天理、または原初のあの方は、別の世界から来たとされる始祖神であり、現在は天空の島とテイワットの支配者となっている。アビス教団とファデュイの両方が天理を打倒し、テイワットへの支配を終わらせようとしているため、天理を取り巻く陰謀とそれに対する陰謀がゲームの対立の原動力となっている[Note 1]。
日月前事によれば、天理の正体は、原初のあの方と称するパネースかもしれない。
ゲーム冒頭のカットシーンで500年前に旅人と旅人の兄妹を止めた見知らぬ神は、自らを「『天理』の調停者」と紹介したが、これが何を意味するのかはまだわかっていない。
注: 原神では、天理にまつわる情報を意図的に曖昧にしているため、このページでは、天理に関することが確認されている情報と、天理に関することが示唆されているが確認されていない情報を掲載している。
脚注は可能な限り提供している。また、ある結論を導き出すために使われた推理や推論を展開する注釈もあり、カーソルを合わせる(デスクトップのみ)か、注釈をクリックすることで読むことができる。
プロフィール[]
クラクサナリデビは、天理は第一降臨者であり、この世界の外から来た最初の存在であり、その結果世界樹に記録されていないという仮説を立てている[2]。その元素の中で最も強かった七頭の古龍である七王から世界を支配し、最終的に彼らに勝利した。龍王ニーベルンゲンによってこの世にもたらされた禁忌の知識の影響に対抗するため、いくつかの天の釘を降らせ、世界を安定させたが、自然や地上に住む人々に大混乱をもたらした[7][3]。
天理は、おそらくテイワットの「法則」の創造者であり、それは現在「神の心」,[2]によって具現化され、元々は天空の島と直接共鳴することを可能にする7つのチェスの駒も、俗世の七執政に与えられていた[8]。俗世の七執政(通称「七神」)の最初のものは、テイワット全域で戦争が起こり、ほとんどの神々が死滅または消滅した混沌として破壊的な時代である魔神戦争に出現した。七神は天理に従属し、彼らに課せられた規則や制約に従う。そのような制約の一つは、神の目がどのように分配されるか(第一の側面は人の願望である)に対する「もう一方の側面」について語ることである[9]。
この「法則」については、ロード画面のヒント(「テイワットの『法則』がある」)や、プシュパの歌という書籍の中で、2つ目の謎の答えとして言及されている:
「それは高天が定めた正義の法、原初の時から練り上げられた神聖なる計画。」
「この世の誰も永遠の律法を目撃したことはないが、律法は常に万物を支配している。」
「陰謀と奸邪を放任や誇耀せず、身を伏せて天神のヴァアナを尊奉するのみ。」
「その禁断の術をあえて模倣するなら、叡智の境界で待っているのは厄災と破滅だけである。」
天理は、人を根本から変えてしまうような、効果的に不可逆的な呪いをかけることができる[10]。ヒルチャールは実際には姿かたちを変えた人間であり、姿かたちと知性を奪う「荒野の呪い」に冒されている。これは厄災の際に純血でないカーンルイア人に与えられた呪いであり、ヒルチャールは厄災以前から存在していたことから[11]、厄災以前の人間にも施されていたと推測されるが、どのような理由で施されたのかを解明するのに十分な情報はない[Note 2]。純血のカーンルイア人には不死の呪いがかけられた。同様の呪いはソヴリンとの戦いの後、罰として仙霊にもかけられ、現在の極小の姿にさせられたが、ナブ・マリカッタや酔っぱらいの逸話に登場する仙霊のように、呪いの最悪の部分から逃れることができた者もいた[3][12]。
容姿[]
天理は性別がなく、翼と王冠の両方を持っていると説明されている[13]。
ストーリー[]
古代史[]
「鳩が枝を運んだ年」と呼ばれる時代、「天上から永遠の王座」の出現によって世界は作り変えられ、宇宙から「縮図」が切り離された。天理は七王と戦うために現れ、そのために四つの光る影を作り出した。そのうちの1つがイスタロトで、時間と風を支配していた。もう一人の影は生命の創造を使命とし、かつての水の龍の責任を果たすために原始胎海を使ってエゲリアを創造した[14]。
40年後、天理は七王に勝利し、人類の出現に備えて天地創造に着手した。人類は天理の出現から400年後にようやく誕生し、天理と契約を結んだ[13]。戦後、天理はその機能の多くを台無しにされ、テイワットの本来の秩序を抑えることができなかった[15]。
