ遠征する[210]
    • ルースタンは、正義を何よりも愛し、カーンルイアの魔物と戦った白騎士 (おそらく「ローランド」[235])として知られる男を師事した[213][236][237]。魔物と戦ううちに、彼は血染めの騎士として知られるようになり、人々は彼を恐れるようになった[237]。その後、カーンルイアの奥深くへと分け入り、魔物と戦いながら死んでいく。世界の深部で、彼はカーンルイアを滅ぼした魔物の起源と、カーンルイアの人々を魔物に変えた究極の不正を知り、それゆえにアビス教団に加わる[237]
  • カーンルイアの錬金術師、「黄金」レインドットが代表作の一つであるドゥリンを作る[238][239][225]。彼女はドゥリンと彼女が創造した他の生物をテイワット大陸に送り、「その美しさを見せる」[240]。しかし、モンドに到着したドゥリンは街を蹂躙するが[203][239][224][241][242]、ドゥリンはテイワットに到着した後、トワリンが戦闘で致命傷を負わせるまで自分の行動を意識していなかったと示唆されている[243]
  • 当時、西風騎士団の団長であり南風の獅子であったエレンドリンは、友人であったルースタンがカーンルイアへの遠征中に死亡した後、戦いを放棄したため、獅子牙騎士は存在しなかった[203][209][210][211][212][213]。その結果、ドゥリンに対抗できるほどの強者もいなくなった[Lore Discrepancy 4][Translation Note 5]
  • 民衆の助けを求める叫びを聞いた風神がトワリンを呼び出す。2人はドゥリンと戦い、最終的にドゥリンを倒すが、その過程でトワリンはアビスの力に侵されたドゥリンの毒の血を摂取してしまう。療養のため、トワリンはモンド旧市街のデカラビアンの塔に避難し、深い眠りに落ちる[203][239][241][242][244]
    • ドゥリンの死体はドラゴンスパインに倒れ、ドゥリンの血の力が大地に染み込み、冬忍びの樹が復活する。ドゥリンの血液は深紅の石として凝固しているように見えるが、これは龍眠の谷の鉱物の濃度が高いためであり、ドゥリンの心臓はまだ動いている[243]
  • ロザリン・クルーズチカ・ローエファルタはモンドに戻り、ルースタンの死を知る。怒りと絶望の中、彼女はスメール教令院で学んだ液体の炎の術を使い、彼の仇を討つために自分の体を生きた炎のそれに変え、炎の魔女として知られるようになる[245][Assumption 21]

璃月

  • 層岩巨淵遁玉の丘は、大災害によって大きな影響を受けた場所として知られている。
    • 「星の鉄」が層岩巨淵に衝突し、その後魔物が層岩巨淵から溢れ出し、これに対してモラクスは鉱夫たちを防御し避難させるために千岩軍 を派遣した[246]
      • かつて璃月を守る義務を放棄した無名の夜叉が、千岩軍と共に戦うために戻ってきた。前衛を率いることを選んだ夜叉と千岩軍は最終的に戦死した[246]
      • 魔物たちの脅威は、浮舎と名乗る夜叉、伯陽という名の術師、そして千岩軍の部隊の総力戦によって回避された。彼らは、空間を操る力を持つ法宝「太威儀盤」を使って、獣たちを層岩巨淵の深みに閉じ込め、封印する策略を練った。太威儀盤には人間と仙人からの絶え間ないエネルギーの流れが必要であったため、浮舎、伯陽、そして千岩軍の部隊は最終的に獣たちと共に自らを封印し、自らを犠牲にした[129]
      • 層岩巨淵での紛争の生存者はほとんどいなかった。そのような人物の一人は、伯陽の弟である戎昭であったが、家族のもとに戻ったときに発狂してしまった[247]。もう一人の人物は、鉱夫たちを救出し、魔物を撃退したときに四肢を失った千岩軍であったが、後に独学で有名な医者になった。彼は神の目を受けた後、仲間の千岩軍の慰霊碑を設立した[248]
    • 遁玉の丘で何が起こったのかは不明だが、その人々は都市を捨てて璃月港に移ることを決めた。難民も仙人も、そこで何が起こったかについては誰も語っていない[29]
      • アビスの影響が現れたことが、人々が遁玉の丘を見捨て、廃墟となった理由だと言われている[29]
      • 浮舎が千岩軍に層岩巨淵の外側百キロにある戦線を全力で維持するよう命じたという事実[249]から、遁玉の丘は層岩巨淵の主な紛争の副産物である可能性があり、これは最も近い場所である遁玉の丘もまた層岩巨淵の魔物の波の影響を受けたことを意味する。

稲妻

  • 霧切高嶺御輿千代は、災厄の間に出現した闇の勢力に対して(雷電将軍として行動する)とともに運動した人々の一人である[218][250]
    • 高嶺は、浅瀬響のもとに戻ろうと決意していたにもかかわらず、最終的に怪物たちに圧倒され、姿を消した[251]
    • 千代は虎の体と蛇の尾を持つ「罪の獣」に丸呑みにされる。彼女はその獣を内側から引き裂くことに成功するものの、その深い罪によって汚されてしまう[252]
  • ?年前 ― 千代は影に刃を向けるが、敗れて追い払われる。この裏切りにより、御輿家の名声は失墜する[252]
    • やがて「虎牙の千代」の物語は、バアルの男性副官である虎千代の物語へと発展していく[250][253][Lore Discrepancy 5]
  • ?年前狐斎宮は闇の力に飲み込まれ、記憶のほとんどが汚物に分解される[141]。女の記憶の壊れていない残骸は、やがて花散里として現れる[254]
  • カーンルイア滅亡時は稲妻を守るために影を置き去りにし、眞一人でカーンルイアのもとへ向かうが、そこで彼女は殺害された[144][145]
    • 影がカーンルイアに着くと、腕の中で眞が息絶えていた。彼女は眞の心の中に入り、眞の最後の言葉を聞く。影は眞の意識空間を救い、稲妻に持ち帰ることを決意する[255]
  • 影が稲妻に戻ると、影向山山頂に神櫻が奇跡的に出現していることに気づき、他の皆によると、神櫻は昔から存在していたという。影はやがて、その木が眞の意識にまつわる奇跡の結果であることを受け入れるが、同時に、その突然の成長は四つの影の一人であるイスタロトの仕業ではないかと推測する[255]
    • 神櫻の力は、影が魔物に打ち勝ち、稲妻の災害を鎮めるのに役立つ[255]

スメール

スメール/歴史

蒼漠の囿土

スメール/歴史

フォンテーヌ

フォンテーヌ/歴史

カーンルイア

  • 「末光の剣」として知られるダインスレイヴは、黒日王朝の宮廷親衛隊である。カーンルイアの人々を守ることができず、不死の呪いをかけられ、あてもなくさまよい、守るべき人々がアビスの魔物[173]やヒルチャール[256]に変わっていくのを見ることを余儀なくされる。
  • 純血の血を引くカーンルイアは「大罪人」とみなされ、不死の呪いで罰せられ、それ以外の国民(混血や全く別の国の出身者)は、「荒野の呪い」で罰せられる。
  • 旅人の兄妹がカーンルイアの滅亡を目撃する。彼らはテイワットに不時着した旅人がまだ意識不明で横たわっている場所に戻り、彼らを起こし、この世界を離れて別の世界に移ろうとする前に、彼らをカーンルイアに一時的に連れて行く[162][229]
  • 独眼の王エルミンは衰弱していった。アルベリヒ一族が摂政となった[257]

大災害後 (500–100年前)

  • テイワットではヒルチャールの量と活動が急激に増加し[258]、その一部は大災害の罰としてヒルチャールに変身させられたカーンルイアの住人であった可能性を示唆している。
  • <500年前 — 見知らぬ神に捕らわれた旅人の兄妹が(再び)先に目覚める。
    • 兄妹はダインスレイヴとともに旅をしていたが、スメールでエデ(本名コロタール・アルベリヒ)と出会い、カリベルトという名の今はヒルチャールになった隠し子を治そうとした。
    • (自らを「罪人」と呼ぶ)奇妙な存在によってもたらされた奇跡を目撃したコロタールは、アビス教団の設立を宣言する。
    • アビス教団創設から間もなく、この兄妹は「この世界の真実を見つけた」という理由でダインスレイヴと袂を分かつ[232][259]
    • アビス教団設立から100年後、旅人の兄妹がアビス教団の指導者に就任する[260][173]
  • 大災害の後、9月13日レインドットアルベドを創造。彼はカーンルイアの滅亡後に生まれ、国を直接見たことがない[225]

モンド

  • ?年前[Assumption 22]炎の魔女が自身の炎に完全に食い尽くされる前に、ファデュイの執行官ピエロが彼女を見つけて勧誘し、炎を消すために氷の邪眼を与えた[261][262][263][264]。炎の魔女は、ファデュイの執行官の第八位の「淑女」となる。
  • 400年前エラ・マスクイーディス博士の祖先が「風の国土の文明と習俗考察」を書いており、『森の風』に抜粋されている[Translation Note 6]
  • >300年前清泉町の住人、オラフ誕生。
  • 300年前 ― オラフは、ドラゴンスパイン以外では絶滅の危機に瀕している、非常に贅沢な味で珍重されるある種のイノシシを狩ろうとして、急凍樹によって凍結される[265]。彼の時代に語り継がれた話によると、清泉町はドラゴンスパインの氷と雪が溶けてできた泉を中心に形成された[266]ため、シャール・フィンドニールが凍った後に設立された。
  • <200年前 ― 泉の精霊と呼ばれる純水精霊の民がフォンテーヌから清泉町に移り住み、その泉の水を祝福する[267]。清泉町の泉の精霊の伝説は、オラフの時代には聞いたことがなく[266]、『清泉の心』で語られる泉の精霊の物語は、オラフが偶然冷凍保存された後の未知の時点で起こったことになる。

璃月

  • <500年前 — 璃月では、魔物の脅威が去った後も出現し続ける魔物と戦う方法を模索する人々のために、大災害は武術ブームを巻き起こした。鍛冶職人の一族である雲家雲輝は、武器職人である寒武と共に、現在「試作」として知られる一連の武器のデザインを生み出した[268][269]
    • 父親の跡を継いで、雲凰寒策は協力して黒岩シリーズを作った。

