マハールッカデヴァータ は、スメールの初代草神であり[3]、世界樹の化身であり[4]、現在の草神であるクラクサナリデビの前身である。彼女の後継者と同様に、マハールッカデヴァータは知恵の神の称号を有していた[5]。
マハールッカデヴァータはかつて、キングデシェレト、ナブ・マリカッタとともにスメールの三神王の一人だった。他の神王たちが天空の島に反旗を翻す計画を広めたとき、マハールッカデヴァータは彼らの側に留まることを選ばず、ヴァルナを使って熱帯雨林を育成し、自らの領土を築いた。彼女の創造物であり家族であるアランナラたちは、彼女を千樹の王と呼んだ[6]。
500年前の大災害の際、マハールッカデヴァータは紛争の犠牲者の一人であった[4][Note 2]。彼女は生前、世界樹から禁忌の知識を浄化するために「アーカーシャ」を創造し、彼女の次の化身であるクラクサナリデビ[7][8]を創造した。
スメールの魔神任務の最後に、マハールッカデヴァータはクラクサナリデビにテイワットから彼女の存在に関する記憶をすべて削除させ、自らを犠牲にした。現在も彼女のことをはっきりと覚えているのは旅人だけで、それは彼らがテイワットの出身ではないからであり、したがって彼らの記憶は世界樹の管轄下にないからだと彼らは信じている。
物語[]
魔神戦争[]
七王の座と天理との戦いが終結した後、天の理が大地を修復するために投じた天の釘[9]の一つが、緑豊かなスメールの大部分を荒廃させ、現在「大赤砂海」として知られる砂漠に変えてしまった[10]。釘は草龍のアペプを抑制し、砂漠の環境に適応させた[11]。マハールッカデヴァータがいつ、どのようにして誕生したのかは不明だが、彼女にまつわる最も古い伝説では、彼女は森がまだ繁栄していた地域の王女であり[12]、それは神の存在が疑われているためかもしれない[13]。
仙霊の生き残りであるナブ・マリカッタは、ルッカデヴァータの知恵を聞き、王女のなぞなぞに対する答えに感銘を受けた。二人は同盟を結び、王位を「共有」することを選んだキングデシェレト[14]も加わり[15]、三人はスメールの神王として知られるようになった。三人は「知恵」に関して独自の見解を持っており、しばしば自分たちの考えを一緒に議論した[16]。一時期、マハールッカデヴァータは砂漠に住んでいたと推定され、今日に至るまで、彼女の名前が刻まれた椅子が「永遠のオアシス」に残されている。
ある時、ナブ・マリカッタは災厄の到来を予見し、人類が自力では生き残れないかもしれないと悟り、自分が見た未来をルッカデヴァータに伝え、もう一人の女神に「自分の一部」である花の霊光を託した[17]。花の女神は自らの運命を理解し、それを受け入れていた。それは、キングデシェレトを禁忌の知識を理解する道へと導き、その努力が無駄であることを知りながらも、いつか天の原理を覆すことを願って死ぬことだった[18]。二人の計画を聞いたルッカデヴァータは、それを受け入れられないと判断し、二人との関係を断ち、自分の知恵を追求するために森に戻った。ナブ・マリカッタは彼女の帰りを待ったが、彼女は帰らず、彼女の死後、キングデシェレトが一人で民を統治することになった[19][20]。
森の再生[]
キングデシェレトやナブ・マリカッタと対立した後ルッカデヴァータは砂漠の一角にヴァルナの仕掛けを作り[21]、その後、月光が水に反射して迷宮のイメージを作り出した。この迷宮は虎のような神獣[22]リシュボラン虎を生み、ビャガラは森の最初の領主となり、ルッカデーヴァタと親交を深めた[23][24]。ルッカデーヴァタが夢を操る能力を持つ小さな植物のような生き物であるアランナラを創造した後[25]、アランナラは「夢と幻想」を、森の領主たちは「垣根と小川」をそれぞれ使ってヴァルナの矛を守った[26]。