天理には人類に対する神聖な計画があった。イスタロトの書記は、人類が天理と契約を結んだ翌年を「箱舟が扉を開いた年」と呼んでいる。それに続くのが「狂歓節の年」であり、その間、世界は人類に恩恵を与える。 唯一のタブーは誘惑に負けることだった[13]。
人類が創造されてから未知の時間が経過した後、「天空の外」から「後に来た二人目」、すなわち天上から第二の王座がやって来て、破壊と災いをもたらし[3]、その結果、戦争によって天と地が破壊された[7]。この世界の外から来た別の力でなければ、この世界を倒すことはできないと考えた龍王ニーベルンゲンは、禁忌の知識に出会い、それを使って天理と戦った。侵略者によってもたらされた「妄想と突破の高まり」を恐れた天理は、世界の崩壊を防ぐために天の釘を使ったが、これはまた人間界に大混乱をもたらした[3]。天と地は引き裂かれ、この争いの最中に淵下宮は水の淵に落ちた。人々の嘆きにもかかわらず、天理と光る影の三人は応じず、イスタロトだけが彼らを見捨てなかった[13]。戦争にもかかわらず、天理と後に来た二人目は、世界の恨みを鎮め、支配し続けるために「神の心」を創造した[15]。
大日御輿の誕生から2年後、淵下宮の人々は地上に戻る方法を探そうとした。しかし、天の「禁令」が彼らの帰還を阻んでいることがわかった。イスタロトの書記は、この禁止令は天理によって敷かれたものであり、後に来た二人目に勝ったと信じていた[13]が、烏帽子はそれを「天の秩序」によるものだとしたが、天の秩序の背後に誰がいるのかは示していない。魔神戦争の頃には、これらの禁令の力は弱まり、オロバシが淵下宮に落ちることを許し、逆に淵下宮の人々を表舞台に戻すことを許した[16]
仙霊は、天空の彼方からの侵略者と戦ったにもかかわらず、天空からの追放という罰を受け、その美しい姿と知恵を奪われた[3]この罰は、仙霊の祖先が「よそ者」と結ばれたにもかかわらず、30日後に突然の災難に見舞われ、世界が崩壊し、正体不明の勢力から逃れることを余儀なくされたという伝説に関連しているのかもしれない。彼らは捕まり、永遠の別離と記憶の消去という罰を受けた。伝説によれば、この結果に対する仙霊と月の宮殿の三姉妹の悲しみが彼らを枯れさせ、彼ら自身の断片が現代の仙霊となった[17]。
他の伝説によれば、6,000歳以上[18]のモラクスは、月の姉妹がある災難に見舞われた時、まだ若かった[19]。この災難が、天理による七王との争いと同じかどうかは定かではないが、このことから、これらの出来事が何年前に起こったかを大まかに推測することができる。
魔神戦争[]
スカラマシュとナヒーダのやりとりは、天理が魔神戦争を扇動したことを示唆している。この戦争では、神は七つの神の玉座の1つを要求し、天理がテイワットとすべての法を支配することを象徴するアイテムである「神の心」を手に入れるために戦った。スカラマシュは魔神戦争について、「世に生まれしすべての神は、それぞれの神の心に、紛争という二文字が刻まれているはずだ」発言し、クラクサナリデビは「あれはただ『法則』に駆り立てられた無意味な消耗だった」と答えている[6]。
約2000年前、魔神戦争が終わる前、天理は大蛇神オロバシと海祇島に直接関わっていた。魔神戦争で2つの異なる神々を倒すことに失敗した後、オロバシは闇の外海へと逃亡していたが、裂け目に落ち、淵下宮[20]の人々を発見した。淵下宮は、天理の古代の統一文明の生き残りであり、「後に来た二人目」との闘争中に海中に沈んだため、滅亡を免れた。淵下宮の人々は過去に地上に戻る方法を探したが、先祖に禁止令が出されたため、家に帰る方法を見つけることができず、その試みは失敗に終わった。この禁止令は、日月前事の著者によって原初のあの方[21]に、烏帽子によって一般的に「天の秩序」に帰せられる。オロバシが落ちた裂け目は、天の禁断の力が弱まったためとされている[22]。オロバシは淵下宮の人々の神となることに同意したが、そのためにオロバシは天理が知られたくない世界の歴史を記した書物『日月前事』に触れることになる。天理はオロバシに、淵下宮の人々が地表に戻れるようにする代わりに自らを犠牲にするよう強要し、その犠牲の裏にある真実は一部の側近以外には知らされていなかった[22]。その後、『日月前事』は発禁処分となり、その秘密のために本を盗み出そうとしたカーンルイアの諜報員による試みは阻止された[23]。