稲妻

  • After the 災厄の死後、は正式に雷神の地位に就く。彼女は眞の影武者であり、眞の称号を自分のものとして採用したため、ほとんどの者はオリジナルの神の死を知らない[270][271]
    • カーンルイアでの出来事を目の当たりにし、天空の島に幻滅した影は[134][270]、災厄, 影の過程で失った悲しみから、影は彼女に似せた人形を作ることで「永遠」を手に入れようと決意する。彼女はまず技術を実験し、若い男性の器の形をした最初のプロトタイプを作った[270]。制作後、彼が涙を流すのを見て、影は彼が神の心を扱うには繊細すぎると判断し、代わりに自分の力を封印し、彼自身の人生を生きるために彼を残した。人形の作り方の知識で武装した彼女は、神の心を収容する新しい器を作る探求を完全に放棄する前に、他のいくつかの失敗作を作った[272]
    • ~400年前 ― 影は最終的に「将軍」と呼ばれる人形を作り、彼女が設定した「永遠」のガイドラインに基づいて稲妻を支配することを意図する。将軍に自分に関する関連情報を与えた後、影は肉体を捨てて一心浄土に入り、そこで永遠に瞑想して摩耗を食い止める[273][274]。一心浄土に入る前に、八重神子に神の心を授ける[270]
    • 影向役者三人組は別れを告げ、再結成されることはなかった[219]
      • セイライ島浅瀬神社に戻った浅瀬響。やがて彼女は赤穗百目鬼稲妻幕府への反乱に巻き込まれていく(詳細は下に続く)。
      • 惟神晴之介は「家道法ために璃月へ旅立つ[141][219]
      • 御輿長正御輿千代が影に刃を向けた後、御輿家の名を回復するために幕府に入り、たたら砂の目付となる[217][218]
    • 千代の実子である御輿道啓は、母の行動を恥じて、紺田村近くの森に隠遁する[222]
    • 大天狗は、狐斎宮を守れなかった自分に憤慨し、娘の光代を残して人間界を去る[218]
  • ?年前 ― 道啓は森で光代 に出会う。彼女は彼に「岩蔵」の名を授け、以後彼は「岩蔵道啓」と呼ばれるようになる[222]
    • 13年後 ― 10回目の決闘で、道啓はついに光代を捕まえる。光代は彼に「天狗抄」の称号を与え、一族への責任に専念するために彼の人生から姿を消すことを決意する[222]
  • ?年前霧切高嶺は、長年テイワットから姿を消した後、どういうわけかアビスから姿を現す。彼はまだ見覚えのある浅瀬響と出会うが、すぐに殺されてしまう[221]
  • ?年前セイライ島の海賊・赤穂百目鬼左衛門が幕府に反旗を翻す。高嶺の姿を見た響は、彼の大義に協力することを決意し、後に天狗から学んだ法術を使い、セイライ島の封印を解く。これにより雷鳥の憎しみが解き放たれ[220]、その力は島の中心で巨大な雷雲として現れ、セイライ島を分断し、幕府と赤穗百目鬼の船を島から遠くへと押し流した。
    • 幕府はセイライ島の人々を避難させ、鳴神島に移した。浅瀬神社周辺は雷の憎悪の影響を受けなかったが、神社は廃墟と化し、寝子と他のネコたちが住んでいた。
    • 岩蔵道啓、岩蔵流剣術を開発し、九条家の剣術師範となり、「道院」の称号を得る[222][275][Assumption 23]
      • 道啓が「天狗抄」の技を開発した後、彼の戦闘スタイルと記憶をモデルにした一連の魔偶剣鬼の人形が作られた[276]
  • ?年前、魔偶剣鬼の作成後 ― 赤穗百目鬼が魔偶剣鬼人形を倒し、自分のために盗む[277]。しかし、それを積んだ船はなぜか遭難し、金リンゴ群島で難破する[278]。船員たちは結局、元の島民たちとともに群島を脱出することに成功したが、人形は取り残されてしまった。
  • ?年前 ― 狐斎宮に騙され、災厄の争いから遠ざかっていた五百蔵は、彼女がまだかくれんぼをしていると信じていた。しかし、斎宮の正体をつかめず、鳴神島にある狐の像を壊し始めると、その中に大切そうな櫛を見つけ、盗み出す。五百蔵の行動を知った幕府は、稲妻に戻っていた晴之介に五百蔵の始末をさせる。晴之介は五百蔵や多くの妖狸たちを石像に封印する[142][279]
    • しばらくして、晴之介は花散里の助けを借りて小祓いを行う[279]
  • ~400年前 ― 影の最初のプロトタイプ人形は借景ノ館で目覚め、自分の名前もなく、雷電将軍とのつながりを証明する羽だけを持つ[280]。彼は御輿長正の与力・桂木に拾われ、たたら砂で造兵司正丹羽久秀、目付御輿長正、桂木、金次郎、造兵司佑宮崎からなる一行に加わる[272]。一行の他の者は彼を「傾奇者」と呼ぶ。
    • 傾奇者はたたら砂の人々に気に入られ、剣の鍛錬などさまざまな技術を教わる。彼はたたら砂の人々と仲良くなる。
    • 長正はその最高傑作である大たたら長正を鍛え上げる。喜びのあまり、望は長巻の絵を描き、桂木と傾奇者は剣の舞を披露する[281]
    • フォンテーヌの機械職人、エッシャーがたたら砂に協力のためにやってきた。彼は御影炉心にいくつかの技術を導入するが、その結果、危険な祟り神を放出してたたら砂の人々を中毒させ、御影炉心に致死量の祟り神を噴出させてしまう[280][282]
    • 丹羽は幕府の援助を求めて稲妻城に人を送るが、誰も戻ってこない。傾奇者は稲妻城に救援を求めるが、同じ年の初めに影の将軍が起動し、彼女が一心浄土に入ったため、幕府に拒絶される。傾奇者は八重神子に助けを求め、彼女はたたら砂に援助を送るが、全員難破してしまう。傾奇者はこのことを知らず、幕府はたたら砂を見捨てたと考えた[283]
    • 一方、丹羽はエッシャーと対峙し、エッシャーは丹羽を殺害して「博士」であることを明かす[280]。その後、エッシャーとしてたたら砂の人々に丹羽がたたら砂から逃げたと嘘をつく。傾奇者が手ぶらで戻ると、エッシャーは炉を使えなくする任務を受けたことを告げ、瘴気を吸収するための装置を渡す。傾奇者が炉の無効化に成功した後、エッシャーは装置の中に「丹羽が部下の胸から取り出した心臓」が入っていたことを明かすが、実は博士が丹羽の心臓を取り出し、装置の中に入れていたのだった。これに愕然とした傾奇者は、丹羽や人間を軽蔑するようになり、たたら砂を去る。
    • 丹羽の失踪により、目付の長正がたたら砂での出来事の責任を負うことになる。桂木は主君の身代わりとして死刑を覚悟し、長正は大たたら長正で桂木を薙ぎ払い、その刃を炉に投げ込む。
    • 望は刀を救うために炉に身を投じたが、後にその傷がもとで死ぬ。その後、金次郎は刀の残骸と望の絵を武器庫に隠した[281]。長正自身と大たたら長正は、ともに「桂木斬長正」と呼ばれる。
    • 傾奇者はたたら砂を出た後、両親がたたら砂の労働者であったらしく、祟り神の影響を受けた病弱な子供に出会う。傾奇者とその子供は永遠に一緒にいようという約束を交わす[284]。しかし、その子供は祟り神によって若くして死んでしまう。これに激怒した傾奇は子供の家を焼き払う[285]。神々や人間に対する憎しみはさらに増していく。
    • 上記の出来事の後、稲妻を放浪していたとき、傾奇者は自らを国崩(くにくずし)と名乗った。
      • 伽藍に落ちて』でスカラマシュが世界樹から自分に関する情報をすべて削除した結果、たたら砂事件と雷電五箇伝の滅亡のさまざまな側面が大幅に変更されている。傾奇者や国崩のすべての事例は歴史から完全に削除され、まったく新しい登場人物に置き換えられている。ドットーレが事件を起こしたことに変わりはないが、現場に駆けつけた百目一族の「ある刀工」がいた。彼と丹羽は炉を使えなくするために自らを犠牲にしたが、二人とも助からなかった[286]
  • あるとき、狐が神櫻を大切にした結果[144]、神櫻は狐の頭の形になる[145]

スメール

スメール/歴史

フォンテーヌ

フォンテーヌ/歴史

スネージナヤ

カーンルイア

  • 大災害後のある時点で、旅人の兄弟が目覚め、ダインスレイヴとともにテイワットの世界を旅する。
  • ?年前魔神任務第三章第六幕『カリベルト』で描かれた事件の後しばらくして、アビス教団天空の島七神に復讐する目的でコロタール・アルベリヒによって設立された[162]
  • ?年前旅人の兄妹とダインスレイヴは、これまで仲間として一緒に旅をしていたが、旅人の兄妹がアビス教団と手を組み、ダインスレイヴを敵視したことから、別々の道を歩むことを決意する。
  • ?年前 ― 不老不死の呪いによって正気を失ったコロタールは、呪いを解く方法を見つけた後、アビディアの森の領域で死亡したと思われる失踪を遂げる。アビス教団は、旅人の兄妹の支配下に置かれ、活動を続けている。
  • ~10年前ガイアの父親はカーンルイアからモンドに連れて行き、「最後の希望」と称してアカツキワイナリーの近くに彼を捨てる[288]

最近の過去 (<100年前)

注: 以下の箇条書きは、登場人物の見かけの年齢から推定した、相対的な逆年代順に並べたものである。

モンド

  • ?年前 ― モンドにある七天神像の1つが、「運命の織機」作戦のためにアビス教団に盗まれ、夜間に行方不明になる[289][162][Note 12]
  • 50–40年前アンバーの祖父は璃月の高名な傭兵リーダーだったが[290]、魔物の襲撃に遭い、彼だけが生き残った。西風騎士団から医師に救われた彼は、モンドに移り住み、自らも騎士団員となることを決意する。そこで偵察小隊という弓兵の偵察部門を設立し、そのメンバーを自ら訓練した。また、そこで家庭を築く[291]
  • ~50年前 ― 泉の精霊としても知られるカリロエーは、彼が子供の頃、年取ったフィンチと友情を育む[292]。彼らの物語は、『清泉の心』という本の土台となった。
  • ?年前 ― 有名な冒険家サイモン・ペッチはモンドに定住することを決め、西風教会に入信し、やがて払暁の枢機卿にまで上り詰める。彼はまた、グンヒルド家フレデリカ・グンヒルドと恋に落ちる。
    • ~25–15年前 ― サイモンとフレデリカの間にはジンバーバラという2人の娘がいる。数年後、2人は仲たがいして別れる。ジンはフレデリカのもとに残り、バーバラはサイモンのもとに行く[293]
  • 12年前ディルックは10歳で神の目を受ける[294]

