キングデシェレトは、デシェレト文字ではアフマル[11][12]、アモン[13]としても知られ、砂漠の王[14][15]であり、古代スメールの三人の永遠の伴侶神の一人であった。彼は前の草神であるマハールッカデヴァータと、花神ナブ・マリカッタとともに君臨していた[16][17]。彼は物語の出来事の何千年も前に死んだ[18]。
キングデシェレトは砂漠に領地を築き、古代のテクノロジーとプライマル構造体のような神秘的な力に満ちた土地を手に入れた。ファルザンもまた、彼に関係する遺跡の中に閉じ込められ、彼女の肉体と精神を1世紀もの間、静止状態に保っていた。エルマイト旅団は彼の臣下の子孫であり、現在のエルマイトの中にも彼を崇拝し、彼を復活させたいと願う者がいる。彼の文明の残骸はアアル村という形で保存されており[19]、村の人々やキャンディスのようなガーディアンは比喩的に彼の子孫と呼ばれている[20][21]。
プロフィール[]
キングデシェレトは 「戦士、庭師、智者の王」として知られていた。彼の領地は砂漠であり、1,000人と1人のジンニーの主であった[12]。かつてはナブ・マリカッタ、マハールッカデヴァータという2人の神とともにスメールに王国を治め、3人で「永遠の3人の伴侶神」と呼ばれる誓いの友を結んでいた。しかし、彼とナブ・マリカッタが天理に逆らうことを企てたとき、マハールッカデヴァーは2人と袂を分かち、スメール別の一角に彼女自身の文明を築いた[8]。ナブ・マリカッタの死後、彼は一人で民を統治することになった[22]。
デシェレトは強い理想主義と野心を持った神であり、それがどのような影響をもたらすかを十分に知っていたにもかかわらず、神に反抗することを厭わなかった。それでも彼の欲望の強さはナブ・マリカッタの共感を呼び、彼はこの世界の法則を超越する可能性をもたらすことができると判断した[23]。彼はまた、過去に対する深い悲しみと郷愁から、悲しみの王としても知られていた。彼は空を見上げ、「空にある数多の楽園と数千年前の千年前の無慈悲な仕打ち」を思い出すと言われていた[12][2]。過去への執着はやがて彼を狂わせ、民の滅亡をもたらした。
象徴主義[]
キングデシェレトのシンボルである「太陽と目」[24]は、「太陽」と形容される暗い十角星の中央に埋め込まれた目のような図形を伴う。目は水色の菱形で、薄く濃い青色の輪郭で縁取られ、菱形の左右の角から2本の線が伸びている。瞳孔は黄色い輪郭の赤い菱形で、その上部から弧を描く部分が切り取られている。
デシェレトはかつて、ネメスに似た金象嵌の鉢巻をしていた。 このヘッドバンドの模造品は、彼を崇拝する砂漠の王国の神官たちによって広く作られた[25]。
ストーリー[]
魔神戦争[]
キングデシェレトの出自に関する情報は曖昧である。伝説によれば、デシェレトは「空の失われた跡継ぎ」であり、それゆえに砂漠の「三大部族」から熱烈な崇拝を受けていた[12]。しかし、月の三姉妹や仙霊の時代については知らなかったと言われており[3][26]、彼が活躍したのはその時代以降であることを示唆している。やがて仙霊の生き残りであるナブ・マリカッタと出会い、彼女と力を合わせてジンニーの言葉で「月娘の都」を意味する古代都市アイ・ハヌムを建設した[27]。彼はナブ・マリカッタに恋をしており、彼女は彼の愛情に気づいていた[28]が、彼女が彼の気持ちに応えたかどうかは不明である。この関係は、彼女が彼らと同盟を結ぶ前からマハールッカデヴァータに知られていた[29]。