オロバシの犠牲は、雷電将軍の眞と影との絶望的な戦争を導くという形をとった。この決断は、海祇島が天然資源に乏しいことから、島民が雷電将軍の管轄下にあるヤシオリ島の征服に目を向けるようになったことにも拍車をかけた。この戦争は海祇人にとって悲惨なものであった。オロバシは影の「無想の一太刀」によって処刑され、島の他の有力者の多くも殺害されるか、その他の方法で姿を消した[24]。その死の瞬間、オロバシは目を天に向け、反抗した[25]。
ある時、水神エゲリアは、純水精霊の従者たちの血管に原始胎海の水を注ぎ、人間へと変化させることで「生命」を創造した。この行為は天理に気づかれることなく、天理は許可なく「生命」を創造したエゲリアと彼女の創造物を "原罪 "で罰し、「水神」だけを残してフォンテーヌ人を溶解させるために水が上昇するという予言 を下した[26]。エゲリアは自分の支持者たちに危害が加えられることを望まなかったため、純水精霊の支持者であるフォカロルスのひとりを、時が来たら自分の後継者に指名した。
厄災[]
500年前、禁忌の知識[27]の波がカーンルイアから押し寄せ、カーンルイアとテイワットの双方を大混乱に陥れた。七神は、世界樹の防衛を任されたマハールッカデヴァータを除いて、カーンルイアの脅威に対抗するために集められた[6]。ある戦いは荒石の蒼漠で行われ、そこで最初の水神エゲリアが殺害された。彼女の意識と力の残骸はマハールッカデヴァータによって万種母樹に変えられ[28]、テイワットにアビスの力がさらに侵入するのを防ぐために谷の封印として使われた。もう一人の七神はある時点でカーンルイアの深淵に入り、雷神雷電眞が殺害された[29]。
「神々」は最終的にカーンルイアを滅ぼしたが[30]、七神は不本意ながら巻き込まれたのかもしれない[31]。なんとか生き延びたカーンルイア人は呪われた。純血のカーンルイア人は不死の呪いを受けたが、他の者たち — テイワット出身の者たちや混血の子孫 — は「荒野の呪い」を与えられ、さまざまな存在に変容させられたが、そのほとんどはヒルチャールであった[32]。七神の何人かは、厄災の出来事で色あせた。新しい雷神である眞の双子の妹の影は天理との関係を断ち、すぐに神の心を八重神子に預け[33][34]、女皇はファデュイを設立するために元カーンルイア宮廷魔術師[35]であるピエロと手を組んだ[36]。
旅人の兄妹は「天空が召喚に応えた」[35]後にカーンルイアに現れ、カーンルイアの(姫君姫君/
旅人の兄妹はどういうわけかテイワットを旅することになり、時にはダインスレイヴとともに旅をした。その兄妹はやがてアビス教団の指導者となった。アビス教団はコロタール・アルベリヒが設立した組織で、ある自称「罪人」を崇拝し[38]、「玉座」をアビスに飲み込むことで天理を破壊することを目的としている[39][40]。しかし、ダインスレイヴは彼らに反対しており、神々の怒りをかうことはカーンルイアの過去の過ちを繰り返すだけだと考えている[30]。
厄災でのエゲリアの死後、フォカロルスが水神として彼女の後を継いだ。迫り来る予言に突き動かされた彼女は、民を守るため、天理を欺きながら同時に予言を成就させる方法を模索した。フォカロルスは、水の神の心を保持する「神性」と、水神としての任務を負い、正体を隠し通さなければ計画が失敗する「人間性」のフリーナに自分を分割する計画を立てた。エピクレシス歌劇場で行われたその後の試練で、フォカロルスは律償混合エネルギーを蓄積して巨大な剣を作り、水神の玉座を破壊するために自らを処刑するために使用した。彼女はまた、生まれ変わった水の龍のヌヴィレットと接触し、彼に彼女の最高審判官を務めさせた。1つは、彼女が自らを処刑した際に彼の権威を彼に返すためであり、また、彼の人間性に対する新たな視点が、彼が彼女の仲間を救いたいと思うようになることを期待していた。ヌヴィレットはこのことに気づいていなかったが、自分自身のために答えを見つける必要性から引き受けた。一方、フリーナはその後500年間、大衆を騙すことに成功した。
現在[]
旅人は見知らぬ神によって封印されてから500年後に目覚め、やがてパイモンと出会う。彼女からテイワットの言語と歴史を学んだ2人は、七神を探し、兄妹を見つけることを決意する。