は「古代の陰謀」の一環として、おそらくはカーンルイアを救うために、アカツキワイナリーの近くで実父に捨てられる。クリプスは彼を見つけて引き取り、ディルックと共に育てる[288][Note 13]

  • 10年前 ― フレデリカはジンのために厳しい訓練メニューを用意し、それは西風騎士団の一員となった後も彼女の習慣に影響を与え続ける[295]
  • 8年前 ― ディルックは14歳で西風騎士団の騎兵隊長となり[294]、騎士団内で史上最年少の隊長職に就く[296]
  • 8–4年前以下の出来事は、おそらく8~4年前の間に起こったものと思われる。出来事は暫定的な年代順に記載されているが、現在から見て正確にいつ起こったのかは確認されていない。
    • ジンは15歳で蒲公英騎士の称号を与えられる[205]
    • ディオナの7歳の誕生日の夜、彼女は清泉町の泉の精霊から、材料に関係なくおいしい飲み物を作る能力を授かる[297]
  • 4月30日, 4年前 ― ディルックの18歳の誕生日、クリプス・ラグヴィンドは、ファデュイによって霧虚ろの香りを放つ金属製の虫を使って誘い出された魔龍ウルサ[298]からディルックと彼のキャラバンを守るために邪眼を使い、死亡する[299]。その後、西風騎士団の監察官イロックは、西風騎士団の威厳を保つためにクリプスの死因を隠蔽するよう命じ、ウルサの退却をディルックの仕業とする一方、クリプスを魔物の攻撃の犠牲者と決めつける。激怒したディルックは西風騎士団を辞職し、邪眼の真相を調査するために神の目を放棄する[300][301]
    • クリプスの死に関する詳細は曖昧なままである: ディルックのキャラクターストーリーとガイアのキャラクターストーリーの1つでは、邪眼の力が裏目に出てクリプスを殺したとされている[302][303]が、ガイアの神の目ストーリーと漫画におけるディルックの描写によれば、ディルックは邪眼が裏目に出たときに引き起こされた苦しみを免れるために自らクリプスを殺したとされている[294][304]。漫画のフラッシュバックは曖昧であり、どちらの解釈も可能である[298][Note 14]
    • クリプスが死んだ夜、ガイアはディルックに自分の出自と目的についての真実を明かす。続く戦いでガイアは神の目を手に入れる[304]
    • クリプスの死の直後、ファデュイは金属蟲を再び使って魔龍ウルサをおびき出し、博士に退治させることで、モンドはファデュイへの恩義を強要し、街への影響力を与える.[305]
    • ディルックは「邪眼」の背後にある真実を求めてテイワットを横断する。ファデュイが背後にいることを突き止めたディルックは、ファデュイの拠点を無数に破壊する。この脅威を無視できない11人の執行官はディルックに罠を仕掛け、危うく彼を殺すところだったが、「北大陸から来た地下情報網の観察者」のおかげで辛うじて難を逃れた。このオブザーバーは、ディルックが参加する地下情報網の一部である。
  • 4年前、クリプスの死後[Assumption 24] ― アンバーの祖父は突然西風騎士団を辞職し、行方不明になり[290]、アンバーはこの少し前に偵察騎士小隊に訓練生として入団し、リーダー不在で小隊が崩壊していくのを見守る[306]。祖父の名声に応え、祖父の失踪に隠された謎を解明しようと決意したアンバーは、正式な偵察騎士になって間もなく神の目を得る[307][Lore Discrepancy 6]
      • モンドを離れたある時点で、彼が最後に軽策荘を訪れてから40~50年後、彼と同じ人相の男が軽策荘に戻ってきた[308]
  • <4年前以下の出来事は4年前から現在までの間に起こったと推定される。出来事は暫定的な年代順に記載されているが、現在から見て正確にいつ起こったのかは確認されていない。
    • イロックは裏切り者であることが判明し、共謀者と共に西風騎士団ら粛清され[309]、アビス教団の陰謀を阻止しながらイロックの味方を根絶やしにすることで、ジンは神の目を授かる[310]
    • スメール教令院で2年間学んだ後、リサは卒業する。その雰囲気に幻滅した彼女はモンドに戻り、西風騎士団に入団する。団長ファルカは彼女をすぐに第8小隊の隊長に昇格させようとしたが、現場責任者のニュンペーに反対される。実地試験の結果、リサは代わりに司書の職に就くことを決意し、隊長の責任を負わないようにする[311]
    • ?年前5月28日フィッシュルは14歳の誕生日が終わった瞬間に神の目を獲得する[312]。その後間もなく、神の目と両親の影響により、若いにもかかわらず冒険者協会の調査員となる[313]
    • レザーはある日、ボレアスの現騎士ファルカ奔狼領を訪れた際に出会う[314]。ファルカは彼に名前を与え、両手剣の使い方を教えるが、レザーに自分の名前を与える前に遠征に出る[315]。ある時点で、彼はまた、アビスの魔術師から彼の「ルピカ」を保存しようとしている間に雷の神の目を得る。数ヶ月か数年後、彼はリサに出会い、彼女は彼の師匠になることを決める[316][317]
  • ~3.5年前 ― 西風騎士が、3年後に出発する遠征の計画を立案する。前線調査官など、いくつかの役職が募集されている[318]
    • ~2.5年前ミカが「前進測量士」に登録し、正式に西風騎士団に加わる[319]
  • 3年前 ― クレーは両親からアルベドと西風騎士団に託される[320]
    • ~3年前[Assumption 25] レインドットとアルベドは、未知の地域のダンジョンの中心で「ナベリスの心」と呼ばれる聖遺物を発見する。その直後、レインドットはアルベドに「この世界の真実と意味」を解明するよう指示するメモと、友人アリスに渡す推薦状、そして古典の書物『大義秘典』の一部だけを残して姿を消す[321]。アリスを見つけたアルベドは、研究を行うための実験室を提供してくれる西風騎士団に送られる。そこで、モンドではまだ見ぬ黒土の術,[322]に長けた彼は、錬金術師の長の地位を得る[323]
    • ディルックは「邪眼」の背後にある真実を求めてテイワットを横断する。ファデュイが背後にいることを突き止めたディルックは、ファデュイの拠点を無数に破壊する。この脅威を無視できない十一人のファトゥスは彼に罠を仕掛け、殺されそうになるが、「北大陸から来た地下情報網の観察者」のおかげで間一髪で逃れる。この観察者は、ディルックが参加する地下情報網の一部である。
  • 6ヶ月前 ― 大団長ファルカは西風騎士団の精鋭たちと騎兵隊を連れてモンドから遠征し[324]、不在の間はジンを大団長代理に任命する[325]サイモン・ペッチ[326]フレデリカ・グンヒルド[327]ミカ[319]、そしてグッドウィン<r[328]彼と一緒に行った者の中にいるが、グッドウィンは間違えて置き忘れたグローリーのお守りを探すのに手間取り、取り残されてしまった。
    • ファルカが去った後、ディルックはモンドに戻り、アデリンエルザーに託したアカツキワイナリーの当主となり、再び神の目を手に入れる。同じ頃、「闇夜の英雄」と呼ばれる謎の存在が現れ、夜のモンドを徘徊し、街への脅威を退けていた。ほとんどの人は知らないが、この英雄はディルック自身である[309]
    • ある泥棒がモンドのとある東の神殿から、風神の「息」が入ったとされる小瓶の宝物を盗み出した。噂が広まった後、偽造品が闇市場に出回り、それ以来、ディルックとファデュイはそれぞれ本物の宝を確保しようと仕入れ合戦を繰り広げている[329]
  • 最後のバドルドー祭 (~1年6ヶ月前)[Lore Discrepancy 7] ― 漫画本編の出来事が起こる。
    • 博士率いるファデュイは、さらなる被験者を確保するためにバドルドー祭を占領しようとするが、ディルックとガイアの計画によって最初の試みは阻止され、博士はこの街への関心を失ってしまう。博士の命令でファデュイの外交官たちが出発しようとしたとき、コレイに出くわす。西風騎士団はファデュイとの関係を維持するため、状況を調査することになる。
    • 復讐のためにバルナバに関する情報を求めていたコレイは、アンバー、そしてジンとリサに出くわす。彼らは「黒い火事件」の調査を続ける彼女に図書館への入館許可を与え、外交官たちを殺害した力が、数年前にクリプスが使った「邪眼(イービル・アイ)」と性質が似ていることを突き止める。博士がモンドを出発するときに遭遇したアンバーは、彼と邪眼がともに霧虚ろの草嚢の匂いがすることに気づき、疑念を抱く。彼の行方を追うことにした彼女は、ヒルチャールのキャンプ内でファデュイ装置を見つけることに成功する。しかし彼女は、博士が遺跡ハンターに変身させた元ファデュイ研究者のクローバーに襲われる。援軍に向かったジンとともにクローバーを倒し、ファデュイに不利な証拠をつかんでモンドに戻る。
    • ファデュイが祭りの期間中にモンスターの大群を扇動し、モンスターを倒してモンドを救う手柄を立てようとしていることを知った西風騎士団は、ファデュイの装置を追跡して破壊することに決める。一方リサは、コレイの魔神残留物を封印できる者がいないか、スメール教令院の師匠に問い合わせる。アンバーはコレイがバドルドー祭を体験させるために状況を利用するが、彼らの楽しみは離れてコレイを誘惑し、彼女が黒い火の事件の背後にあったことを確認し、彼女の力を引き出すために彼女を攻撃し、ガイアによって中断される[330]。コレイ自身が無実であり、アンバーの中断は彼女が逃げることを可能にすることを理解した上で、ガイアは少女のためのアリバイを作成するためにディルックの助けを求めることにしました。
    • ドトールの代わりに "黒い火 "事件の処理に来たバルナバは、アンバーがコレイを逃がすのを目撃したことから、ガイアにコレイのことを問いただす。ガイアは、ディルックが事件の犯人を装い、バルナバの護衛に協力するふりをする。しかしバルナバは、リサのメッセージに応えてスメール教令院から送り込まれたセノが、コレイの魔神残滓を封印した際に放たれた魔神パワーに気づく。セノがリサに報告するために去った後、彼はコレイとアンバーと対決し、攻撃するが、最終的にアンバーとディルックの努力によって阻止される[331]
    • バルナバが敗北した後、ガイアがディルックを「罠」にかけ、ファデュイの衛兵が彼を逮捕して連行し、西風騎士団の責任を免除する。その直後、ディルックは仮面と邪眼を捨て、無関心な博士のもとで脱獄する。執行官もバルナバの失敗に苛立ちを募らせ、護衛兵に彼を始末させる[332]
      • 漫画では、ディルックが脱獄した後、ガイアがディルックの神の目を返し、ゲーム内のアカツキワイナリー内で見ることができる「変わった花瓶」の中に隠している[Lore Discrepancy 8]

