La Reina Mayor Rukkhadevata fue la Arconte Dendro original de Sumeru y la predecesora de la actual Arconte Dendro, la Reina Menor Kusanali. Al igual que su sucesora, la Reina Mayor Rukkhadevata ostentaba el título de Diosa de la Sabiduría.
La Reina Mayor Rukkhadevata falleció durante el cataclismo de hace quinientos años. Tras su muerte, nació la Reina Menor Kusanali y ascendió como actual Arconte Dendro y Diosa de la Sabiduría. Para curar verdaderamente el Irminsul, Rukkhadevata se sacrificó eliminando todos los recuerdos de su existencia en Teyvat. La única persona conocida que aún la recuerda es el Viajero[1].
Los Aranara la conocen como la Reina Aranyani y se refieren a sí mismos como sus hijos.
Historia[]
Historia Antigua[]
La Reina Mayor Rukkhadevata fue amiga de la Diosa de las Flores y del Rey Deshret, y cada uno de ellos tenía su propia opinión sobre la "sabiduría". Es de suponer que la Reina Mayor Rukkhadevata trabajó junto a sus dos amigos en el gobierno de Ai Janum, la "Ciudad de la Dama Luna". Sin embargo, como resultado de cierto incidente, la Diosa de las Flores pereció, y Ai Janum fue destruida cuando el "primer pilar" descendió y convirtió la región en un desierto.
El Rey Deshret, que había estado enamorado de la Diosa de las Flores, se obsesionó con el pasado. Esto hizo que Deshret y Rukkhadevata se separaran, y Rukkhadevata decidió seguir sus propias ideas de sabiduría creando un paraíso verde en el bosque.
Creación del bosque[]
Tras su desencuentro con Deshret, Rukkhadevata creó el Váruna en una zona del desierto y utilizó "setos y arroyos" para proteger cierto secreto relacionado con "el sol y la lluvia".
Con la ayuda de sus seguidores, que luego establecerían el Darshan Amurta de la Akademiya de Sumeru, Rukkhadevata desarrolló una floreciente selva tropical. La Ciudad de Sumeru se construyó sobre el Árbol Sagrado, un árbol especialmente enorme situado en la región forestal de Sumeru, y los sabios de la Akademiya de Sumeru ayudaron a Rukkhadevata a gestionar los asuntos de la nación.
Rukkhadevata también creó a los Aranara, pequeñas criaturas con forma de planta con la capacidad de controlar los sueños.
En la frontera entre el bosque y el desierto, se erigió el Muro de Samiel para evitar que el bosque sufriera una desertización. El Señor de los Bosques, un linaje de "tigres" que comenzó con Viagara, protegía el bosque con la ayuda de los humanos que aprendían los secretos del bosque, como Veridiscente.
Supresión del conocimiento prohibido[]
Hace miles de años, mientras Rukkhadevata cultivaba el bosque, la búsqueda de Deshret de su mundo ideal le llevó a liberar inadvertidamente conocimientos prohibidos en su reino. La gente escuchó susurros enloquecidos en sus cabezas y la enfermedad conocida como Eleazar -la manifestación de la Zona marchita en los cuerpos humanos- comenzó a extenderse. Esto provocó la caída de la civilización de Deshret y su pueblo se dividió en numerosas ciudades-estado de corta duración, como Tulaytulah y Saleh.
Tras conocer la difícil situación del pueblo de Deshret, Rukkhadevata acudió en su ayuda debido a su antigua amistad. Reunió a la gente, instruyéndola en la construcción de templos y creando la Aldea Aaru como último bastión de la civilización del dios. También gastó gran parte de su poder para suprimir el conocimiento prohibido y retrocedió a una forma infantil. Sin embargo, ni siquiera esto fue suficiente: al final, Deshret se sacrificó para acabar con ella.
El cataclismo[]
Quinientos años antes del comienzo de la historia principal, una amarga lucha entre Khaenri'ah y los que vivían bajo el control de Celestia, incluidos los habitantes de la superficie de las Siete Naciones de Teyvat y los Arcontes que los gobernaban, así como un ataque de monstruos abisales, causaron estragos en Teyvat. El Marchitamiento se extendió incontroladamente tanto por el bosque como por el desierto, causando una decadencia y una destrucción tan terribles que fue llamada "La Marea Negra".
Para poner fin a la devastación, la Reina Mayor Rukkhadevata emprendió un último viaje con algunos de sus seguidores. Finalmente, descendió al corazón de la tierra, que las criaturas abisales habían convertido en su morada, y la convirtió en "una caverna de los condenados donde no brillan ni el sol, ni la luna, ni el fuego". Rukkhadevata nunca regresó de su viaje, mientras que el último Señor de los Bosques pereció en defensa del bosque. Como resultado de la desaparición de Rukkhadevata, la "hierba y los árboles no volvieron a hablar" a Veridiscente.
Más tarde se confirmó que, en realidad, no fue convocada para participar en la guerra contra Khanenri'ah, sino que tenía la misión de proteger el Irminsul. La contaminación del conocimiento prohibido se produjo junto con el desastre, y ya había invadido al Irminsul y causado una gran angustia a Rukkhadevata. Ella creó el Akasha para "tomar prestados" los sueños y la sabiduría de sus ciudadanos, y utilizó su propia fuerza la segunda vez para eliminar el conocimiento prohibido, como lo hizo con el Rey Deshret hace miles de años. Sin embargo, se dio cuenta de que el conocimiento prohibido también había corrompido su mente, ya que ella era el avatar del árbol del mundo. Se dio cuenta de que su existencia debía ser eliminada, porque su existencia seguía presente en el Irminsul incluso después de la muerte. Antes de su desaparición, Rukkhadevata se preparó para su próxima encarnación cultivando la rama más pura del Irminsul, y dejó un rastro de pistas: "Que el mundo me olvide por completo".