旅人はまた、カーンルイアと彼らが目撃した災害についての情報を見つけようとするが、ダインスレイヴに会う前に関連する情報はほとんど見つからなかった。天理は過去500年間沈黙を守っているが[2]、七神のほとんどは未だに禁じられたテーマについて情報を提供したがらなかったり、提供できなかったりする[9][41]。
雷電将軍の伝説任務の天下人の章・第二幕「須臾百夢」で、眞の意識は混沌とした意識空間で一時的に覚醒する。彼女は影に光の種 — まだ植わっていない神櫻 — を与え、こう説明する:
「永遠は時間を無限に引き伸ばし、夢は一つ一つの節目を輝かせる」
「この二つが出会うことで、神櫻は天理の禁錮から解放され漆黒の中から咲くの」
「そして 悪夢は消え去り現実は佳きほうへ私たちの望む光景も 依然と先に」
影は、神櫻の創造には「神の力」すなわち天理の四つの影の一人であるイスタロトが関与しており、それは眞だけの力ではないのではないかと疑っている[42]。
意識の舟が行き着く処の中で、クラクサナリデビは「博士」をブラフで脅し、雷の神の心を破壊し、「法則」[2]にダメージを与え、天理[6]を目覚めさせる可能性があると脅すことで、雷の神の心と引き換えに譲歩させる。
旅人がフォンテーヌに到着したとき、連続失踪事件でマーセルが溶かすことのできる原初の水を使った結果、一般大衆がそれを知り、彼の正体が漏れるのを阻止するために警察隊員 ボーンを公に解散させたことから、予言の噂が顕在化し始めた。フォンテーヌの魔神任務のイベントを通じて、旅人とヌヴィレットは予言とその出自に関する真実を見極めることができ、予言を阻止するために彼女の秘密を知ろうとしてフリーナを裁判にかけた。フリーナの正体が危うくなったその時、フォカロルスは自らを処刑するのに十分な量のインデムンティウムを蓄え、ハイドロの神座を粉砕し、ヌヴィレットの権威を回復させた。予言は公言通り成就したが、ヌヴィレットがフォンタニアンの罪を赦し、溶解を免れた「真の」人間にしていたため、彼らは溶解せず、水の神の玉座が破壊されたにもかかわらず、フォカロルスの死は天理フォカロルスたちの要求を満たした[26]。天理はその破壊に反応しなかったため、旅人の兄妹はそれが自分たちの「状況」の証明であると信じるに至ったが、いつ、どのように目覚めるかは不明であった[43]。
キャラクターの紹介[]
天理については、他の登場人物は一切触れていない。
豆知識[]
- 漫画のプロローグで、ヴァネッサから天空の島のことを教えてほしいと頼まれたウェンティは、謎めいた三人の人影を思い描く。ウェンティは目に見えて不快感を募らせ、すぐに質問をはぐらかし、彼らの正体はわからないままにする。ウェンティが2,600年前に神格化され、七神の一員となる以前から、天理はすでに天空の島を支配していたことを考えると[44]、この三人の人物は何らかの形で天理とつながっている可能性が高い。
- 赤砂の杖の記述は、天の釘が打ち落とされた後の世界の再構築についてかもしれない創造物語から始まる。キングデシェレトは「七賢僧を設け、彼らに大地と水、星々が描く軌道を管理してもらおう」と語るが、これは現在七神が占める七つの神の玉座と、命ノ星座と神の目の所有者との関連を指しているのかもしれない[45]。その直後の彼のコメント、「たとえ天球がただの幻の造り物だとしても[...]」は、「テイワットの空は偽物だ」という噂を暗示しているのかもしれない。
- 鍾離の伝説任務、古聞の章・第二幕「匪石」の「混沌の中、岩は動かず」の中で、鍾離は「正しい道のために、人々は諦め続け、失い続ける。もしかするとこれが、『天理』が俺にかけた『摩耗』なのかもな」原文では「天理」は固有名詞として明記されていたため、「自然の摂理」という訳語に修正されたが、これでは「『摩耗』は天理の成すものであり、止められない力であったからだ」というクンジュ(若陀龍王に憑依されている)の以前の発言との関連性が失われてしまう。この「自然の摂理」の例では天理と同じ文字が使われているが、特に固有名詞としてのマークは付けられていない。もしこのフレーズを固有名詞として読むなら、中国語原文は"Erosion is the Heavenly Principles' dominion, an unreachable power." (中国語: 「磨损」是天理之所在,力不能及。)と訳すことができる。
- 天理は、旅人のキャラクター詳細で言及されている、まだ戻っていない創造主かもしれない。