璃月

  • 50–40年前アンバーの祖父は璃月の有名な傭兵の首領だったが[333]、ある運搬任務で魔物の襲撃に遭い、唯一の生存者となる。西風騎士団の医師に救われた後、モンドに移り住み、自らも騎士団員となることを決意する。そこで偵察騎士という弓兵の偵察小隊を設立し、その隊員を自ら訓練した。また、そこで家庭を築く[291]
    • アンバーの祖父は、若心軽策荘で恋に落ち、一緒に暮らそうと約束した冒険家で、遠征に出たきり行方不明になっていることが暗示されている。軽策荘告示板には、騎士になるためにモンドに行った無名の元村人についてのメッセージがあり、彼は最近(現在の時点では)「こそこそしている」ためだけに戻ってきた。
  • ~40–20年前狼兄貴が事故に遭い、この世を去る。無妄の丘の村は(また)災難に見舞われ、村の住民全員(小五木木聡子を含む)は故郷を捨て、璃月港に向かう[334]
  • 30年前留雲借風真君が璃月港に移る前に人間の姿になった最後の時[335]
  • 20年前 — 前回の海灯祭の霄灯は、現在と同じような規模だった。
  • ?年前を秘密裏に支援するため、ヴェル・ゴレット淮安が運営する璃月七星によって荻花洲望舒旅館が建設される[336]
  • 胡桃が13歳の時、第七十五代目堂主の祖父が死去。彼女は七十七代目堂主として往生堂を引き継ぐ。祖父の葬儀を初めて担当する。彼女が神の目を受け取るのは、祖父が安らかにあの世に旅立ったかどうかを確認するために無妄の丘を訪れた後である[337]
  • 4年前、クリプスの死後[Assumption 26] — アンバーの祖父は突然西風騎士団を辞め、姿を消した[333]ため、祖父が亡命したという噂が立った。
    • モンドを離れたある時点で、彼が最後に軽策荘を訪れてから40~50年後、彼と同じ人相の男が軽策荘に戻ってきた[338]
  • 何百年経っても琥珀に閉じ込められたままの七七が発見され、往生堂に埋葬される。 しかし、彼女に与えられた仙力のおかげで彼女はまだ生きており、数百年の間に封印が剥がれたため、夜中に脱出することに成功する。 彼女は偶然白朮に出会い、白朮は彼女のユニークな性質から彼女を不卜廬で雇うことに決める[339]
  • >2年前[340] — 不可解な事故[341]、鉱夫たちが掘り出した奇妙で有害な「願いの石」[342][343]、奇妙な地震など、数多くの理由によって層岩巨淵は封鎖されている[344]。この決断は、層岩巨淵が豊かであるにもかかわらず下されたものであり、非常に驚くべきことだった[342]
    • 璃月七星は地下坑道を封鎖するために七星陣法と呼ばれる封印を設置した。封印の急所(と弱点)は、封印の周りにある磐鍵のセットにあった[344]
    • 2年以上前から、層岩巨淵の岩盤からかご状の「岩元素」重合体と呼ばれる現象が発生し始めた。それらは周囲から岩元素エネルギーを吸収しており、磐鍵の構造をゆっくりと侵食している.[344]
    • 実際に層岩巨淵が完全に閉鎖されたことはなく、緊急事態に備えてプロの鉱夫たちがまだここで働いていた[345]宝盗団も鉱山に潜入し、違法採掘を行っていた[346]
    • 閉山後まもなく、「淑女」は璃月七星といくつかの相互貿易協定を結び、層岩巨淵を探検した。ファデュイは先遣隊を派遣して地下坑道の異常を調査・撲滅させ、スネージナヤと璃月はその結果を共有することになった[347]
  • 1年前東昇は、範木堂で作った家具の申告を故意に怠り、脱税を犯した[348]
  • 璃月魔神任務のイベントの少し前タルタリヤジャバートは、岩上茶室のオーナーが抱えていた未払い金を回収し、彼が持っていた禁忌滅却の札を手に入れる[349]。「公子」はまた、前オーナーの詐欺を暴き、彼を刑務所送りにする[350]
    • 璃月魔神任務のイベント後[351]凝光の下で活動する諜報員夜蘭は、茶店の新しいオーナーとして茶店を引き継ぎ、この場所を隠れ蓑にして作戦を展開する[350]

稲妻

  • ~100年前 ― 「刀工」への復讐を果たすため、国崩雷電五箇伝の崩壊を画策し、5つの流派のうち3つを根絶やしにした[272][352]。彼の復讐は、有名な刀鍛冶、赤目兼長を唆して稲妻を裏切らせることだった[353][354]。刀鍛冶と雷電五箇伝は文化的なものであり、社奉行の管轄下にあった。その結果、事態を防げなかったことは神里家に大きな打撃を与えた[355]
    • 八重神子は、神里家が稲妻の将来の出来事に大きな役割を果たすだろうと予測し、雷電将軍の前で神里家の審判に介入し、神里家の処罰を免れた[352]
    • 当時の楓原家の当主であった楓原義慶は、スカラマシュの襲撃を恐れて鍛冶を中止する[356]。息子の久通は一心伝の復活を試みるが、失敗に終わる[357]。やがて楓原家の存続は危ぶまれるようになり、義慶の曾孫である万葉が当主となった時には、一族は没落していた[358][359]
    • 伽藍に落ちて』でスカラマシュが世界樹から自分に関する情報をすべて削除した結果、たたら砂事件と雷電五箇伝の滅亡のさまざまな側面が大幅に変更されている。まったく新しい登場人物に置き換えられている。雷電五箇伝の崩壊を首謀したのは国崩であったのが、百目一族の「ある刀工」の子孫が首謀者となる。その末裔が神里当主と楓原家にたどり着くと、彼らは報復し、子孫を殺した[286]
  • 30年前紺田村に到着した手島は、そこに住み着き、内外の脅威から村人たちを守るためにその神の目を駆使する[360]
  • 10年前トーマが神の目を手に入れたのは、社奉行の後継者問題で神里綾人の後継者問題で神里家に仕え続けることを選んだときである[361]
  • 1年前 ― ファデュイが糸を引き、天領奉行勘定奉行を操る中[362][363]将軍は突如、稲妻の国境を封鎖する「鎖国令」と、国境内のすべての神の目を押収する「目狩り令」を発令する[364]。さらに、それ以来、既存の神の目を使用することはできるが、新しい雷元素の神の目が出現していないことが知られている[365]はファデュイが背後にいることに気づいてはいるが、彼らを永遠に対する脅威とはみなさず、介入はしなかった。
    • 目狩り令に抵抗するため、珊瑚宮抵抗軍が結成される。以来、幕府軍と珊瑚宮抵抗軍は抗争を続け、膠着状態に陥る。
    • 目狩り令に対して、ある人物御前試合を宣言して抗議した。しかし、彼は九条裟羅に敗れ、将軍によって即座に処刑された。しかし、彼の神の目は楓原万葉によって押収され、彼は罪人の烙印を押されて稲妻を脱出した[366]
    • オロバシを抑圧していた結界は、海祇軍に潜入したファデュイ所属の特別部隊ネイサンの助けを借りて、オロバシ狂信者たちによって破壊された[367]。これにより、祟り神が再び蔓延することになった[368]
    • 内戦の熱気の中、御影炉心が故障し始め、グザヴィエ祟り神を封じ込めるための安全ドームの建設を余儀なくされる。たたら砂の生産は停止し、武器庫には避難命令が出された[282]
    • 裁錦師志望の千織は、急遽稲妻からフォンテーヌへと旅立つ[369][370]

スメール

スメール/歴史

フォンテーヌ

フォンテーヌ/歴史

金リンゴ群島

無効な参照読み込み

他国民

  • 退屈のあまり家出をした14歳のアヤックス(後のタルタリヤまたは「公子」)は、アビスに落ち、そこでスカークと呼ばれる剣客の女と出会う[371]。彼女は彼にアビスを通り抜ける方法を教え、戦い方を訓練し、周囲に混乱を引き起こす能力を磨く。そこで3ヶ月を過ごした後、彼はテイワットに戻るが、そこでは失踪から3日しか経っていなかった[372]
    • アヤックスが新たに発見した大混乱は、父をファデュに引き渡させ、そこで彼の戦闘における驚異的な腕前がファトゥス第五位「プルチネッラの目に留まった。アヤックスはファデュイに正式に入団し、史上最年少で執行官に加わるまで出世街道を歩んだ[373][374]
  • 旅人は見知らぬ神に襲われた後、テイワットの現状がよくわからないことに気づき、目を覚ます。彼らはパイモンに出会うまで、しばらくの間一人で放浪を続ける[375]
  • 2ヶ月前 — 旅人は溺れかけていたパイモンを釣り上げた後、パイモンに出会う[233]。パイモンは旅人にテイワットの共通語を教えた後、兄妹の居場所について手がかりがないか、七神を探すよう提案する。