後にスメール教令院の生論派学派を設立することになる彼女の信奉者たちの助けを借りて、ルッカデヴァータは繁栄する熱帯雨林を復活させ、さらにそれを拡大させた。スメールシティはスメールの森林地帯にある特に巨大な木である聖樹の上に建設され、スメール教令院の賢者たちはルッカデヴァータに協力して国の運営にあたった[27]。森と砂漠の境界には、森の砂漠化を防ぐために防砂壁が築かれた。
禁忌の知識の抑圧[]
数千年前[28]、キングデシェレトとルッカデヴァータが決別した後、キングデシェレトは理想の世界を追い求めた結果、禁忌の知識をうっかり王国に流出させてしまった[29]。人々は頭の中で狂ったようなささやきを聞き、魔鱗病として知られる病気（人間の身体に現れる死域の症状）が蔓延し始めた[30]。
デシェレトの民の窮状を知ったルッカデーヴァタは、デシェレトとの旧交を理由に民を助けに来た[29]。彼女は民を集め[31]、寺院を建てるよう指示し、デシェレト文明の最後の砦としてアアル村を作った。彼女はまた、禁忌の知識を抑制するために多大な力を費やし、子供のような姿に退行した。しかし、これでも十分ではなく、最後はキングデシェレトが自らを犠牲にして、ついに終止符を打った[30]。
キングデシェレトの民は救われたものの、彼らの神の突然の死はデシュレト文明の崩壊を招き、その文明の安定は、リルパァールが大規模な属国であったジュラバドを組織的に破壊したことですでに緊張していた。デシュレの人々はジュラバド、トゥライトゥーラ、サレハなどの短命の都市国家に分割された[32][33]。この間、キングデシェレトの臣下であった「ワルカシュナ」として知られる狐のような種族はルッカデーヴァタの恩寵によってのみ生き残ることができ、彼らは熱帯雨林に移動した。その過程で彼らの毛皮も緑色に変化し、黒い毛皮を持つものは例外的に耐暑性が低い[34][35]。
砂漠の都市国家時代が終わると[36]、ルッカデヴァータは亡きナブ・マリカッタから託された霊光を神鳥「シームルグ」に再構築した。彼女は「シームルグ」に「新しい誕生と死の境界」を守ることを課した[17]。
弱っている間、ルッカデヴァータはアペプの生き物の一人と、アペプとその生き物内部の禁忌の知識の同化である "黙示録 "を完全に消し去る約束をした。彼女はその生き物に、禁忌の知識がそこに宿る神の釘の力によって「変容」する層岩巨淵で生き延びるのに十分な生命力を祝福した。彼女は、もし禁忌の知識が根絶されれば、アポカリプスに "なった "アペプの生き物もまた、自らの一部を失うだろうと予言した。禁じられた知識を別のものに変えることで、彼らはまだそれを覚えているのだ。彼女とアペプの生き物たちは「火種」を作り、アペプの中にある「オアシスの心」を再び活性化させ、龍を治療することができた。しかし、彼女は弱っていたため、「火種」は不安定だった[11]。
災厄[]
本編が始まる500年前、禁忌の知識を使用するようになったカーンルイアはテイワットにアビスの力と魔物を溢れさせるに至った[37]。これらのアビスの魔物は天空の島の支配下にある土地を大混乱に陥れ、死域は森と砂漠の両方に制御不能なまでに広がり、「黒潮」と呼ばれるほど恐ろしい腐敗と破壊を引き起こした[38]。
荒廃に終止符を打つため、マハールッカデヴァータは彼女の従者数名と共に最後の旅に出たが、二度と戻ることはなかった[39]。森の最後の王は森を守って滅び[16]、アランナラは旅人の兄妹の助けによって森を救うことができただけであり、彼らはヴァルナを守る手助けをしたことから「ナラヴァルナ」と呼んでいる[40]。 マハールッカデヴァータが死んだ結果、ヴィリデセルンにとって「草木は喋れなくなった」[41]。
