
世界樹で変更される項目についての説明。全ての変更項目についてはカテゴリ:世界樹で変更される項目を参考にしてください。
追加[]
博士の視点による丹羽久秀の殺人事件[]
おそらく直接的な生の追加ではないが、クラクサナリデビはドットーレが丹羽久秀を殺害した記憶を世界樹に保存するだけでなく、スカラマシュが降臨者の記録を探している間に最終的に現れるようにすることができた[1][2]。彼女の能力が草神であることに由来するのか、単に世界樹に接続できることに由来するのかは不明である。
旅人の兄弟[]
個人によって世界樹に直接追加されたものではない可能性があるが、旅人の兄妹のような異世界の異邦人に何かが起こり、通常であれば世界樹に記録されないはずの彼らの記録が世界樹に表示されることがあることが示唆されている[3]。具体的には、兄弟が世界樹に記録される理由にカーンルイアが関係していることが示唆されている[4]。
削除[]
マハールッカデヴァータ[]
マハールッカデヴァータが世界樹とつながっていたために、彼女の存在は禁忌の知識によって汚染され、その結果、彼女の死後も世界樹を汚染し続けた。魔神任務 第三章 ・第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」の「意識の舟が行き着く処」の間、ナヒーダは世界樹からマハールッカデヴァタを取り除いた。
世界樹の汚染を取り除くことに成功したことに加え、マハールッカデヴァタの除去は次のような結果をもたらした:
- 教令院がクラクサナリデビを幽閉する動機は、大災害後の彼女の弱さと知恵の欠如への失望から純粋に変更され、クラクサナリデビへの郷愁と献身はもはや関係ない[3]。
- ナヒーダがどの程度幽閉されたと信じられていたかは不明で、幽閉されたこと自体は変わっていないにもかかわらず、彼女の幽閉に関する言及も変更されている。キャラクターメニューのナヒーダのストーリーのインターフェイスにある以下のストーリーが、このような改変によって変更されている: キャラクター・ストーリー4とナヒーダの「おもちゃ箱」。
- マハールッカデヴァタについて特に言及していたすべてのスメールのNPCの台詞は、代わりにクラクサナリデビについて言及するように変更された。
- マハールッカデヴァータに言及しているすべてのアイテムの説明が変更され、マハールッカデヴァータに言及しなくなった。影響を受けるアイテム:
- カルパラタ蓮の図鑑の説明
- ルッカデヴァータダケの図鑑とバッグの説明
- ハッラの実の図鑑の説明
- 王樹の加護の図鑑の説明
- プレイヤーのバッグや図鑑にある書籍が、彼女に関するものでなくなる。影響を受ける書籍は以下の通り:
- マハールッカデヴァータの次の化身であり、彼女の最大の崇拝者の一人であるナヒーダは、先輩の神のことを忘れていた。彼女は今、自分がスメールの草神本来の姿であり、大変動の際に闇と戦ったために記憶と力を失ったのだと信じている。キャラクターメニューのナヒーダのストーリーインターフェイスにある以下のストーリーは、これを反映して変更されている: キャラクターの詳細、キャラクターストーリー1、キャラクターストーリー3。
- キャラクターストーリー5と神の心は、マハールッカデヴァータが消えるまで開放されないため、アップデートは行われない。
- キャラクターストーリー4とナヒーダの「おもちゃ箱」も更新されているが、更新された素材は前述の通りルッカデヴァータとは無関係のものである。
- 他の神々もルッカデヴァータのことを忘れている。マハールッカデヴァータが世界樹から削除された後、ウェンティ、鍾離、影は 「ブエルについて…」のボイスを聞くことができるようになり、「ブエル」のことを昔から知っていたかのように話す。同様に、ナヒーダはかつて七神を個人的に知っており、大災害の間に起こったとされる出来事のせいで、その記憶を失っているだけだと考えている[5]。彼女は七神と再び連絡を取るべきだと考えているが、それは彼女が七神の誰とも会ったことがなく、実際には七神はルッカデヴァータに会っただけで、クラクサナリデビには会っていないことを示している。