魔神戦争の頃には、三神すべてが同盟を結んでいた。デシェレトは他の2神と玉座を共有することを許し、3つの永遠の伴侶神として共に統治した[16][26]。彼は自分の利益と野心を追求するために、天空の島から与えられた「贈り物」（神の心、ひいては魔神の地位であることが暗示されている）さえ拒絶した[7]。三神はいずれも「知恵」について独自の見解を持っており、しばしば友人として互いの考えを論じ合った[30]。それぞれの神王にはそれぞれの居場所があった: 「楽しい宴会は花と月夜の女主人[ナブ・マリカッタ]に、権威は砂漠の王[キングデシェレト]に、命は草木の養育者[マハールッカデヴァータ]にそれぞれ属していた。」三人の神王の時代は平和と繁栄の時代として記憶されており[31][32]、『シェロイとシリンの物語』で言及されている「楽土『ヴァリ・ヴィジャ』」は、彼らが共有した王国を指しているのかもしれない。いずれにせよ、それは長くは続かなかった。
デシェレトの野望は「最も知恵ある神でさえ、震え慄いた」ことができたと言われ、彼はその野望を果たすために天理に反抗することさえ厭わなかった[23]。ある夜、彼はナブ・マリカッタにこれらの願望をすべて打ち明けた。天空の島が彼にもたらす反作用を警告してもなお、納得し続けた。しかし、やがて彼女は、彼の願望と決意が「世界のおかしな規則を超越する可能性」をもたらすことに気づいた。彼女は最終的に、彼に「幽邃なる知識」を見出す道を与えることで、彼を助けることに同意したが、それは彼が失うものを警告し、神性に対する反抗において人類が真の希望の源となることを忠告することなしにはできなかった[26][33]。マハールッカデヴァータは彼らの計画を支援することを拒否し、ヴァルナ神器と共に熱帯雨林に文明を建設するために砂漠を去った。ナブ・マリカッタはマハールッカデヴァータの不在を嘆き、彼女の帰還を待ったが、二人が再会することはなく、彼女とキングデシェレトはマハールッカデヴァータ不在のまま計画を遂行することになった[8]。
ナブ・マリカッタは最終的に、デシェレトを「天空と深淵のすべて」を理解するように導く儀式を行うために自らを犠牲にし、砂嵐を降らせて彼らが作った王国を荒廃させた[33][34][35]。彼女の死後、キングデシェレトは、本人も知らないうちに彼女を深く弔った[28][7]。彼女の死後、ナブ・マリカッタの従者であるジンニーたちは彼の下僕となった[36]。彼は、花神は深い眠りの中にいるだけで、自分に力を与える代わりに、再び女神を見つける手助けをすると主張し、彼らを欺いたようだ[37]。伝説によると、彼は砂の天の釘を探しに行き、それを見つけると、ジンニーの援助とともにその力を使い、ナブ・マリカッタの墓地として永遠のオアシスを建設し、フェリギスにそれを見守らせた[36][38]。その余波で、彼は一人で砂漠の人々を支配することになった。
キングデシェレトの文明[]
キングデシェレトはその後、ナブ・マリカッタから教わったことをもとに、「誰も苦しまない、迫害がなく、奴隷を必要としない」のない楽園を夢見るようになり[3][39][Note 1]、それらの美徳を土台とした広大な王国を砂漠に建設する計画を立てた。
王国を築く前のある時点で、デシェレトは砂漠の支配権を主張する古代の草龍、アペプと取引をしていた。アペプはデシェレトと、天理に対抗するための「幽邃なる知識」を得ることを期待して、彼の死後に彼の知識を吸収するために彼を蝕むという条件で、彼の王国を邪魔されずに建設することを許すという取引をした[13][Note 2]。以前、アペプとその子孫は「砂海を熱き湯のように沸き返らせ、城を落ち葉のように吹き散らした」ため、砂漠の民に破壊をもたらしたと推測されるが、デシェレトとの合意の後に停止した[40]。アペプはデシェレトのことを「あまりよく思っていなかった」と述べているが、アペプは千尋の砂漠の地下の洞窟で宮廷を開いていたデシェレトの友人として描写されていることから、彼らの関係は単なる中立以上のものだったのかもしれない[41]。