開始時

注釈

  1. 雪と争いは、魔神戦争におけるデカラビアンボレアスの戦いの解釈であり結果である可能性があるが、天の釘の存在は、雪と争いが天理後に来た二人目の戦いの結果であることを意味する。
  2. 書籍: 王と貴族の歴史・序
    モンドの歴史を王の時代から記録し始める; 北大陸の歴史学会がそれ以前の歴史を記録しているかどうかは不明である。
  3. 主に風龍廃墟で見られる装飾様式を持つ遺跡は、明冠山地と蒼風の高地のあちこちに見られる。他の遺跡の装飾様式とは一線を画しているため、遺跡同士を結びつけるのは容易である。
  4. 『石書集録』では、モラクスは帰終と並んで帰離原の共同統治者であるとされており、これは奥蔵山のテーブルと『浮世の錠』の説明で確認できる。また、『帰離のお宝』ではソラヤーの関心範囲ではなかった帰終機についても簡単に触れている。
  5. 朱鷺町物語』は比較的信頼性の低い資料であり、照合可能な情報はほとんどない。その結果、稲妻の歴史に関する記述は記録されているものの、その信憑性には大いに疑問が残る。
  6. グンヒルドの逸話』では、ボレアスとデカラビアンの戦争は3000年前とされている。しかし、これはグンヒルド家の物語の始まりしか記録していないため、もっと前から始まっていた可能性がある。一方、ウェンティの登場人物の物語では、旧モンドの滅亡は2600年前と、より正確な年代が記されている。
  7. 帝君遊塵記は、人々がかつて玉札を通貨として使っていたことに触れているが、名もなき貴族(変装したモラクス)は、本シリーズの最後で、玉札に関する話をでっち上げたことを明かしている。
  8. 煌々たる櫻』の中で眞は、自分の理想もまた永遠であり、「永遠は時間を無限に引き伸ばし、夢は一つ一つの節目を輝かせる。」ことを確認している。影は、眞の永遠に対する理解は自分よりもはるかに深く、「もう静止するだけの「永遠」を追い求めることはしません。」とコメントしている。第二章第三幕「千手百目の浮世」の『願い』では、八重神子が眞のことを「常に目の前にある輝かしいものを大切にしていたな。」と指摘している。
  9. バアルは眞のゴエティックネームで、影はバアルゼブルだが、鍾離は『送仙』の中で影を「バアル」と呼び、ウェンティ鍾離の影に関するボイスの題名はどちらも「バアルについて…」である。彼らは眞と影の違いを認識していることから、双子の決断を尊重して眞の称号を影に使い続けていると推測される。
  10. 海祇島への移転が完了する少し前に、淵下宮にカーンルイアの外交官が現れました。
  11. 最初の耕運機がモンドに来たのが、大災害の前なのか後なのかは不明である。バーバラの物語では、デカラビアンの死から現代以前までの間がぼんやりと描かれているだけであり、ボレアスの耕運機との戦いに関する記述では、彼が奔狼領に移ってからということになっている。デカラビアンが滅亡する遥か前に生きていた帰終は、遺跡守衛や遺跡ハンターと接触していたので、最初の耕運機がモンドに迷い込んだのは、他の遺跡守衛のように大災害の後ではなく、大災害の前だった可能性がある。
  12. 「運命の織機」の活動はまだ初期段階にあるため、「穢れた逆さ神像」が盗まれたのはおそらく最近のことだろう。しかし、バーバラが「古い話」であり、「大昔の出来事」だと言うほど、かなり前に盗まれたものだ。
  13. ガイアが「10年前」の話をいつ団長にしたのかは、今のところ不明である。
  14. フラッシュバックでは、ウルサとの戦いが終わり、クリプスが倒れ、ガイアや他の騎士が現場に到着し、クリプスがディルックの腕の中で死ぬという流れが、タイムラプスもなく、ごく短時間で描かれている。しかし、クリプスがディルックの腕の中で死んだとき、ディルックの顔には、戦いが終わってクリプスが倒れたときにはなかった血がついている。

伝承の不一致

  1. クローズドβテスト時代の『アモスの弓』の説明文と『微風と少年』のトレーラーでは、反乱軍のリーダーは4人いた: 名もなき吟遊詩人、エルフ/風の精霊、アモス、そして騎士。消去法で、トレーラーの赤毛の男が騎士だった。 ずっと後のVer.1.6で、蒼古なる自由への誓いは赤毛の戦士を5人目のリーダーとして指名し、そのため騎士の正体は謎のままとなった消去法で考えると、その騎士はおそらくグンヒルドであろう。グンヒルドの反乱への関与は『グンヒルドの逸話』でしか証言されていない。
  2. 願い』の八重神子によれば、眞と影は「won the Archon War together」のだが、『珍説』によれば、影は眞が昇格できるように自分の体を犠牲にしたことで、厳密には魔神戦争に「敗北」した。魔神戦争には「最後の一人」というルールがあったという現在の一般的な宇宙的感情や、ボレアスが風神にならないために死を選んだという伝承に基づいて、wikiは『珍説』の説明が正しいと仮定している。
  3. 漫画では、ヴァネッサは昇天後に西風の隼となったことになっているが、『ウェンティの人物譚』では、四風守護の成立後は人間として描かれている。
  4. 森の風は、ルースタンの死(獅牙騎士には適当な後継者がいなかった)が、バルバトスとトワリンがドゥリンと戦い始める前であるように見える。 しかし、『終焉を嘆く詩』では、ルースタンはバルバトス、トワリン、ドゥリンと同時に戦い、ドゥリンが死んだのと同じ頃にルースタンも死んだことになっている。
  5. 今昔劇画の鬼人は、虎千代に関するこれまでのシリーズ資料が、すべて千代の話を歪曲したものであったことを明らかにしている。虎千代は実在しなかったのだ。
  6. アンバーのキャラクターストーリー3と神の目ストーリーは、彼女が偵察騎士に入ったのが祖父の失踪の前か後かで対立している。
    この矛盾を解決する1つの可能性は、訓練生偵察騎士は訓練生でなくなるまで偵察騎士とはみなされないということ、アンバーの神の目ストーリーでは、祖父の死後に正式に偵察騎士になったと明記されているが、キャラクターストーリー3では、祖父の死の前に偵察騎士に入団したとしか書かれておらず、偵察騎士に入団することが正式に偵察騎士になることを意味するのか、それとも訓練生として入団することも意味するのかは明記されていいない。
  7. クリプススの死は漫画のストーリーの3年前、ディルックのキャラクターストーリーはゲームのストーリーの4年前である。しかし、ディルックの物語によれば、ファルカが遠征に出た後、彼はモンドに戻っている。キャッツテール掲示板のコレイに関するメッセージによると、コレイはゲームのストーリーの前に「この前のバドルドー祭」で目撃されており、それが何年前のことかは書かれていない。
  8. 「変わった花瓶」はゲーム内に存在し、『子供心の秘密』でも言及されているしかし、漫画の出来事は少なくとも3日間に起こる。つまり、漫画の冒頭でサイモン・ペッチのような高名なゲストを招いて盛大なパーティーを開いたディルックは、花瓶で神の目を受け取った時点で、すでに少なくとも3日間モンドに戻っていたことになり、モンドに戻ったその日に神の目を手にしたという彼の神の目ストーリーとは矛盾する。

翻訳の注釈

  1. 『竹林月夜・3』の英語版では、三姉妹が時間内に入れ替わらなければ世界に災いが降りかかると書かれている。これは中国語原文の大きな誤訳であり、三姉妹は大災厄が降りかかるまで入れ替わりを続けたと書かれている(詳しくは[[竹林月夜#注釈|竹林月夜 § 注釈]を参照)。
  2. 『酔っぱらいの逸話・3』の中国語の原文には、「この荒れ地は神々の支配を超えた土地と言われ、[…]堕落した神々だけが住み、かつての仙霊の宮殿が今は空虚に建っている」が「神々」 (中国語: )を「堕落した神々」 (中国語: 魔神)という用語と並べて使うとき、七神のことを指している。この用語は、この本がゲーム内でリリースされた時点では、魔神戦争終結以前に生きていた神々だけを指していた。したがって、仙霊文明、ひいては原初の人類文明は、現在七神が支配しているテイワット大陸の表面レベルだけでなく、全世界に及んでいたと推測できる。
  3. 「この地はかつて、氷点下の吹雪と鋭い氷片で埋め尽くされた氷嵐の領域であり、すべてはボレアスの命令によるものであった」という中国語の原文は、ボレアスが積極的に意志したのではなく、単に存在することによってそれを引き起こしたことを示唆する、より受動的なトーンを使用している。
    中国語テキスト: 这片大地上曾经北风呼啸,呼气凝霜。 "はるか昔、北風はこの地で吠えた。"
  4. 英語のローカライズでは「a dozen days」となっているが、中国語の原文では十多天 "over 10 days."となっている。
  5. 森の風では、「その頃のモンドは苦しみに包まれていた。」 で始まる段落を原因、「モンドの人々の祈祷が最後に風神の意志を呼び起こし」で始まる段落を結果として扱っている。しかし、中国語の原文では、原因と結果ではなく、同じ時間枠で起きた2つの出来事の記述のように扱われている。
  6. 中国語の原文では、『風の王国の文化風習に関する調査』は不特定のマスク一族の一人によるものであり、ヤコブ・マスクは英語のように特定されていない。