アビスの生物が出現した主要な裂け目であるトゥニギの黒淵での神々の戦いの間[37]、彼らはアビスの力を抑制することに成功したが、それには代償が必要だった[42][Note 3]。甘露の主であった水神が殺されたとき[43]、彼女の遺骸が甘露と呼ばれる水を形成した。マハールッカデヴァータは前の水神を死すべき領域に固定するために、そこから万種母樹を成長させ[44]、そこから発せられる穢れを吸収することで深淵の裂け目の封印を維持している。万種母樹の内部には巨大な蓮のガオケレナ[Note 4]があり、亡くなった水神の意識がその中で眠っている。シムルグは眠りから覚め、甘露を飲んで無数の霊光の粒となり、甘露を深淵の汚れから浄化するために自らを犠牲にしながら、その運命を全うした。彼女が変化した何千もの霊光の粒は、花霊を含むさまざまな生命体を生み出した[44]。
ルッカデヴァータはシムルグが生贄を捧げ終えた時には既に死亡していたと考えられている[45]。死の瞬間、ルッカデヴァータは世界樹にいた。七神の他のメンバーとは異なり、ルッカデヴァータはカーンルイアとの戦争に参加するために召喚されたわけではなかった。禁忌の知識の汚染は災害と同時に発生し、それはすでに世界樹に侵入し、ルッカデヴァータに大きな苦痛を与えた。彼女は市民の夢と知恵を "借りる "ために「アーカーシャ」を作り、数千年前にキングデシェレトに行ったように、禁忌の知識をクリアするために2度目の力を使った。しかし彼女は、自分が世界樹の化身であるがゆえに、禁忌の知識が世界樹を堕落させたとき、それは彼女の存在そのものをも堕落させたのだと気づいた。たとえ死んだとしても、彼女は記憶の中で生き続け、世界樹を禁忌の知識の汚染から完全に浄化することはできない。ルッカデヴァータが自分自身を消し去ることは不可能であったため、彼女は世界樹の最も純粋な枝からクラクサナリデビを創り、「次の輪廻」における彼女の化身とし、「世界が…私をどうか忘れてくれますように…」という言葉で始まる手がかりを残した[4]。
遺産[]
偉大なるマハールッカデヴァータは、「太古の昔から」スメールを守り、災害に対処し、スメールの人々が平和に暮らせるように熱帯雨林を作り出した女神として記憶されていた。研究者であった彼女の最も熱心な信奉者の中には、スメール教令院を設立し、スメールを統治するために彼女を援助した者もいた[46]。草神の心[4]を動力源とする「アーカーシャ」は彼女の遺産とされていた[Note 5]。その後、スメール教令院によって現在の形に改められた[47]。クラクサナリデビは、教令院が現在「アーカーシャ」を使用していることに懸念を抱いていたが、「アーカーシャ」が最大限の可能性を発揮することがルッカデヴァータの願いであると信じていたため、賢者たちが花神誕祭で輪廻計画を実行するまで、教令院の問題に干渉しなかった。
教令院の人々はルッカデヴァータを崇拝していた。ルッカデヴァータが姿を消した後、賢者たちは彼女を探した。彼らは、かつてのルッカデヴァータによく似たクラクサナリデビを見つけ、彼女をスメールシティに連れ帰った。当初、人々はクラクサナリデビの発見を喜び、クラクサナリデビの誕生日を記念して花神誕祭の日程を変更した。しかし、賢者たちが調べたところ、クラクサナリデビは普通の人間の子供とほとんど変わらなかった。新しい神に失望した賢者たちは、彼女をスラサタンナ聖処に閉じ込め、ルッカデヴァータの遺産を支持することを優先して、新しい神への焦点を大幅に減らした[30][48]。
ナヒーダが幽閉されていたスラサタンナ聖処の装置は、ルッカデヴァータが彼女が安心して瞑想できる空間として作ったものだった。彼女の死後、賢者たちは外部からしか制御できないように機械をプログラムし直し、若い神をその中に入れた。ダンジョンは神の力によって作られたため、ナヒーダは自力で脱出することができなかった[49]。
時が経ち、教令院の情報操作により、スメールの人々はルッカデヴァータとデシェレトの間の真実の歴史を忘れてしまった。この二人の戦いがスメールの砂漠を作り出したという説もあり、デシェレトの狂信的な信奉者たちは、ルッカデヴァータを裏切って神の座に就いた裏切り者とみなしている。このような真実の曲解により、賢者たちは森の民とエルマイト旅団を対立させることでスメールの情報を厳しく管理し、賢者たちが裏から両グループを操ることを容易にしている[30]。