アペプを満足させたデシェレトは砂漠の支配を確立した。 その頃、三神のかつての王国は分裂し、多くの部族が争っていたとされる[34]。伝説によれば、ジンニーは人類への使者でありメッセンジャーであり[42]、彼は「幻の蜃気楼に侵されていない」心を持つ人間を求め、彼の理想に従い、彼の代わりに人々を導く家臣王や司祭として行動した[25][5]。その一方で、デシェレトは砂漠にアフタモンという名の王都を作り[43]、望みの楽園を手に入れるために禁忌の知識を研究し続け、郷愁と執着にますますのめり込んでいった[12][3]。
ジンニーのリルパァールは羊飼いのオルマズドに「人間の理想的な王国」にふさわしい家臣を見出した。彼女の助けを得て、彼はジュラバドの属国を築き、砂漠の様々な部族を征服し、その旗の下に再統一した[34][44]。オルマズドは民衆の繁栄をデシェレトの導きによるとし、デシェレトを称えるために多くの寺院や記念碑を建立し、おそらくは人身御供を捧げるつもりでさえあったが、デシェレトがジュラバドで実際に果たした役割については定かでない[45]。彼と彼の後継者パーヴェズラヴァンはともに、キングデシェレトの使者として記録されている[46]。リルパァールによれば、デシェレはジュラバドにある「人間の理想王国」に永遠のオアシスを守る義務を課し、永遠のオアシスを取り囲む臣下の王国に灌漑を提供するための運河のシステムを自ら作ったと述べており、デシュレットが彼らの国家建設に積極的に関わっていたことを示している[16][47][48]。しかし、他の情報源によれば、リルパァールはオアシス周辺に定住するよう人間を導き、フェリギスはオアシス周辺の環境を人間にとってより安全なものにするため、デシェレトの命令に背いて姿を消したとされている[36][49]。いずれにせよ、キングデシェレトはリルパァールがジュラバド破壊を画策したことを知ると大いに怒り、罰として彼女の魂を7つに分割して7人の賢者に与え、国中に隠させたことが知られている[50]。
執着[]
「幾千の考えを一つに、幾千の計算を一つに。」
「こうして、人は諸王の王となり、諸神の神となる。」
孤独な諸王の王のために、挽歌が奏でられた。
しかし、金色に輝く砂はすでに、その敗亡の運命を知っていたのだ。
三人の永遠の伴侶神の時代から、デシェレトは永遠の「夢」の楽園を作ることを望んでおり[38][51]、「何千もの英知と、彼らの夢を力に結びつける偉大な試みとを結びつけたアイデア」を持っていた[7]。ナブ・マリカッタの死は彼をさらに駆り立てた。彼は（「天の釘」によって仙霊を荒廃させた「天理」の規則と比較して）「より優雅で正確な」規則で自分の支配権を管理し、ナブ・マリカッタの民の生存者のさらなる苦しみを避けようとした[3]。アフマルの物語によれば、デシェレトは何年にもわたって禁忌の知識を研究するために領土の奥深くに閉じこもり、死すべき姿を超越する方法を探し求めていた[12][35]。デシェレトの民は誇らしげに彼の夢に従った。彼の言う楽園は「悲しみも別れもない」「誰も「苦い塩水」を飲まなくて済む」「黄金の眠り」であり、その楽園を待ち望んでいた[52][53]。この研究の成果として、「[彼が]夢見た楽園を再生させる」目的で建設されたプライマル構造体があった[51][54]。。また、聖顕殿で「知恵を集める」ための神秘的なメカニズムも生み出され、特定の祈りを唱えてデシェレトの玉座に座れば、誰でも黄金の眠りにつくことができるようになった[55][56]。
ジュラバドの没落はデシェレトをさらに「自滅の道」[6]へと突き動かした。ジュラバドの没落から一世代も経たないうちに、デシェレトは砂漠全体を網羅し、「（ジュラバドの没落のようなことが）二度と起こらないようにする」野望の集大成であるアアル,[Note 3]を創造する決断を下した。アアルでは、誰も「老いも衰えも」、飢えも渇きも悲しみも経験する必要がない[57]。彼は「逃亡した住民とメイドとの密会の産物」であるジュラバドからの生存者をアアルの建築家に任命した[56]。