- 鍾離のキャラクターストーリー5が改変されている。次のフレーズだけが変更されている: 「最初の七神の中で残っているのは二名だけだ」→「最初の七神の中で未だに執政しているのは二名だけだ」
- 旅人がパイモンとルッカデヴァータについて語る「信仰について」のボイスは、パイモンがルッカデヴァータを覚えていないため削除された[Note 1]。
マハールッカデヴァータが消えた後も、マハールッカデヴァータの名前が残っていることを示す記述が2つある。ひとつは、ルッカデヴァータダケに関する記述である; 図鑑の記述は、「ルッカデヴァータ」という名前はかつてスメールに存在した巨木を指すと人々が信じていることを明確にするために変更された。もうひとつは、「永遠のオアシス」にある玉座のひとつで、碑文にはデシェレト文字で「RUKDVTA」と記されている; この場所のユニークな特性が、世界樹の改変から「ルッカデヴァータ」の名前を守ったのかもしれない。
さらに、以下の武器と聖遺物の説明文は、世界樹の修正の影響を受けていないが、マハールッカデヴァータへの言及を保持している:
また、マハールッカデヴァータに関する記述もいくつかあるが、そこでは彼女のアイデンティティは保存、変更、上書きされるのではなく、不明瞭にされている:
- ナヒーダのキャラクターストーリー5には、マハールッカデーヴァタとの出会いが書かれているが、マハールッカデーヴァタの名前は伏せられている。
- 自分が何者かを忘れたらでは、トコトコ岩マッシュロン・元素生命の記憶から何かを言おうとしている声が聞こえるが、それは認識できないほど歪んで聞こえ、字幕では黒く塗りつぶされた台詞となっている。その声は認識できないほど歪んで聞こえ、字幕は黒く塗りつぶされたセリフとなっている。任務の序盤で共有した話からすると、おそらくマハールッカデーヴァタの名前を言っていたのだろう。
スカラマシュ[]
スカラマシュは魔神任務 間章 ・第三幕「伽藍に落ちて」の「夜を飛ぶ鳥は三段へと落ちる」において世界樹から自身を取り除こうとした。彼はそれまでの人生の重要な痕跡を全て取り除くことに成功したが、彼自身はその後も放浪者として存在し続けた。
スカラマシュが自分を追い出そうとした結果、次のようなことが起こった
- スメールでの最近の出来事を話題にしているミハイルとリュドミラは、スカラマシュの代わりにシニョーラについて話すように変更され、ミハイルは第六位の執行官の座が何百年も空席であることに言及する。
- 世界任務の「等量交換」において、スカラマシュに関するヴィクトルのボイスが、代わりにタルタリヤについて話すように変更される。
- モンドの依頼任務の「冬への回帰」におけるヴィクトルのスカラマシュに関する言及が削除される。
- たたら砂の疑惑を含む400年前のたたら砂の既知の歴史は、傾奇者の存在を消すために変更された。ドットーレが傾奇者(スカラマシュ)に興味を持ったこととは別に、ピエロからたたら砂を破壊する任務を受けたため、たたら砂における悲劇は少し違った方法で発生している。旅人は、スカラマシュが自分を追い出そうとした直後の乱世輪舞と乱世輪舞で、これらの変化の多くを自ら確認している。
- 稲妻の古い手帳から「かぶき者」に関するテキストが削除された。
- アカバの報告書では、怪しい人物は「人形」からフォンテーヌのメカニック(エッシャーに偽造したドットーレ)に変わっている。
- 丹羽久秀は、たたら砂の穢れを祓い、炉を安定させるために炉に飛び込み、百目伝のとある刀工とともに死んだことに変更された。また丹羽が失踪したという歴史が消えた。
- これらについて研究している、任務中に登場する『稲妻のたたら砂エリアに存在しうる重大な歴史事件についての簡単な分析』及び『黯雲の島』は内容が変更される。変更箇所は黄色でハイライトされる。(このテキストは入手不可)
- 一心流を含む雷電五箇伝の没落は大きく変更された。旅人は、スカラマシュが自分自身を歴史から消した直後の『乱世輪舞』で、これらの変化の多くを自ら確認している。
- 国崩による事件は、刀匠の息子の恨みを受け継いだ百目一門の当主による無差別殺人が原因とされている。元の歴史では、失踪した丹羽を恨んだスカラマシュがファデュイと共に彼らを自然な没落に見える方法で破滅させた。