スメールの魔神任務の過程で、旅人はクラクサナリデビに謁見するため、ルッカデヴァータの意識と接触した学者たちから抽出された「神の缶詰知識」に辿り着き、国の問題に巻き込まれる。ナヒーダに対する賢者たちの仕打ち、偽の神を作ろうとする彼らの野望、そしてファデュイの関与を知った旅人は、ナヒーダを解放し、枯死の危機を終わらせる方法を見つける手助けをすることを決意する。旅人が偽の神「正機の神」を倒した後、ナヒーダはスカラマシュが持っていた雷神の心を手に入れ、それを使ってルッカデヴァータの意識空間に入る。ルッカデヴァータの残骸がある世界樹にたどり着いたナヒーダは、自分が造られた目的を悟る。不本意ではあったが、ナヒーダは禁忌の知識を完全に取り除くため、世界樹からルッカデヴァータを排除するしかなかった。その後、禁忌の知識の結果（疫病、死域、魔鱗病）は消えるが、ルッカデヴァータ自身は歴史から抹消され、この世に存在しなかったかのようになってしまう。彼女はまだ存在していたが、誰も彼女のことを覚えておらず、彼女に関するすべての言及は一般的な「草木を支配する神」を指すように書き換えられ、人々はそれが記憶喪失前のナヒーダであると理解している[4][50]。マハールッカデヴァータをいまだに覚えている唯一の人物は、降臨者である旅人だが、ナヒーダは自分の前に誰かがいたように本能的に感じると話している。
禁忌の知識が取り除かれた後、ナヒーダはついに数千年前のルッカデヴァータの約束をアペプの生き物と果たし、アペプを病気から救う[51]。
世界樹からの削除[]
マハールッカデヴァータが世界樹とつながっていたために、彼女の存在は禁忌の知識によって汚染され、その結果、彼女の死後も世界樹を汚染し続けた。魔神任務 第三章 ・第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」の「意識の舟が行き着く処」の間、ナヒーダは世界樹からマハールッカデヴァタを取り除いた。
世界樹の汚染を取り除くことに成功したことに加え、マハールッカデヴァタの除去は次のような結果をもたらした:
- 教令院がクラクサナリデビを幽閉する動機は、大災害後の彼女の弱さと知恵の欠如への失望から純粋に変更され、クラクサナリデビへの郷愁と献身はもはや関係ない[50]。
- ナヒーダがどの程度幽閉されたと信じられていたかは不明で、幽閉されたこと自体は変わっていないにもかかわらず、彼女の幽閉に関する言及も変更されている。キャラクターメニューのナヒーダのストーリーのインターフェイスにある以下のストーリーが、このような改変によって変更されている: キャラクター・ストーリー4とナヒーダの「おもちゃ箱」。
- マハールッカデヴァタについて特に言及していたすべてのスメールのNPCの台詞は、代わりにクラクサナリデビについて言及するように変更された。
- マハールッカデヴァータに言及しているすべてのアイテムの説明が変更され、マハールッカデヴァータに言及しなくなった。影響を受けるアイテム:
- カルパラタ蓮の図鑑の説明
- ルッカデヴァータダケの図鑑とバッグの説明
- ハッラの実の図鑑の説明
- 王樹の加護の図鑑の説明
- プレイヤーのバッグや図鑑にある書籍が、彼女に関するものでなくなる。影響を受ける書籍は以下の通り:
- マハールッカデヴァータの次の化身であり、彼女の最大の崇拝者の一人であるナヒーダは、先輩の神のことを忘れていた。彼女は今、自分がスメールの草神本来の姿であり、大変動の際に闇と戦ったために記憶と力を失ったのだと信じている。キャラクターメニューのナヒーダのストーリーインターフェイスにある以下のストーリーは、これを反映して変更されている: キャラクターの詳細、キャラクターストーリー1、キャラクターストーリー3。
- キャラクターストーリー5と神の心は、マハールッカデヴァータが消えるまで開放されないため、アップデートは行われない。