編集者の推定

  1. 日月前事』では、著者は「暗黒の元年」の間、天理とその「他の三つ」の光る影が彼らの嘆きを聞かなかったと主張し、1つの影が行方不明になっている。「暗黒の三年目」では、著者はイスタロトを「我々を見捨てなかった」と呼び、彼女こそ(彼らが信じている)私たちの声を聞いた影であるとしている。
  2. この文明は、建築様式が同じであることから、淵下宮と同じ統一文明の一部であった可能性が高いと推定されている。
  3. 島の地下にある壁画のひとつに天空の島が描かれており、その物体は釘の描写と一致する。
  4. 高塔の王の断片によると、ボレアスはデカラビアンに宣戦布告したが、デカラビアンのストームウォールを突破することはできなかった。しかし、ボレアスに対するデカラビアン'の対応については、現在のところゲーム内では言及されていない。デカラビアンはボレアスと戦う気がなかったか、あるいは同じようにもう一人の神に打ち勝つことができなかったのだろう。ボレアスは最終的に自らの意志で死を選んだが、デカラビアンは人間と風の精霊に殺され、両者の争いは引き分けに終わった。
  5. グンヒルド家を救った風の精霊がバルバトスであるとは明言されていない。同時に、彼らが別の風の精霊を崇拝していたことを示す証拠もなく、彼らについて結論を出すには時の神に関する情報が少なすぎる。
  6. バルバトスが昇天した直後にモンドを形成したと仮定すると、モナはとんがり帽子山への登頂を2000年前としているが、レナードがとんがり帽子山に登ろうとしたのは2600年前り前のはずである。彼はまた、バルバトスのモンド開始時にローレンス家リーダーであったヴァニーラーレについても語っている。つまり、彼はデカラビアンのモンドの終わり頃に生きていたことになる。
  7. ボレアスがいつ死んだのかは不明である。デカラビアンのモンドの外は雪に覆われた荒れ地であり、ボレアの力がまだその土地に流れ込んでいなかったことを示すが、バルバトスが風神になったのはデカラビアンが倒れた直後であり、バルバトスが立ち上がる頃にはすでにボレアスは死によって魔神戦争から身を引くことを選択していたことを示唆している。
  8. 螭がこの時に敗れたのか、それとも敗れた数年後に封印が設けられたのかは不明だが、軽策山の最高地点にある封印には、デカラビアンの首都である「狂風の隔たる墟」に面した像が描かれている。その結果、この封印は2600年前にバルバトスが風神として台頭した後に設置されたに違いない。
  9. 鍾離の5番目のキャラクターストーリーは、最後の神の座が主張され、魔神戦争の時代が幕を閉じたとき、彼がすでに岩神であったことを示唆している。
  10. 10.0 10.1 Iオロバシがいつ闇の外海に逃げ、後に海祇島を作ったのか、いつ倒されたのかは不明である。オロバシはしばらくの間、バアルの支配下で平和に暮らしていた。つまり、眞が雷神に昇格した後も生きていたことになるが、魔神戦争中に死んだとされている。このことは、眞が雷神に昇格したのも、オロバシが死んだのも、2000年前の魔神戦争が正式に終結する前のことであることを示している。
  11. エピソード 雷電将軍「悪夢」では、影、千代、狐斎宮、笹百合が一緒に描かれており、笹百合が命を落としたオロバシとの戦いの前に全員が生きていたことを示している。
  12. カンナ・カパッチリはルーに、「遥か北方の青き飛龍の吟唱」を聞いたと言う。この龍は現在、バルバトスがになった後にモンドに降臨したトワリンだと考えられている。それが正しいと仮定すると、ルーが生きていたのは2600年前にバルバトスが昇天した後ということになる。
  13. ストーリームービー「臣民に夢を与えると誓おう」』のシークエンスによれば、カンナ・カパッチリオロバシの後に殺された。
  14. バルバトスの降臨の頻度と魔女会の時間帯の可能性から、この出来事は明確な証拠がないまま暫定的にここに記されている。アリスの称号のひとつである「Defender of Old モンド」は、この出来事中に作られたのかもしれない。
  15. エンゲルベルトが同種族であるとは明記されていない。しかし、『古びた手帳』はある人物を「選ばれた者」の一人としている。『古い考察日誌・3』によれば、それはエンゲルベルトに違いない。これまでのところ、「選ばれた者」と呼ばれる人々は、専らではないにせよ、主に神の目の所有者である。
  16. 放浪楽団の活動期間は特定されていないが、長くてもヴァネッサの反乱の数年前に解散している。ラグヴィンドとクロイツリードは一座の崩壊に立ち会い、後にヴァネッサの反乱に協力することになる。
  17. ヴァネッサの反乱が、ドラゴンスパイン遠征の失敗に関連していつ起こったのかは不明だが、おそらくその後に起こったか、早くてもそれと同時期に起こったのだろう。ヴァネッサはバドルドー祭の最終日にバクに反抗し、その後ローレンス卿に買い取られ、自由を勝ち取るために闘技場で戦うことを言い渡されたが、その戦いにどれくらいの時間がかかったのかはわからない。
  18. 18.0 18.1 新六狐伝・序』で、編集長(八重)が著者に「『彼女が去った時、私はまだ生まれていなかった』」と言うと、著者は「私も、ただの少年だった」と書く。『新六狐伝・五』によれば、「彼女」とは狐斎宮のことであり、彼女が去った場所は白辰の野である。
  19. その他の出来事を時系列で描いたエピソード 雷電将軍「悪夢」ストーリームービー「臣民に夢を与えると誓おう」では、アビスの襲撃で狐斎宮が死亡するシーンが、カーンルイアと思われる眞の死亡シーンよりも先に描かれている。このことから、アビスがテイワットを攻撃したのは、七神がカーンルイアに巻き込まれる前だったと推測できる。ただし、天空の島の神々が先にカーンルイアを攻撃した可能性を排除するものではない。
  20. 旅人の兄妹が大災害の真っ只中に出くわすには、少なくとも事前に一定期間世界を旅する必要があったはずだ。しかし、彼らがダインスレイヴとともにテイワット周辺を旅し始めたのは大災害の後であるため、事前にこの土地を少し探検しただけか、あるいは自分たちだけで旅に出たかのどちらかであるはずだが、後者についてはストーリーのどこにも記されていない。
  21. ロザリンは悪魔と怪物を焼き尽くすために旅立ったので、彼女が炎の魔女になったとき、大災害はまだ続いていたのかもしれない。
  22. 炎の魔女が燃やした土地は特定されていないが、ロザリンはモンドに住んでおり、モンドに戻ったときにルースタンの死を知ったことから、ピエロは炎の魔女をモンドで見つけたと推測される。ピエロが彼女を発見した正確な時期も不明だが、女皇は大災害に対応してファデュイの勧誘にピエロを派遣し、炎の真紅の魔女は自らが化けた炎によって生きたまま焼かれていたことから、ピエロは大災害の直後に炎の魔女を発見したのだろう。
  23. 柊勘定頭弘嗣は、道啓の剣の腕前は赤穗百目鬼に匹敵すると言っているから、道啓が九条の剣の師範代になったとき、赤穗百目鬼はすでに強大な影響力を持っていたことになる。
  24. 漫画では、アンバーは祖父をいたずらするために食器棚に隠れていたときにイロックとディルックの口論を耳にしたと述べており、クリプスの死の時点では辞任していなかったことを示している。
  25. アルベドがいつ西風騎士団に入ったのかは不明だが、アルベドの2番目のキャラ物語とクレーの最初のキャラ物語を合わせると、彼らがモンドに来たのは同時期のようだ。
  26. 漫画では、アンバーは祖父をいたずらのために食器棚に隠れていたときにイロックとディルックの口論を耳にしたと述べており、クリプスの死の時点では辞任していなかったことを示している。