- 元の歴史では楓原義慶が丹羽家の子孫であることをスカラマシュが知ったため攻撃を辞めたことになっていたが、改変後の歴史ではその場で犯人が殺害されたことになっている。
- 国崩による事件は、刀匠の息子の恨みを受け継いだ百目一門の当主による無差別殺人が原因とされている。元の歴史では、失踪した丹羽を恨んだスカラマシュがファデュイと共に彼らを自然な没落に見える方法で破滅させた。
- 「華やぐ紫苑の庭」の任務アイテム楓原義慶の手紙が、国崩による事件から百目伝の末裔による事件ついて書かれたものに変更された。
- Var4.3で確認はされていないが「華やぐ紫苑の庭」における黒主の絵は、ナヒーダの童話や碑文と同様に残っている可能性がある。
- 確認はされていないが、「傾奇者」はスカラマシュを形容するのに使われるため、「傾奇者の事件」はもはやそのように呼ばれない可能性がある。
- スカラマシュはテイワットから自分を消し去ることはできず、放浪者として存在し続けた。しかし歴史を削除することに成功したため、記憶を失った。
- 放浪者は、記憶が戻る前から自分が人形であることを知っていた。また彼もスカラマシュと同様、創造者から放棄された存在である。
- 彼が誰に創られ、どうして自身が人形であると知っているのかは不明である。ただし金の羽は傾奇者と同様に持っている。
- 以下の武器と聖遺物の説明文は、世界樹の修正による影響を受けておらず、スカラマシュや彼に関連する出来事への言及を保持している:
- 世界樹でスカラマシュが消えた後も、事前に意図的に隠された童話は消えなかった。
- これによりナヒーダは、完全な記憶を猫の童話に隠し、スカラマシュに関する記憶を復元することに成功した。
- 改変後も、ファデュイのシンボルから彼の命ノ星座らしきマークは消えていない。
- この命ノ星座が単に心を持つおかっぱの人形であるのに対し、放浪者の星座はより具体的に彼を表す形状に変更された。
- ナヒーダはファデュイ上層部が彼を覚えているか不明(否定ではない)と言っており、また「夜を飛ぶ鳥は三段へと落ちる」では、別のデータベースを持っていることも言及されている。一方でタルタリヤは彼を忘れている。
- 聖遺物「夢醒の瓢箪」では、スカラマシュの記憶が将来的に人間のあいだで語られる物語となり、地脈の記憶となることについて言及されている。これは歴史が消えたことで実現不能となった事実なのか、ナヒーダの童話なのか、後から制作されたものなのかは不明である。
- 聖遺物「栄花の期」では、「『心』の代替品を手にいれるという夢から覚めた後、自分の代わりに未来が消える」ということに言及している。この聖遺物シリーズはスカラマシュについて言及したものであるため、世界樹による歴史改変について事前に予測されていた可能性がある。
注釈[]
- ↑ ボイスの削除は、次の任務「勝利の祝い酒」を完了した後、つまり全幕を完了した後にのみ行われ、「意識の舟が行き着く処」を完了した後には行われない。
脚注[]
- ↑ 魔神任務、第間章、第三幕「伽藍に落ちて」、第1話: 夜を飛ぶ鳥は三段へと落ちる
「散兵」: …無名のデータ? - ↑ 魔神任務、第間章、第三幕「伽藍に落ちて」、第4話: 朝露のように
放浪者: クラクサナリデビ、世界樹にあった情報は、君がわざとあそこに残したんだね。
ナヒーダ: できる限りあなたが自然に情報を得られるよう、だいぶ工夫したんだから。
ナヒーダ: これは正直に言うべきね。過去の経歴によって、あなたは私にとってもスメールにとっても、有用な個体となったの。あなたを仲間にすることは、確かに私の計画の一部だった。
ナヒーダ: でもその前に、私は過去の真実をあなたに教えたかったの。もし利用するだけなら、私は「博士」と何も変わらなくなってしまうから。 - ↑ 3.0 3.1 魔神任務、第三章、第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」、第5話: 勝利の祝い酒
- ↑ 魔神任務、第間章、第三幕「伽藍に落ちて」、第1話: 夜を飛ぶ鳥は三段へと落ちる
- ↑ ナヒーダのボイス: 俗世の七執政について・紹介
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