- ヒルチャール語で「unu」は 「一つ」を意味し、ヒルチャール人の神々と生命の起源の概念に使われる聖なる言葉でもある[46]。かつて世界中に存在した単一の統一文明であるヒルチャール人と天理との間に直接的な関連性はないが、ヒルチャール人が古代の遺跡に惹かれることは観察されており[47]、「一つ」と「神」の概念との関連性はテイワットの人間の文化に永続していない。
- オリジナルの中国語版や日本語版、韓国語版では、原初のあの方に対して丁寧な表現が使われているが、これはおそらく、淵下宮の歴史家たち(および/または彼らの社会)がこの神を敬愛していることを示しているのだろう。
語源[]
- 原初のあの方という中国名には、原 "オリジナルの、原初の"という字が使われているが、これは他に2つの注目すべき用語で使われている:
- ゲーム名にもなっているAllogenes(原神) (中国語: 原神 "原初の神、オリジナルの神")(Genshinは日本語読みのローマ字表記)。
- 原石 (中国語: 原石 "Primordial Stone")は、「ありふれた世界を超えたもの」であり、「かつて存在した宇宙の夢と希望が凝縮された輝きを放つもの」と説明されている。
- ギリシア神話のオルフィスの伝統において、Phanes(パネース)は創造と新しい生命の原初の神である。伝説によると、パネースはアンドロイドの神で、Chronos(クロノス)が作った宇宙の卵から蛇と絡み合って現れた。光の神として昼を創造し、夜を創造した夜の女神Nyx(ニュクス)と結びついていた。パネースはまた、死と復活を繰り返す神であり、肉体を食い荒らしたタイタンに殺されたが、アテナによって救出され、ゼウスによって復活したと言われている。
- セティアン・グノーシス主義では、Protophanesは「最初に現れる者」としても知られ、「隠された者」であるKalyptos、「自生する者」であるAutogenesと並んで、神の最初の思考であるBarbeloの3つの発露の1つである。
文化的インスピレーション[]
- 原神の背後にグノーシス的なインスピレーションがあるため、天理とグノーシス的な人物デミウルゴス(またはヤルダバオト)との比較がなされてきた。デミウルゴスの役割と動機はグノーシス派の伝統によって異なるが、グノーシス派の通常の目標は、神の心によって内なる神性を受け入れ、人間界から昇天してプレーローマで真の神モナドに再会することである。
- セティアン・グノーシス主義では、聖書のアダムとイヴがエデンの園で蛇の誘惑に屈し、善悪の知識の木から禁断の果実を食べるというストーリーは、ヤルダバオトからの解放への第一歩として、良いこととして描かれている。ナブ・マリカッタの説明では、天理は禁忌の知識によって引き起こされる「妄信と突破の上昇気流」を恐れて天の釘を降ろし、禁忌の知識を用いて作られた技術は世界の「法則」を凌駕することができる。
- ほとんどのグノーシス主義の伝統では、魂が物質界から出るのを阻む7つの惑星(または天球)には7つのアーコンが存在し、死すべき領域から抜け出してプレローマに戻るには、7つの惑星をそれぞれ昇らなければならないと考えられている。この概念は、物語の最後に旅人が登った[48]することを示唆しながら、七つの国を旅する旅人のインスピレーションになったと思われる。しかし、デミウルゲは通常グノーシス的信仰における俗世の七執政の一人であるのに対し、天理はテイワットの俗世の七執政とは別であり、その上にある。
注釈[]
- ↑ この記事では、『勝利の祝い酒』の英語版ローカライズに合わせて、天理を単数形の代名詞「it」で表記している。前出の『意識の舟が行き着く処』では、天理を複数形で表している。これに対し、中国語の原文では、いずれも代名詞が使われておらず、天理が単一の存在なのか、それとも集合体として呼ばれる複数の存在なのかも示されていない。
- ↑ 注目すべきヒルチャールのメンバーの一人は、ドラゴンスパインで発見されたヒルチャール・霜鎧の王で、その表示名はウッコである。
- ↑ 兄妹が見知らぬ神と戦う場所は、天体モチーフがこの地域に多いこと、場所が空にあるように見えることから、天空の島だと推測されている。
その他の言語[]
天理
言語 | 正式名称 | 直訳の意味 (英語) |
---|---|---|
日本語 | 天理 Tenri | Heavenly Order |