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脚注

  1. 図鑑、生き物、敵と魔物、異種の魔獣: アビサルヴィシャップ・原種
  2. 2.0 2.1 2.2 自分が何者かを忘れたら
  3. 3.0 3.1 3.2 3.3 任務: 龍蛇洞宮試練記
  4. 4.0 4.1 4.2 4.3 書籍: 白夜国館蔵、第4巻 - アビサルヴィシャップの実験記録
  5. イベント伝説任務 三界道饗祭溟海の霧追い三界道饗祭・前夜
  6. 6.0 6.1 災厄の足音
  7. 7.00 7.01 7.02 7.03 7.04 7.05 7.06 7.07 7.08 7.09 7.10 7.11 7.12 7.13 7.14 7.15 書籍: 白夜国館蔵、第2巻 - 日月前事
  8. 任務: すべてが水に還る時
  9. ヌヴィレットのキャラ物語: フォンテーヌの童謡
  10. 10.0 10.1 アイテム: 慈水怒濤の翼
  11. YouTube: テーマPV「真珠の歌」 (紀行)
  12. 12.0 12.1 引用エラー: 無効な <ref> タグ; name "The History of the Decline 1"が異なる内容で複数回定義されています 引用エラー: 無効な <ref> タグ; name "The History of the Decline 1"が異なる内容で複数回定義されています
  13. 13.0 13.1 13.2 聖遺物セット: 氷祭りの人
  14. 14.0 14.1 14.2 14.3 聖遺物セット: 火祭りの人
  15. 15.0 15.1 15.2 15.3 聖遺物セット: 水祭りの人
  16. 聖遺物セット: 雷祭りの人
  17. 17.0 17.1 17.2 17.3 書籍: 竹林月夜第3巻
  18. 書籍: 砕夢奇珍第3巻
  19. 19.0 19.1 19.2 書籍: 絶雲紀聞、第4巻 - 山霊
  20. 20.0 20.1 20.2 書籍: 酔っぱらいの逸話第3巻
  21. 煉武秘境入口の説明: 砂流ノ庭
  22. 熟知秘境入口の説明: 菫色ノ庭
  23. 23.0 23.1 書籍: 珊瑚宮記
  24. 24.0 24.1 聖遺物、楽園の絶花: 紫晶の花冠
  25. 25.0 25.1 25.2 25.3 25.4 任務: 三隅道大演武
  26. 26.0 26.1 26.2 聖遺物:陽轡の遺品
  27. 武器: 赤砂の杖 (この描写はキングデシェレトの視点から語られている。)
    かつて我が忘れた言葉により、彼女は三つの明月が昇る夜空を語った。ならば、その月の数も三であろう。
  28. 公式説明: 深境螺旋
  29. 29.0 29.1 29.2 29.3 29.4 29.5 書籍: 絶雲紀聞、第6巻 - 玉遁
  30. 冒険の証、敵の記述: 北風の王狼
  31. 任務: 過去の子供たちのために
    アランマ: 仙霊はその種族が最後に残した抜け殻にすぎない。カレらは生まれながらにして呪いを背負ってる。ナラと愛し合えば知恵や力を失い、体も退化する。
    アランマ: 昔、その種族のある遺民が、金色の砂漠の果てで千樹の王やワルカの王と交流した。
  32. 武器: 赤砂の杖
    規定、裁決、恩を施すような原始の理を排除しよう——さすれば同族の受ける懲罰に、彼女が怯えることもなくなるだろう。
  33. 33.0 33.1 33.2 武器: 冬忍びの実
  34. 34.0 34.1 34.2 34.3 34.4 武器: 雪葬の星銀
  35. 画像: シャール・フィンドニールの最初の壁画
  36. 36.0 36.1 モンドの隠された探索の目的、 任務と同様: ドラゴンスパインの氷河の秘密
  37. 画像: 寒天の釘のフレスコ画
  38. ローディング画面ヒント: 冬忍びの樹
  39. 画像: シャール・フィンドニールの2番目のフレスコ画
  40. 任務アイテム: 司祭の箱
  41. 任務アイテム: 姫の箱
  42. 世界任務: 山に隠されし物
  43. 43.0 43.1 43.2 43.3 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第3話: 孤高
  44. 武器: 碧落の瓏
  45. 45.0 45.1 45.2 45.3 45.4 45.5 任務: 日輪とカンナ山
  46. 46.0 46.1 46.2 46.3 書籍: 白夜国館蔵、第1巻 - 常世国龍蛇伝
  47. 47.0 47.1 任務: ロートパゴス族
  48. 任務: ハイペリオン哀歌 (任務)
  49. 任務アイテム: 記録者の箱
  50. 聖遺物セット: 雷討ちの心
  51. 聖遺物セット: 狂戦士
  52. 煉武秘境入口の説明: セシリアの苗床
  53. 祈聖秘境入口の説明: 仲夏の庭園
  54. 図鑑、生き物、敵と魔物、名前を覚えるべき強敵: アンドリアス
  55. 武器突破素材: 凛風奔狼の乳歯
  56. 56.0 56.1 ウェンティのキャラ物語: キャラクターストーリー3
  57. 武器突破素材: 高塔の王の瓦
  58. 書籍: テイワット観光ガイド、第1巻 - モンド編
  59. キャラクター育成素材: 北風のリング
  60. 60.0 60.1 キャラクター育成素材: 北風の魂箱
  61. 61.0 61.1 61.2 61.3 ウェンティのキャラ物語: キャラクターストーリー4
  62. 62.0 62.1 62.2 62.3 62.4 書籍: 石書集録・1
  63. 63.0 63.1 武器: 和璞鳶
  64. 64.0 64.1 64.2 書籍: テイワット観光ガイド、第2巻 - 璃月編
  65. 65.0 65.1 65.2 65.3 世界任務、第1話: 帰離のお宝
  66. 66.0 66.1 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第5話: 回天
  67. 67.0 67.1 67.2 書籍: 冒険者ロアルドの日誌、第8巻 - 青墟浦
  68. 68.0 68.1 書籍: 絶雲紀聞、第2巻 - 海神宮
  69. 69.0 69.1 69.2 任務: 慈塩の末
  70. 70.0 70.1 70.2 書籍: 璃月風土誌、第1巻 - 手毬
  71. 71.0 71.1 書籍: 冒険者ロアルドの日誌、第1巻 - 地中の塩
  72. 書籍: 絶雲紀聞、第3巻 - 無妄
  73. 73.0 73.1 書籍: 朱鷺町物語
  74. 武器突破素材: 孤雲寒林の神体
  75. 鍾離のキャラ物語: 水産物
  76. 武器突破素材: 漆黒の隕鉄の一片
  77. 武器: 螭龍の剣
  78. 武器突破素材: 高塔の王の断片
  79. 書籍: 王と貴族の歴史・序
  80. 80.0 80.1 80.2 80.3 80.4 80.5 80.6 書籍: グンヒルドの逸話
  81. 81.0 81.1 武器: 祭礼の断片
  82. 82.0 82.1 書籍: 酔っぱらいの逸話
  83. 書籍: 砕夢奇珍、第1巻 - 月光
  84. 84.0 84.1 84.2 武器: 風花の頌歌
  85. 85.0 85.1 イベント「帰らぬ熄星」任務・第四幕: 古星の運命の地
  86. 武器突破素材: 凛風奔狼の砕牙
  87. 武器突破素材: 凛風奔狼の郷愁
  88. キャラクター育成素材: 北風のしっぽ
  89. 武器: アモスの弓
  90. 武器: 蒼古なる自由への誓い
  91. YouTube: ストーリームービー「微風と少年」
  92. 書籍: 神性と共に・序
  93. 93.0 93.1 93.2 93.3 93.4 93.5 漫画、プロローグ: 風の歌
  94. 94.0 94.1 武器: 祭礼の剣
  95. 武器: 祭礼の大剣
  96. 96.0 96.1 武器: 祭礼の弓
  97. 97.0 97.1 97.2 97.3 武器: 旧貴族秘法録
  98. 書籍: ボロボロなノート (時と風)
  99. 書籍: 分厚いノート
  100. 100.0 100.1 100.2 100.3 ウェンティのキャラ物語: 「風上の密約」
  101. イベント「風花の招待」任務・1: 花と雲の詩
  102. イベント「余韻の叙述」ホラガイの追憶、VI-よく知っている人の声だ… - 神の傑作
  103. 任務: 長い帰り道
  104. 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第6話: 送仙
  105. イベント「韶光撫月」任務・其の二、第2話: 六情・七仙・八方飄香・九霄到達・十分無欠
  106. 106.0 106.1 106.2 キャラクター実戦紹介: 鍾離「見物人」
  107. NPCの対話: 逢岩
  108. 任務: 旧日の影
  109. 109.0 109.1 書籍: 璣衡経
  110. 甘雨のキャラ物語: キャラクター詳細
  111. 甘雨のキャラ物語: キャラクターストーリー3
  112. 甘雨のキャラ物語: キャラクターストーリー5
  113. 武器: 無工の剣
  114. ストーリームービー: 創龍点睛
  115. NPCの対話、海灯祭期間中: ピンばあや
  116. NPCの対話: 効言
  117. 書籍: 冒険者ロアルドの日誌、第6巻 - 瑶光の浜
  118. 武器突破素材: 孤雲寒林の光砂
  119. 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第4話: 離心
  120. 書籍: 冒険者ロアルドの日誌、第2巻 - 軽策荘
  121. 世界任務: 扇底春秋
  122. 122.0 122.1 任務: 「螭」の話
  123. 武器突破素材: 漆黒の隕鉄の一粒
  124. 聖遺物セット: 悠久の磐岩
  125. 魈のキャラ物語: キャラクター詳細
  126. 魈のキャラ物語: キャラクターストーリー2
  127. 武器突破素材: 孤雲寒林の聖骸
  128. 任務: 諸境神遊、ふと迷う
  129. 129.0 129.1 129.2 魔神任務、間章、第二幕「険路怪跡」、第5話: 活路を開け
  130. 130.0 130.1 任務: 存在なき人を探せ
  131. 武器: 護摩の杖
  132. 任務: 円満な送別のために
  133. 133.0 133.1 書籍: 研澄真影打ち珍説第1巻
  134. 134.0 134.1 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第8話: 千手百目
  135. 135.0 135.1 任務: 月浴の淵
  136. 武器突破素材: 遠海夷地の玉枝
  137. PlayStation Blog: 『原神』Ver.2.4アップデートが1月5日(水)配信! 盛大な祭りと神秘的な新エリアがやってきます!
  138. 聖遺物、海染硨磲: 淵宮の羽
  139. 139.0 139.1 任務: アンティゴノス
  140. 140.0 140.1 140.2 140.3 140.4 書籍: 新六狐伝第5巻
  141. 141.0 141.1 141.2 141.3 武器: 白辰の輪
  142. 142.0 142.1 NPCの対話: 五百蔵
  143. 雷電将軍のボイス: 興味のあること…
  144. 144.0 144.1 144.2 144.3 144.4 144.5 YouTube: ストーリームービー「臣民に夢を与えると誓おう」
  145. 145.0 145.1 145.2 任務: 煌々たる櫻
  146. 146.0 146.1 書籍: 神櫻大祓要略
  147. 任務: 紺田怪談
  148. 任務: 医櫻
  149. 149.0 149.1 書籍: 珊瑚宮民間信仰に関する初調査
  150. 150.0 150.1 書籍: 巫女曚雲小伝
  151. 書籍: 「東王」史論
  152. 武器: 惡王丸
  153. 秘境入口の説明: 陣代屋敷
  154. 書籍: テイワット観光ガイド第3巻
  155. 任務: オロバシの遺事・五
  156. 武器: 喜多院十文字槍
  157. 157.0 157.1 聖遺物セット: 雷のような怒り
  158. 任務: セイライ逐雷記・一
  159. 世界任務の幕: セイライ逐雷記
  160. 160.0 160.1 書籍: ペリンヘリ第2巻
  161. 書籍: ペリンヘリ第1巻
  162. 162.0 162.1 162.2 162.3 魔神任務、第一章、第四幕「私(俺)たちはいずれ再会する」、第2話: 信者のない使徒
  163. 163.0 163.1 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第2話: 璣衡
  164. 164.0 164.1 164.2 164.3 鍾離のキャラ物語: キャラクターストーリー5
  165. 武器突破素材: 漆黒の隕鉄の一角
  166. 引用エラー: 無効な <ref> タグです。「EQBM」という名前の注釈に対するテキストが指定されていません
  167. 167.0 167.1 167.2 書籍: 森の風、第1巻 - ベストコレクション
  168. イベント「風花の吐息」任務、風花祭・3、第3話: 空に在る至福の謎
  169. 169.0 169.1 169.2 聖遺物セット: 旧貴族のしつけ
  170. 武器シリーズ: 祭礼シリーズ
  171. 世界任務: 時と風
  172. 172.0 172.1 魔神任務、第一章、第四幕「私(俺)たちはいずれ再会する」、第3話: 誇りのない試練
  173. 173.0 173.1 173.2 魔神任務、第一章、第四幕「私(俺)たちはいずれ再会する」、第4話: 隔たりのある魂
  174. 174.0 174.1 書籍: ヴァネッサの物語第1巻
  175. 書籍: 侍従騎士の歌第1巻
  176. 書籍: モンドタワー
  177. 177.0 177.1 武器: 松韻の響く頃
  178. 178.0 178.1 武器: 風鷹剣
  179. 武器突破素材: 獅牙戦士の手錠
  180. 180.0 180.1 180.2 書籍: 古い考察日誌・3
  181. 181.0 181.1 武器: 西風長槍