- キャラクターストーリー4とナヒーダの「おもちゃ箱」も更新されているが、更新された素材は前述の通りルッカデヴァータとは無関係のものである。
- 他の神々もルッカデヴァータのことを忘れている。マハールッカデヴァータが世界樹から削除された後、ウェンティ、鍾離、影は 「ブエルについて…」のボイスを聞くことができるようになり、「ブエル」のことを昔から知っていたかのように話す。同様に、ナヒーダはかつて七神を個人的に知っており、大災害の間に起こったとされる出来事のせいで、その記憶を失っているだけだと考えている[52]。彼女は七神と再び連絡を取るべきだと考えているが、それは彼女が七神の誰とも会ったことがなく、実際には七神はルッカデヴァータに会っただけで、クラクサナリデビには会っていないことを示している。
- 鍾離のキャラクターストーリー5が改変されている。次のフレーズだけが変更されている: 「最初の七神の中で残っているのは二名だけだ」→「最初の七神の中で未だに執政しているのは二名だけだ」
- 旅人がパイモンとルッカデヴァータについて語る「信仰について」のボイスは、パイモンがルッカデヴァータを覚えていないため削除された[Note 6]。
マハールッカデヴァータが消えた後も、マハールッカデヴァータの名前が残っていることを示す記述が2つある。ひとつは、ルッカデヴァータダケに関する記述である; 図鑑の記述は、「ルッカデヴァータ」という名前はかつてスメールに存在した巨木を指すと人々が信じていることを明確にするために変更された。もうひとつは、「永遠のオアシス」にある玉座のひとつで、碑文にはデシェレト文字で「RUKDVTA」と記されている; この場所のユニークな特性が、世界樹の改変から「ルッカデヴァータ」の名前を守ったのかもしれない。
さらに、以下の武器と聖遺物の説明文は、世界樹の修正の影響を受けていないが、マハールッカデヴァータへの言及を保持している:
また、マハールッカデヴァータに関する記述もいくつかあるが、そこでは彼女のアイデンティティは保存、変更、上書きされるのではなく、不明瞭にされている:
- ナヒーダのキャラクターストーリー5には、マハールッカデーヴァタとの出会いが書かれているが、マハールッカデーヴァタの名前は伏せられている。
- 自分が何者かを忘れたらでは、トコトコ岩マッシュロン・元素生命の記憶から何かを言おうとしている声が聞こえるが、それは認識できないほど歪んで聞こえ、字幕では黒く塗りつぶされた台詞となっている。その声は認識できないほど歪んで聞こえ、字幕は黒く塗りつぶされたセリフとなっている。任務の序盤で共有した話からすると、おそらくマハールッカデーヴァタの名前を言っていたのだろう。
任務とイベント[]
魔神任務
- 第三章
- 第四幕「赤砂の王と三人の巡礼者」
- 熱砂の中の秘密 (ムービー)
- 第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」
- 第四幕「赤砂の王と三人の巡礼者」
キャラクター紹介[]
キャラストーリー
| キャラクター | ストーリー |
|---|---|
キャラボイス
| キャラクター | ボイス |
|---|---|
|
豆知識[]
- ルッカデヴァータは、土地（あるいは彼女の場合は塔）に力を吹き込んだ後、肉体的に小さな姿に退行することが示された2番目の神である[30]。最初に知られているのはグゥオパァーで、彼は竈の神であり土の守護神であるマルコシアスとして、土地を脅かす災害や災難を鎮めるために「土地そのものにすべての力を吹き込んだ」。力を奪われた彼は、現在の大きさまで縮んで深い眠りにつき、その間に知恵、記憶、知恵のほとんどを失った。彼が目覚めた後、『韶光撫月』の出来事の中でそれが明らかになるまで、彼が神であることに気づく者はほとんどいなかった[53]。
語源[]