中国語 (簡体字) | 天理 Tiānlǐ | Heavenly Order |
中国語 (繁体字) | 天理 Tiānlǐ | |
英語 | Heavenly Principles | — |
韓国語 | 천리천리 Cheolli | Heavenly Order |
スペイン語 | Orden Celestial | Celestial Order |
フランス語 | Ordre divin | Divine Order |
ロシア語 | Небесный порядок Nebesnyy poryadok | Heavenly Order |
タイ語 | กฎแห่งสวรรค์ | — |
ベトナム語 | Thiên LýThiên Lý | |
ドイツ語 | Himmlische Ordnung | |
インドネシア語 | Prinsip Langit | Principles of the Sky |
ポルトガル語 | Princípios Celestiais | Celestial Principles |
トルコ語 | Semavi İlkeler | Celestial Principles |
イタリア語 | Princìpi celesti |
原初のあの方
言語 | 正式名称 | 直訳の意味 (英語) |
---|---|---|
日本語 | 原初のあの方 Gensho no Ano Kata[!][!] | That One of the Origin[• 1][• 2] |
中国語 (簡体字) | 原初的那一位 Yuánchū de Nà Yī Wèi | That One of the Origin[• 2][• 3] |
中国語 (繁体字) | 原初的那一位 Yuánchū de Nà Yī Wèi | |
英語 | Primordial One | — |
韓国語 | 원초원초의 그분 Woncho-ui Geubun | That One of the Origin[• 2] |
スペイン語 | Soberano Primordial | Primordial Sovereign |
フランス語 | Originel | Original One |
ロシア語 | Изначальный Iznachal'nyy | Primordial |
タイ語 | ราชาองค์แรก Racha Ong Raek | The First King |
ベトナム語 | Vị Đầu Tiên | The First One |
ドイツ語 | Ursprüngliche | Primordial |
インドネシア語 | Sang Purbakala | The Primordial |
ポルトガル語 | O Primordial | The Primordial |
トルコ語 | Ezeli Olan | Primordial One |
イタリア語 | Primigenio | Primeval |
パネース
言語 | 正式名称 |
---|---|
日本語 | パネース Paneesu |
中国語 (簡体字) | 法涅斯 Fǎnièsī |
中国語 (繁体字) | 法涅斯 Fǎnièsī |
英語 | Phanes |
韓国語 | 파네스 Paneseu |
スペイン語 | Fanes |
フランス語 | Phanes |
ロシア語 | Фанет Fanet |
タイ語 | Phanes |
ベトナム語 | Phanes |
ドイツ語 | Phanes |
インドネシア語 | Phanes |
ポルトガル語 | Phanes |
トルコ語 | Phanes |
イタリア語 | Phanes |
- ↑ 日本語: 中国語とは異なり、原初という文字の意味合いが異なるため、「原初のあの方」という解釈しかできない。英語版では原神 (Yuánshén/Genshin)という関連用語の日本語読みが使われているので、これは関係あるかもしれないし、ないかもしれない。
- ↑ 2.0 2.1 2.2 中国語、日本語と韓国語: "That One" (中国語: 那一位 Nà Yī Wèi; 日本語: あの方 Ano Kata; 韓国語: 그분 Geubun)は敬語で表記される。