デシェレトの動機は、真に民衆に対する慈悲心からではなかった。結局のところ、彼は「（自分が）もう一度見つけたいといつも切望していたものが、決して多くの人々にとっての楽園ではなかった」ことに気づき、自分とナブ・マリカッタとマハールッカデヴァータがまだ一緒にいた時代に戻ることを切望したのである[3]。 事実、アフマルの物語は、デシェレトが楽園を追い求めた理由は「復活と永遠の命」であり、過去を無視してそこから前進することでも、自分のものにすることでもなかったことを示唆している[12]。
赤砂の石板とアフマルの物語には、キングデシェレトは最終的に自分の精神と肉体を切り離すことに成功し、肉体は霊廟に残されたと記されている。 このことは、聖顕殿の永遠の夢の国への入り口とともに、彼がその計画においてある程度の成功を収めたことを示唆している[Note 4]。
死亡[]
結局、キングデシェレトの夢はすべて叶わぬままに終わった。野望を追い求めるあまり、デシェレトは禁忌の知識を世界に解き放つことになり、瞬く間に王都を破壊し、民を破滅させ[12]、死域を存在させ、魔鱗病はその人間への顕現であった。マハールッカデヴァータは、デシェレトとのかつての友情と、亡きナブ・マリカッタとの相互の絆に強制され、デシェレトを助けに来て、災害を軽減するために司祭たちに生命の力を持つ寺院を建てさせた。しかし、禁忌の知識は依然として脅威であったため、キングデシェレトは自らの命を犠牲にすることを選び、災厄を一時的に終わらせた[18][19][3]。
2人の合意により、アペプはデシェレトの知識を集めるため、デシェレトが死んだ後にデシェレトの体を食べたが、デシェレトが得た禁忌の知識の性質上、結局は堕落してしまった。アペプは、デシェレトがこのことに気づいており、計画の安全装置として意図的に利用したと考えている[13]。
キャラクターの紹介[]
キャラストーリー
| キャラクター | ストーリー |
|---|---|
キャラボイス
| キャラクター | ボイス |
|---|---|
|
豆知識[]
- キングデシェレトの目のシンボルは、エジプト神話に登場するホルスの目から着想を得た
- ホルスの目は、護符のような機能を持つと信じられている、どこにでもある目の象形文字である。 この神は後にアメン神と融合してEye of Raとなり、キングデシェレトのゲーテ語名であるAmunにも影響を与えたと考えられている。
- 熱砂の中の秘密に登場するキングデシェレト王の描写は、H. P. Lovecraftの作品に見られる要素を想起させる。
- キングデシェレトの伝承や、彼と彼に仕えるジンにまつわる任務の名前には、旧約聖書の中で最も賢明な指導者の一人と信じられていた聖書のソロモン王を連想させるものがいくつか含まれている。
- 牧童と魔法の瓶で語られる、ジンニーが魔法の瓶に入り、彼の手下になったときに彼の印章で印をつけられるという伝説は、おそらく千夜一夜物語の漁師の話に由来している。 さらに、ソロモンが持っていたジンニーを操ることのできる印章、ソロモンの指輪の伝説とも結びついている。
- ビルキースの哀歌は、聖書に登場するシバの女王がソロモンに難解ななぞなぞをいくつか与えたが、ソロモンはすべて納得のいく答えを返したとされるシバの女王の名前に由来する。
- シリーズ最初の任務「知恵は家を建て、七本の柱を切り出した」は、ソロモン自身が書いたとされる章のひとつである箴言9章1節に由来する。