- シヴァ派におけるRukkhadevatā (パーリ語: रुक्खदेवता "tree-goddess")は、富の女神または修行者の守護霊として崇拝されるYakṣiṇīである。夜叉はヒンドゥー教や仏教におけるヤクシャの女性版"rukkha-devatā"であり、ジャータカ文学にも登場する。
- ヒンドゥー教では、Araṇyānī (サンスクリット語: अरण्यानी)は森とそこに生息する野生動物の女神である。その名はaraṇya (サンスクリット語: अरण्य "forest, wilderness")に由来するため、アラニャーニーは「大きな森」を指すこともある[54]。
ギャラリー[]
注釈[]
- ↑ 現代に魔神以外の神がいないこと、「森」や「植物」と草元素が結びつきやすいこと、森の神の死がマハールッカデヴァータと同じ時間軸であることから、「森の神」はマハールッカデヴァータを指すと考えられている。
- ↑ 彼女が500年前に死んだというマハールッカデヴァータの結論は、『緑の狩人の決心』が大災害と明記している「災難」の間に草木を司る神が死んだという『野花の記憶の草原』の主張によって裏付けられている。
- ↑ 甘露の主がここで死に、甘露の主の死体をトゥニギの黒淵の封印に変えるためにマハールッカデヴァータが立ち会ったと推測されている。
- ↑ 「ガオケレナ」という言葉は、『遐葉論』第2巻にもルッカデヴァータの遺骸、あるいは草神の叡智の集大成の名前として出てくるが、万種母樹の「ガオケレナ」と重なる意図はなさそうだ。実際、「スメールの魔神任務」には、ルッカデヴァータが謎の失踪を遂げ、賢者たちが彼女を見つけることはなかったと記されている。
- ↑ ドットーレの「スメールの神の心」についての引用は、ルッカデヴァータの神の心と、スメールプレビュー動画03とスメールの魔神任務で「アーカーシャ」の動力源として様々に引用されていたクラクサナリデビの神の心が、同じアイテムであることを裏付けるものだろう。
- ↑ ボイスの削除は、次の任務「勝利の祝い酒」を完了した後、つまり全幕を完了した後にのみ行われ、「意識の舟が行き着く処」を完了した後には行われない。
その他の言語[]
マハールッカデヴァータ
| 言語 | 正式名称 | 直訳の意味 (英語) |
|---|---|---|
| 日本語 | マハールッカデヴァータ Mahaa Rukkadevata | Mahā Rukkadevata |
| 中国語 (簡体字) | 大慈树王 Dà Císhùwáng | Great Benevolent Tree Lord |
| 中国語 (繁体字) | 大慈樹王 Dà Císhùwáng | |
| 英語 | Greater Lord Rukkhadevata | — |
| 韓国語 | 위대한 룩카데바타 Widaehan Rukkadebata | Great Rukkhadevata |
| スペイン語 | Reina Mayor Rukkhadevata | Greater Queen Rukkhadevata |
| フランス語 | Molrani Rukkhadevata | Molrani Rukkhadevata[• 1] |
| ロシア語 | Великая властительница Рукхадевата Velikaya vlastitel'nitsa Rukkhadevata | Great Ruler Rukkhadevata[• 2] |
| タイ語 | ท่านหญิง Rukkhadevata ผู้ยิ่งใหญ่ Than Ying Rukkhadevata Phu Ying Yai | Great Lady Rukkhadevata |
| ベトナム語 | Đại VươngĐại Vương Rukkhadevata | Great Lord Rukkhadevata |
| ドイツ語 | Höhere Herrin Rukkhadevata | Higher Lady Rukkhadevata |