- ↑ 中国語: The phrase yuánchū de (中国語: 原初的)というフレーズは、「起源」または「オリジナル」を意味する。1. 神が創造の始まりである原初の時代に重要な役割を果たしたという意味での「原初のもの」、2. 「原初のもの」とは、その神が4つのコピー(または「影」)の原初であるという意味である。
変更履歴[]
脚注[]
- ↑ 書籍: プシュパの歌、第1巻
- ↑ 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 魔神任務、第三章、第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」、第5話: 勝利の祝い酒
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 聖遺物、楽園の絶花: 紫晶の花冠
- ↑ 任務: 災厄の足音
- ↑ ヌヴィレットのボイス: 突破した感想・結
- ↑ 6.0 6.1 6.2 6.3 魔神任務、第三章、第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」、第4話: 意識の舟が行き着く処
- ↑ 7.0 7.1 任務: 自分が何者かを忘れたら
- ↑ 魔神任務、第序章、第三幕「龍と自由の歌」、第8話: 最後の最後
- ↑ 9.0 9.1 雷電将軍のボイス: 「神の目」について…
- ↑ 魔神任務、第二章、第四幕「淵底に響くレクイエム」、第2話: 守られし者の霊柩
- ↑ 図鑑の説明: ヒルチャール
- ↑ 聖遺物、楽園の絶花: 月娘の華彩
- ↑ 13.0 13.1 13.2 13.3 13.4 書籍: 白夜国館蔵、第2巻
- ↑ アイテム: 慈水怒濤の翼
- ↑ 15.0 15.1 ヌヴィレットのキャラ物語: 神の目
- ↑ 任務: 三隅道大演武
- ↑ 書籍: 絶雲紀聞、第4巻
- ↑ 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第3話: 孤高
- ↑ 聖遺物、辰砂往生録: 陽轡の遺品
- ↑ 武器: 誓いの明瞳
- ↑ 書籍: 白夜国館蔵、第2巻
- ↑ 22.0 22.1 任務: 三隅道大演武
- ↑ 任務: アンティゴノス
- ↑ 書籍: 珊瑚宮民間信仰に関する初調査
- ↑ 公式ウェブサイト、蛇神の首の記述: 雷神の「無想の一太刀」で斬り殺された巨蛇の魔神。今や白骨しか残っていない。天に向けた頭は未だ屈していないかのようだが、魔神は既に逝去し、「海祇大御神」の名もかつての轟きを失った。
- ↑ 26.0 26.1 魔神任務の幕、第四章、第五幕: 罪人の円舞曲
- ↑ 対話可能: 誰かが残した手紙
- ↑ 聖遺物、花海甘露の光: 霊彩奇麗の羽
- ↑ 任務: 不浄祓いし明光
- ↑ 30.0 30.1 魔神任務、第一章、第四幕「私(俺)たちはいずれ再会する」、第3話: 誇りのない試練
- ↑ 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第8話: 千手百目
影: 必死に前へ進む国が天理を前にしてすべてを失ったのを私は見ました - ↑ 魔神任務、第三章、第六幕「カリベルト」、第2話: 運命を嘲弄する資格
- ↑ 雷電将軍のキャラ物語: 神の心
- ↑ 魔神任務、第二章、第三幕「千手百目の浮世」、第9話: 願い
- ↑ 35.0 35.1 魔神任務、第間章、第三幕「伽藍に落ちて」、第1話: 夜を飛ぶ鳥は三段へと落ちる
- ↑ 聖遺物、蒼白の炎: 嗤笑の面
- ↑ 任務: Portended Fate
- ↑ 任務: 存在すべからざる記憶
- ↑ YouTube: 【原神】双子ストーリームービー
- ↑ 魔神任務、第一章、第四幕「私(俺)たちはいずれ再会する」、第4話: 隔たりのある魂
- ↑ 伝説任務、鍾離、古聞の章・第二幕「匪石」、第4話: 混沌の中、岩は動かず
- ↑ 任務: 煌々たる櫻
- ↑ 任務: 世界規模の語り
- ↑ ウェンティのキャラ物語: キャラクターストーリー3
- ↑ モナのボイス: シェアしたいこと…
- ↑ 書籍: ヒルチャール語ハンドブック
- ↑ 書籍: ヒルチャール習慣考察・2
- ↑ 旅人のキャラ物語: キャラクター詳細
ナビゲーション[]
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