- 中国語の「落謝の宴席」の原文では、ナブ・マリカッタがキングデシェレトの野心について「風を捕らえる」という比喩を使ってコメントしている。捕风 直訳"to capture the wind,"とは、目的を持たない行動を指す。 ソロモンが書いたとされる伝道の書1章14節から17節の中国語訳では、この言葉が最もよく使われている。ソロモンは、自分の知識と知恵を応用して世界と知恵そのものを理解しようとしたが、それらがすべて無意味であるという結論にしか至らなかったことを嘆いている。
- キングデシェレトが築いた都市の遺跡は「アフタモン」遺跡として知られており[43][58]、キングデシェレトの霊廟、祝祭殿、聖顕殿の楽園「アアル」への道の一部としてつながっている3つの場所）で発見されたオベリスクには、すべてデシュレット文字でこの言葉が記されている。 しかし、オベリスクの綴りは Akhtamon (エジプト語: Ꜣḫt-jmn ""地平線"または"王墓"または"神とアモンの聖なる目")である。
- キャンディスのキャラクターポートレートには「Sen-nebty Setepen-Amon」と「Mery-Amon Akhet-Amon」というスクリプトが含まれている[59]。
- キングデシェレトは以下の1点の調度品の説明で記載されている:
- 七聖召喚に付属するゲーム内ストーリー「召喚王グランプリ」によると、デシェレトには七賢者がいた。これらは羊の王（賢者の頭）、ベンヌ（鳥）、シェセプアンク（人間の頭を持つ獅子）、アペプ、ワニの王、トキの王、ヘルマヌビスとして記述されていた[60]。しかし、トレーディングカードゲームに神話的背景を提供するという目的を考えると、この背景が正確かどうかは不明である。 それでも、これらの人物の多くはスメールの砂漠の至る所で暗示されており、『インドア派考古入門』で紹介されている壁画には、デシェレトの下に七人の主要人物が描かれていることが特筆される[24]。
- セノの二個目の伝説任務「誓いを守りし者」の「沈黙の殿」で、探索中にアセナトという神殿という神殿の一員に出くわし、キングデシェレトの七つの柱を完全に開示してくれる。それは以下の通り: 龍王アペプ（至高の精霊）、ヤギ王ヘリシャフ（大臣の大臣）、ワニ王ソベック（船長の船長）、トキ王トト（書記長の書記）、ヘルマヌビス（賢者の偉大な賢者）、最も偉大なベンヌ、そして最も神聖なシェセパンク。 さらに、この任務で見られる映画のカットシーンでは、7人すべての姿が視覚的に描写されている。
語源[]
- キングデシェレトは、下エジプトの支配者がかぶっていた赤い冠、deshret (エジプト語: dšrt "赤いもの」")に由来する。
- Al-Ahmar (アラビア語: اَلْأَحْمَر)はアラビア語で「赤い者」を意味する。
- この名前はジンニー,の赤い王、イスラームに由来するのかもしれない。
- 「アメン」と「アモン」という名前は、古代エジプトの神アメンからきているのかもしれない。この神の名は、『ゴエティア』に登場する地獄の大侯爵である悪魔アモンの由来でもある。
- キングデシェレトのゴエティック名にバリエーションがあるのは、古代エジプトでは母音が記録されておらず、子音も後世の学者によって推測されたためである。古代ギリシャ語では、古代エジプトの主要な神「アモン」を指して「アモン」と記録した。 現代の言語では、古代エジプトの神「アモン」を指す場合、「アメン」と表記するのが通例となっている[59]。
ギャラリー[]
注釈[]
- ↑ 彼の楽園の結果が、世界任務「黄金の眠り」に登場した「黄金の眠り」と「永遠の夢郷」なのだろう。
- ↑ この取引がいつ結ばれたのかは不明である。アペプは、ナブ・マリカッタがデシェレトの「幽邃なる知識」の発掘を手助けした人物だと認識しており、この取引は魔神戦争の最中かその後に行われたことを示唆している。しかし、デシェレトはナブ・マリカッタと出会う前から砂漠の君主であったはずであることから、それ以前に行われた可能性もある。