| インドネシア語 | Greater Lord Rukkhadevata | — |
| ポルトガル語 | Lorde Maior Rukkhadevata | Greater Lord Rukkhadevata |
| トルコ語 | Mahadevi Rukkhadevata | Mahadevi Rukkhadevata |
| イタリア語 | Sua Eccellenza Maggiore Rukkhadevata | Her Greater Excellency Rukkhadevata |
千樹の王
| 言語 | 正式名称 | 直訳の意味 (英語) |
|---|---|---|
| 日本語 | 千樹の王 Senju no Ou | Queen of Thousand Trees |
| 中国語 (簡体字) | 千树之王 Qiānshù zhī Wáng | Queen of Thousand Trees |
| 中国語 (繁体字) | 千樹之王 Qiānshù zhī Wáng | |
| 英語 | Queen Aranyani | — |
| 韓国語 | 아란야니 여왕은 Alan-yani Yeowang-eun | Queen Aranyani |
| スペイン語 | Reina Aranyani | Queen Aranyani |
| フランス語 | Reine Aranyani | Queen Aranyani |
| ロシア語 | Владычица Араньяни Vladychitsa Aran'yani | Mistress Aranyani |
| タイ語 | ราชินี Aranyani Rāchinī Aranyani | Queen Aranyani |
| ベトナム語 | Nữ HoàngNữ Hoàng Aranyani | Queen Aranyani |
| ドイツ語 | Herrin Aranyani | Lady Aranyani |
| インドネシア語 | Ratu Aranyani | Queen Aranyani |
| ポルトガル語 | Rainha Aranyani | Queen Aranyani |
| トルコ語 | Kraliçe Aranyani | Queen Aranyani |
| イタリア語 | Regina Aranyani | Queen Aranyani |
変更履歴[]
脚注[]
- ↑ Twitter: EN声優自己発表
- ↑ Image: CN声優自己発表
- ↑ 魔神任務、第三章、第一幕「煙霧のベールと暗き森を抜けて」、第2話: 療養と観察
- ↑ 4.0 4.1 4.2 4.3 4.4 魔神任務、第三章、第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」、第4話: 意識の舟が行き着く処
- ↑ YouTube: バージョン3.0予告番組 (時刻指定: 8m 23s)
- ↑ NPCの対話: アランカルマン (千樹の王の物語)
- ↑ 魔神任務、第一章、第三幕「迫る客星」、第3話: 孤高
- ↑ 任務: 願い (任務)
- ↑ 聖遺物、楽園の絶花: 紫晶の花冠
- ↑ 聖遺物、金メッキの夢: 砂王の投影
- ↑ 11.0 11.1 11.2 任務: 自分が何者かを忘れたら
- ↑ 聖遺物、花海甘露の光: 喜楽無限の宴
そして、狂愛と権威を捨てた彼女[ルッカデヴァータ]は雨林に戻り、生命の道を守ることを選んだ… - ↑ 書籍: プシュパの歌、第1巻
- ↑ 書籍: プシュパの歌、第3巻
- ↑ 聖遺物、楽園の絶花: 紫晶の花冠
- ↑ 16.0 16.1 聖遺物セット: 深林の記憶
- ↑ 17.0 17.1 聖遺物セット: 花海甘露の光
- ↑ 聖遺物セット: 楽園の絶花
- ↑ 任務: 豊穣のうずまる砂丘・下
- ↑ 武器突破素材: 烈日権威の往日