  182. 武器: 旧貴族長剣
  183. 武器: 流月の針
  184. 184.0 184.1 184.2 モンドの隠された探索の目的、 任務と同様: 古びた手帳
  185. 185.0 185.1 武器: 絶弦
  186. 聖遺物セット: 大地を流浪する楽団
  187. 187.0 187.1 武器: 流浪楽章
  188. 188.0 188.1 188.2 聖遺物セット: 旅人の心
  189. 武器: 笛の剣
  190. 書籍: 侍従騎士の歌第2巻
  191. 191.0 191.1 191.2 191.3 武器: 鐘の剣
  192. 聖遺物セット: 剣闘士のフィナーレ
  193. 武器: 死闘の槍
  194. 194.0 194.1 書籍: 古い考察日誌・2
  195. 195.0 195.1 任務: 雪に覆われた国
  196. 書籍: 古い考察日誌・1
  197. 武器: 風信の矛
  198. 書籍: ヴァネッサの物語第2巻
  199. 199.0 199.1 199.2 武器: 西風秘典
  200. 武器: 旧貴族長弓
  201. 武器: 四風原典
  202. 202.0 202.1 YouTube: ウェンティ「四方の風」
  203. 203.0 203.1 203.2 203.3 書籍: 森の風、第2巻 - 龍の書物
  204. 武器: 狼の末路
  205. 205.0 205.1 ジンのキャラ物語: キャラクターストーリー4
  206. 魔神任務、序章、第二幕「涙のない明日のために」、第4話: 風の導くままに
  207. 207.0 207.1 魔神任務、序章、第三幕「龍と自由の歌」、第8話: 最後の最後
  208. 208.0 208.1 書籍: 新六狐伝、第1巻 -
  209. 209.0 209.1 209.2 武器: 西風大剣
  210. 210.0 210.1 210.2 聖遺物セット: 勇士の心
  211. 211.0 211.1 武器: 鉄影段平
  212. 212.0 212.1 212.2 武器: 西風剣
  213. 213.0 213.1 213.2 213.3 聖遺物セット: 守護の心
  214. 伝説任務、鍾離、古聞の章・第二幕「匪石」、第4話: 混沌の中、岩は動かず
  215. 任務: 夜叉の願い
  216. 書籍: 護法仙衆夜叉録
  217. 217.0 217.1 武器: 桂木斬長正
  218. 218.0 218.1 218.2 218.3 218.4 聖遺物セット: 追憶のしめ縄
  219. 219.0 219.1 219.2 任務: 鳴神追跡
  220. 220.0 220.1 武器: 破魔の弓
  221. 221.0 221.1 武器: 飛雷の鳴弦
  222. 222.0 222.1 222.2 222.3 222.4 聖遺物セット: 絶縁の旗印
  223. 聖遺物、蒼白の炎: 嗤笑の面
  224. 224.0 224.1 224.2 武器突破素材: 漆黒の隕鉄の塊
  225. 225.0 225.1 225.2 イベント「白雪に潜みし影」任務・第一幕: 氷雪の過去
  226. 不浄祓いし明光
  227. 原神公式サイト: テイワット
    だが500年前、ある古の国の滅亡をきっかけに天変地異が起こる……
  228. 228.0 228.1 武器: 降臨の剣
  229. 229.0 229.1 229.2 旅人のキャラ物語: キャラクターストーリー1
  230. 魔神任務、第一章、第四幕「私(俺)たちはいずれ再会する」、第2話: 信者のない使徒
    500年前に見た火の海と、そのあと出会った神のことをダインに話した…
  231. 魔神任務、第二章、第四幕「淵底に響くレクイエム」、第1話: 予期せぬ淵底の再会
  232. 232.0 232.1 魔神任務、第三章、第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」、第5話: 勝利の祝い酒
  233. 233.0 233.1 233.2 魔神任務: 流浪者の足跡
  234. 魔神任務、第二章、第四幕「淵底に響くレクイエム」、第3話: インテイワットの記憶
  235. 武器: 終焉を嘆く詩
  236. 武器: 黒剣
  237. 237.0 237.1 237.2 聖遺物セット: 血染めの騎士道
  238. イベント「白亜と黒龍」任務・第五幕、第5話: 後日談
  239. 239.0 239.1 239.2 武器: 天空の脊
  240. 武器: 腐植の剣
  241. 241.0 241.1 武器: 天空の刃
  242. 242.0 242.1 武器: 天空の傲
  243. 243.0 243.1 武器: ドラゴンスピア
  244. キャラクター育成素材: 東風の爪
  245. 聖遺物セット: 燃え盛る炎の魔女
  246. 246.0 246.1 聖遺物セット: 千岩牢固
  247. 夜蘭のキャラ物語: キャラクターストーリー3
  248. 任務: 千年千岩
  249. 魔神任務、間章、第二幕「険路怪跡」、第4話: 窮途末路
  250. 250.0 250.1 武器突破素材: 今昔劇画の隻角
  251. 武器: 霧切の廻光
  252. 252.0 252.1 武器突破素材: 今昔劇画の鬼人
  253. 武器突破素材: 今昔劇画の悪尉
  254. 世界任務、神櫻大祓: 影向祓
  255. 255.0 255.1 255.2 任務: 不浄祓いし明光
  256. 魔神任務、第二章、第四幕「淵底に響くレクイエム」、第2話: 守られし者の霊柩
  257. イベント「残像暗戦」 対話可能: レンガ
  258. 図鑑、生き物、敵と魔物、ヒルチャール部族: ヒルチャール
  259. 世界任務、一・第四幕: 枝を拾う者・ダインスレイヴ
  260. 魔神任務、序章、第三幕「龍と自由の歌」、第7話: エピローグ、風が止んだ後
  261. 聖遺物、蒼白の炎: 無垢の花
  262. 任務アイテム: 弔いの仮面
  263. キャラクター育成素材: 灰燼の心
  264. 図鑑、生き物、敵と魔物、名前を覚えるべき強敵: 「淑女」
  265. 伝説任務、香菱、長杓の章・第一幕「モンド美食の旅」、第4話: 意外の収穫
  266. 266.0 266.1 NPCの対話: Olaf
  267. 任務: さらさらと流れよ・2
  268. 武器: 星鎌・試作
  269. 武器: 古華・試作
  270. 270.0 270.1 270.2 270.3 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第9話: 願い
  271. 雷電将軍のキャラ物語: キャラクターストーリー4
  272. 272.0 272.1 272.2 聖遺物セット: 華館夢醒形骸記
  273. 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第4話: 眷属の践行
  274. 雷電将軍のキャラ物語: キャラクターストーリー2
  275. 武器: 天目影打
  276. 図鑑、生き物、敵と魔物、自律装置: 魔偶剣鬼
  277. 武器: 「漁獲」
  278. イベント「余韻の叙述」ホラガイの追憶、II: 見知らぬ外国船
  279. 279.0 279.1 任務: 祭神奏上
  280. 280.0 280.1 280.2 魔神任務の幕、間章、第三幕: 伽藍に落ちて
  281. 281.0 281.1 対話可能: 古い手帳
  282. 282.0 282.1 任務: たたら物語 (任務)
  283. 聖遺物、華館夢醒形骸記: 華館の羽
  284. 魔神任務、間章、第三幕「伽藍に落ちて」、第3話: 幕切——傾奇の末
  285. YouTube: エピソード 放浪者「灰燼」
  286. 286.0 286.1 魔神任務、間章、第三幕「伽藍に落ちて」、第2話: 乱世輪舞
  287. タルタリヤのキャラ物語: 邪眼
  288. 288.0 288.1 ガイアのキャラ物語: キャラクターストーリー4
  289. 魔神任務、第一章、第四幕「私(俺)たちはいずれ再会する」、第1話: 望まれない供犠
  290. 290.0 290.1 武器の伝承: 西風猟弓
  291. 291.0 291.1 アンバーのキャラ物語: キャラクターストーリー2
  292. 閑雅な泉の心
  293. ジンのキャラ物語: キャラクターストーリー5
  294. 294.0 294.1 294.2 漫画、第2話: 炎生
  295. ジンのキャラ物語: ジン団長のスケジュール・Ver.17
  296. ディルックのキャラ物語: キャラクターストーリー2
  297. ディオナのキャラ物語: キャラクターストーリー5
  298. 298.0 298.1 漫画、第7話: 誇りを被った匣
  299. 漫画、第6話: 風と炎
  300. ディルックのキャラ物語: キャラクターストーリー3
  301. 漫画、第8話: 手掛かり
  302. ディルックのキャラ物語: キャラクターストーリー4
  303. ガイアのキャラ物語: キャラクターストーリー5
  304. 304.0 304.1 ガイアのキャラ物語: 神の目
  305. 漫画、第12話: 心の霧
  306. アンバーのキャラ物語: キャラクターストーリー3
  307. アンバーのキャラ物語: 神の目
  308. 特定の地点、軽策荘告示板: アンバーの祖父について
  309. 309.0 309.1 ディルックのキャラ物語: キャラクターストーリー5
  310. ジンのキャラ物語: 神の目
  311. リサのキャラ物語: キャラクターストーリー4
  312. フィッシュルのキャラ物語: キャラクターストーリー5
  313. フィッシュルのキャラ物語: キャラクターストーリー1
  314. レザーのキャラ物語: キャラクターストーリー3
  315. レザーのキャラ物語: キャラクターストーリー4
  316. レザーのキャラ物語: キャラクターストーリー5
  317. レザーのキャラ物語: 神の目
  318. ミカのキャラ物語: キャラクターストーリー2
  319. 319.0 319.1 ミカのキャラ物語: キャラクターストーリー4
  320. クレーのキャラ物語: キャラクターストーリー1
  321. アルベドのキャラ物語: キャラクターストーリー4
  322. アルベドのキャラ物語: キャラクターストーリー5
  323. アルベドのキャラ物語: キャラクターストーリー2
  324. ガイアのボイス: ガイアを知る・1
  325. ジンのキャラ物語: キャラクターストーリー3
  326. バーバラのボイス: ファルカについて…
  327. HoYoLab: 穗の如き羽が、異境を描き写す
  328. NPCの対話: グッドウィン
  329. 魔神任務、序章、第二幕「涙のない明日のために」、第10話: 宝の現状
  330. 漫画、第10話: 愚かな劇
  331. 中国語版漫画、第15話: 落定
  332. 中国語版漫画、第16話: 添酒
  333. 333.0 333.1 武器の伝承: 西風猟弓
  334. 任務: 友情、願い、未練
  335. 任務: 秘密を尋ねて
  336. 魈のキャラ物語: キャラクターストーリー3
  337. 胡桃のキャラ物語: 神の目
  338. 特定の地点、軽策荘告示板: 軽策荘
  339. 七七のキャラ物語: キャラクターストーリー5
  340. NPCの対話: 鉄弘
  341. 特定の地点: 緋雲の丘告知板
  342. 342.0 342.1 NPCの対話: 石壮
  343. 任務: 層岩巨淵尋訪記
  344. 344.0 344.1 344.2 世界任務、層岩巨淵深遊記: 七星を欺き磐鍵を解く
  345. ローディング画面ヒント: 層岩巨淵
  346. 特定の地点: チ虎岩告知板
  347. 任務: 深き岩層に消えし中隊
  348. 任務: 人の海の秘書
  349. YouTube: エピソード 「公子」タルタリヤ 「禁忌滅却」
  350. 350.0 350.1 夜蘭のボイス: タルタリヤについて…
  351. NPCの対話: 楚儀、対話セット#2
  352. 352.0 352.1 八重神子のキャラ物語: キャラクターストーリー5
  353. 神里綾華のボイス: 神里綾華を知る・3
  354. 武器: 籠釣瓶一心
  355. 神里綾華のボイス: 神里綾華を知る・2
  356. イベント「華やぐ紫苑の庭」任務の幕、華彩紫庭真説: 第四幕: 黒に染まりし宵暗の御所
  357. イベント「サマータイムオデッセイ」任務・其の二「ありし日の春庭」、第1話: ありし日の春庭
  358. 楓原万葉のキャラ物語: キャラクターストーリー2
  359. 楓原万葉のキャラ物語: 楓原万葉自身について・武家
  360. 魔神任務、第二章、第一幕「鳴神不動、恒常楽土」、第5話: 無意味に待つことの意味
  361. トーマのキャラ物語: 神の目
  362. 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第3話: 邪眼
  363. 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第7話: 御前試合
  364. 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第6話: 送仙
  365. 任務: 止まることのない研究
  366. 魔神任務、第二章、プロローグ「秋風に舞いし紅葉」、第3話: 風に乗って
  367. 対話可能: 蛇神の首に濡れてくしゃくしゃになったメモ
  368. 任務: オロバシの遺事・序
  369. 任務: 静寂を切り裂く銃声
  370. 千織のキャラ物語: キャラクターストーリー2
  371. タルタリヤのボイス: スカークについて…
  372. タルタリヤのキャラ物語: キャラクターストーリー4
  373. タルタリヤのキャラ物語: キャラクター詳細
  374. タルタリヤのキャラ物語: キャラクターストーリー1
  375. 旅人のキャラ物語: キャラクターストーリー2

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