- ↑ これらの記述から、アアルと聖顕殿の「黄金の眠り」は同じ考えであった、あるいはその一部であった可能性がある。赤砂の石板やアアルの影の記録から、アアルはデシェレトの全領土を包括する聖顕殿機構の延長であった可能性がある。
- ↑ アフマルの物語は、デシェレトが自分の心を王国の構造に分配し、自分の心と市民の心を何らかの形で結びつけていったと主張している。 この本の性格を考えると、これは他のどこにも裏付けられていない。
他の言語[]
キングデシェレト
| 言語 | 正式名称 | 直訳の意味 (英語) |
|---|---|---|
| 日本語 | キングデシェレト Kingu Deshereto | King Deshret |
| 中国語 (簡体字) | 赤王 Chìwáng | Red King |
| 中国語 (繁体字) | 赤王 Chìwáng | |
| 英語 | King Deshret | — |
| 韓国語 | 적왕적왕 Jeogwang | Red King[※][※] |
| スペイン語 | Rey Deshret | King Deshret |
| フランス語 | Roi Deshret | King Deshret |
| ロシア語 | Царь Дешрет Tsar' Deshret | Tsar Deshret |
| タイ語 | ราชา Deshret Racha Deshret | King Deshret |
| ベトナム語 | Vua Deshret | King Deshret |
| ドイツ語 | König Deshret | King Deshret |
| インドネシア語 | Raja Deshret | King Deshret |
| ポルトガル語 | Rei Deshret | King Deshret |
| トルコ語 | Kral Deshret | King Deshret |
| イタリア語 | Re Deshret | King Deshret |
アフマル
| 言語 | 正式名称 |
|---|---|
| 日本語 | アフマル Afumaru |
| 中国語 (簡体字) | 阿赫玛尔 Āhèmǎ'ěr |
| 中国語 (繁体字) | 阿赫瑪爾 Āhèmǎ'ěr |
| 英語 | Al-Ahmar |
| 韓国語 | 아흐마르 Aheumareu |
| スペイン語 | Al-Ahmar |
| フランス語 | Al-Ahmar |
| ロシア語 | Аль- Al'-Akhmar |
| タイ語 | Al-Ahmar |
| ベトナム語 | Al-Ahmar |
| ドイツ語 | Al-Ahmar |
| インドネシア語 | Al-Ahmar |
| ポルトガル語 | Al-Ahmar |
| トルコ語 | Al-Ahmar |
| イタリア語 | Al-Ahmar |
変更履歴[]
脚注[]
- ↑ 聖遺物、金メッキの夢: 裁断の羽根
- ↑ 2.0 2.1 武器突破素材: 烈日権威の夢想
- ↑ 3.0 3.1 3.2 3.3 3.4 3.5 3.6 武器のストーリー: 赤砂の杖
- ↑ 武器のストーリー: 聖顕の鍵
- ↑ 5.0 5.1 聖遺物、砂上の楼閣の史話: 諸王の都の始まり
- ↑ 6.0 6.1 聖遺物、砂上の楼閣の史話: 黄金の邦国の結末
- ↑ 7.0 7.1 7.2 7.3 聖遺物、楽園の絶花: 落謝の宴席
- ↑ 8.0 8.1 8.2 任務: 豊穣のうずまる砂丘・下
- ↑ 武器: トキの嘴
- ↑ 聖遺物、諧律奇想の断章: 響き合う諧律の前奏