- ↑ 入口の説明: 晴雨の経緯 (中国語バージョン)
依照传说，司草木的女神在沙漠的一角唤出能召来甘霖的精灵，名之曰「法留纳」亦即「水天」。 "伝説によれば、植物を司る女神は、砂漠の一角に甘い雨の精を呼び、その名はヴァルナ、すなわち「水の空」。" - ↑
- ↑ 聖遺物、深林の記憶: 月桂の宝冠
- ↑ 武器突破素材: 静謐な森のしずくの銀符
- ↑ ローディング画面ヒント: アランナラ
- ↑ 入口の説明: 晴雨の経緯
- ↑ YouTube: Ver.3.0予告番組 (時刻指定: 7m 50s)
- ↑ 魔神任務、第三章、第一幕「煙霧のベールと暗き森を抜けて」、第5話: 知恵の神の軌跡
- ↑ 29.0 29.1 武器: 赤砂の杖
- ↑ 30.0 30.1 30.2 30.3 30.4 30.5 魔神任務、第三章、第四幕「赤砂の王と三人の巡礼者」、第3話: 熱砂の中の秘密
- ↑ 書籍: シェロイとシリンの物語、第1巻
- ↑ アイテム: 牧童と魔法の瓶
- ↑ 対話可能: うっすらと読み取れる銘文
- ↑ ティナリのキャラ物語: キャラクターストーリー5
- ↑ 任務: 砂漠の競争
ティナリ: そういえば、実は僕の祖先のワルカシュナは砂漠から来た種族なんだよ。でも、種族の移動というのは…往々にして元いた環境への適応能力を失わせてしまう… - ↑ 聖遺物、花海甘露の光: 久遠落花の時
- ↑ 37.0 37.1 任務: あの時、空を覆った異彩
ナセジュナ: 遥か昔、ここの地下には「ダーリ[カーンルイア]古国」が作った、外部に繋がる施設があったのですよ。
ナセジュナ: ダーリ人が引き起こしたと言われている、五百年前の巨大な災厄で湧き出た魔物は、あそこから地上へやってきたのです。
ナセジュナ: 魔物が「トゥニギの黒淵」と言われる巨大な裂け目を作り出し、後に古樹の新脈がそれを塞ぎました。しかし…謎の空の現象も現れるようになった。 - ↑ 書籍: 遐葉論、第1巻
- ↑ 書籍: 遐葉論、第2巻
- ↑ 任務: 「ウツァヴ祭」
- ↑ 聖遺物、翠緑の影: 緑の狩人の決心
- ↑ YouTube: Ver.3.6「盛典と慧業」予告番組 (時刻指定: 24m 29s)
- ↑ 聖遺物、花海甘露の光: 霊彩奇麗の羽
- ↑ 44.0 44.1 任務: あの時、空を覆った異彩
- ↑ 聖遺物、花海甘露の光: 霊光起源の蕊
「甘露の主と草木の主は、あなたよりも先に姿を消すことになる…」
「彼女たちは忘れ去られ…そして、あなたたちも犠牲の記憶だけが残るの。」 - ↑ YouTube: Ver.3.0予告番組 (時刻指定: 7m 50s)
- ↑ YouTube: Ver.3.0予告番組 (時刻指定: 8m 54s)
- ↑ 魔神任務、第三章、第二幕「黎明を告げる千の薔薇」、第8話: 黎明
- ↑ 魔神任務、第三章、第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」、第3話: ジュニャーナガルバの日
アルハイゼン: 当然だが、学者たちの力だけでは無理だ。だが、スラサタンナ聖処の中には、元々マハールッカデヴァータが単独で瞑想する時に使っていた、外界と遮断するための装置がある…
アルハイゼン: そして五百年前の大賢者がその装置を改造し、内部から操作できないようにした。つまり、神の技術で神を閉じ込めたというわけだ。 - ↑ 50.0 50.1 魔神任務、第三章、第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」、第5話: 勝利の祝い酒
- ↑ 任務: 帰郷
- ↑ ナヒーダのボイス: 俗世の七執政について・紹介
- ↑ イベント「韶光撫月」任務・其の二、第2話: 六情・七仙・八方飄香・九霄到達・十分無欠
- ↑ Wisdom Library: Aranyani, Araṇyāni, Araṇyānī: 9 definitions