- ↑ 魔神任務、第三章、第一幕「煙霧のベールと暗き森を抜けて」、第6話: 繁華に隠されし失物
- ↑ 12.0 12.1 12.2 12.3 12.4 12.5 12.6 12.7 アイテム: アフマルの物語
- ↑ 13.0 13.1 13.2 任務: 自分が何者かを忘れたら
- ↑ 武器突破素材: 烈日権威の残響
- ↑ 武器のストーリー: 流砂の嗣君の遺宝
- ↑ 16.0 16.1 16.2 任務: 豊穣のうずまる砂丘・中
- ↑ 聖遺物セット: 金メッキの夢
- ↑ 18.0 18.1 魔神任務、第三章、第五幕「虚空の鼓動、熾盛の劫火」、第4話: 意識の舟が行き着く処
ナヒーダ: 数千年前の砂漠に、禁忌の知識が現れたことが一度あるの。その時はキングデシェレトの自己犠牲とマハールッカデヴァータの身を削った力によって駆逐に成功した。 - ↑ 19.0 19.1 魔神任務、第三章、第四幕「赤砂の王と三人の巡礼者」、第3話: 熱砂の中の秘密
- ↑ HoYoLab: 赤砂浮金、守護の誓約
- ↑ キャンディスのキャラ物語: キャラクターストーリー1
- ↑ 武器突破素材: 烈日権威の往日
- ↑ 23.0 23.1 聖遺物セット: 楽園の絶花
- ↑ 24.0 24.1 任務: インドア派考古入門
- ↑ 25.0 25.1 聖遺物、金メッキの夢: 砂王の投影
- ↑ 26.0 26.1 26.2 聖遺物、楽園の絶花: 紫晶の花冠
- ↑ 武器突破素材: オアシスガーデンの哀思
- ↑ 28.0 28.1 武器突破素材: オアシスガーデンの真諦
- ↑ 書籍: プシュパの歌、第2巻
- ↑ 聖遺物セット: 深林の記憶
- ↑ 聖遺物、金メッキの夢: 甘露の終宴
- ↑ 書籍: プシュパの歌、第3巻
- ↑ 33.0 33.1 聖遺物、楽園の絶花: 守秘の魔瓶
- ↑ 34.0 34.1 34.2 書籍: シェロイとシリンの物語
- ↑ 35.0 35.1 聖遺物、金メッキの夢: 夢境の鉄花
- ↑ 36.0 36.1 36.2 聖遺物、砂上の楼閣の史話: 迷酔の長夢の守護
- ↑ 任務: 涙のような流砂の神殿
- ↑ 38.0 38.1 聖遺物、楽園の絶花: 凝結の刹那
- ↑ 武器突破素材: 烈日権威の残光
- ↑ 図鑑、生き物、敵と魔物、: 原初の郷
- ↑ スメール、千尋の砂漠、展望ポイント: 失われた隠し宮殿
- ↑ ローディング画面ヒント: ジンニー
ジンニーは「花の女王」の眷属だった。女主人が亡くなった後、彼女たちは傲慢の罪でキングデシェレトに銀の瓶へと封印された…だが、一部の者は赦され、キングデシェレトと常人の間の使者となった。 - ↑ 43.0 43.1 塵歌壺、仲間対話: キャンディス
- ↑ 任務: ジュラバドの記憶
- ↑ 交流可能: 無名の石碑・5
- ↑ 交流可能: うっすらと読み取れる銘文、アル・アジフの砂
- ↑ 任務: 豊穣のうずまる砂丘・上
- ↑ 交流可能: うっすらと読み取れる銘文、「五大オアシス」の遺構
- ↑ 交流可能: 無名の石碑・3
- ↑ 交流可能: うっすらと読み取れる銘文、「神の碁盤」
- ↑ 51.0 51.1 図鑑、生き物、敵と魔物、自律装置: プライマル構造体・探査機
- ↑ 聖遺物、金メッキの夢: 深金の歳月
- ↑ 任務: 永遠に青々しき夢
- ↑ 図鑑、生き物、敵と魔物、自律装置: プライマル構造体・重力場発生器
- ↑ 任務: 熱砂の夢
- ↑ 56.0 56.1 アイテム: アアルの影の記録
- ↑ 便利アイテム: 赤砂の石板
- ↑ ドリーのキャラ物語: キャラクターストーリー1
- ↑ 59.0 59.1 Chinese HoYoLAB: 【观测枢】看完3.1版本前瞻，我破解了须弥沙漠文字
- ↑ 武器: 砂中の賢者達の問答