Es poco probable que Rukkhadevata conociera personalmente al hermano del Viajero. El hermano del Viajero se hizo amigo de los Aranara durante su viaje después del cataclismo y reparó el Váruna, que salvó la selva de la destrucción. Los Aranara los conocen desde entonces como "Nara Varuna".
Legado[]
La Reina Mayor Rukkhadevata era recordada como una diosa que había protegido a Sumeru "desde tiempos inmemoriales" haciendo frente a los desastres y creando la selva tropical para que la gente de Sumeru pudiera vivir en paz. Algunos de sus más devotos seguidores, que eran investigadores, fundaron la Akademiya de Sumeru y la ayudaron a gobernar Sumeru. El Akasha, impulsado por la Gnosis de la Reina Mayor Rukkhadevata, fue considerado su legado. Desde entonces ha sido reformado por la Akademiya de Sumeru en su forma actual. Aunque la Reina Menor Kusanali tenía sus reservas sobre el uso actual del Akasha por parte de la Akademiya, creía que el deseo de Rukkhadevata era verlo llevado a su máximo potencial y por ello no interfirió en sus asuntos hasta que los sabios pusieron en marcha su plan del Samsara durante el Festival Sabzeruz.
La Akademiya idolatraba mucho a Rukkhadevata, o al menos a la sabiduría que creían que personificaba. Tras la desaparición de Rukkhadevata, los sabios la buscaron. Encontraron a la Reina Menor Kusanali, que tenía un gran parecido físico con su antigua Arconte, y la llevaron a la Ciudad de Sumeru. Al principio, la gente se alegró de su descubrimiento y cambió la fecha del Festival Sabzeruz para conmemorar el cumpleaños de Kusanali. Sin embargo, tras un examen, los sabios descubrieron que Kusanali apenas se diferenciaba de una niña humana normal y corriente; no tenía una gran sabiduría ni la fuerza de un dios. Decepcionados con su nueva diosa, los sabios la encerraron en el Santuario Surasthana y redujeron en gran medida su atención a la nueva diosa en favor de la defensa del legado de Rukkhadevata.
Con el tiempo, y con la ayuda de la campaña de desinformación de la Akademiya, el pueblo de Sumeru ha olvidado la verdadera historia entre Rukkhadevata y Deshret. Algunos creen que una batalla entre ambos fue lo que creó el desierto de Sumeru, y los fanáticos seguidores de Deshret ven a Rukkhadevata como una traidora que le traicionó y ocupó el lugar de Arconte. Esta perversión de la verdad ha permitido a los sabios mantener un férreo control sobre la información en Sumeru, enfrentando a la gente del bosque con Los Eremitas, lo que facilita a los sabios la manipulación de ambos grupos desde la sombra.
El deber de proteger el "secreto del sol y la lluvia" ha recaído desde entonces en los Aranara, que utilizan sueños e ilusiones para crear un laberinto con un efecto similar al de los setos y arroyos originales de Rukkhadevata.
En el presente, después de que el Viajero y compañía liberen a Kusanali y derroten al falso Dios Mecánico, Nahida tiene ahora dos Gnoses y puede por fin comprender el último recuerdo de Rukkhadevata. Tras la dolorosa comprensión, Nahida se ve obligada a eliminar a Rukkhadevata del Irminsul para eliminar por completo el conocimiento prohibido. Como resultado, la consecuencia del conocimiento prohibido (los susurros enloquecidos, la Zona marchita y Eleazar) desaparece, pero la propia Rukkhadevata es olvidada, como si nunca hubiera existido en el mundo. Aunque todavía existía, nadie puede recordarla, y todas las referencias a ella se reescriben. El único individuo que aún recuerda a la Reina Mayor Rukkhadevata es uno de los Descendidos, el Viajero.
Misiones y eventos[]
Curiosidades[]
- Rukkhadevata es la segunda diosa del que se ha demostrado que retrocede a una forma físicamente más pequeña tras imbuir su poder en la tierra (o en su caso, en las torres). El primer caso conocido es el de Guoba, que como Marchosius, Dios del fogón y Dios patrono de la Tierra, "depositó todo su poder en la propia tierra" para sofocar los desastres y calamidades que la amenazaban. Despojado de su fuerza, se redujo a su tamaño actual y cayó en un profundo sueño, durante el cual perdió la mayor parte de su ingenio, sus recuerdos y su sabiduría. Después de despertar, poca gente se dio cuenta de que era un dios hasta que se reveló durante los acontecimientos del Festival de la Luna.
- Durante la Misión de Arconte, Capítulo III, Acto V, Parte 4: ¿Dónde estará el Barco de la Consciencia?, se revela que Kusanali es una especie de reencarnación de Rukkhadevata, nacida de una rama de Irminsul, de la que Rukkhadevata también forma parte. Rukkhadevata se refiere a Kusanali como "ella en el próximo samsara".
- Después de completar la Misión de Arconte ¿Dónde estará el Barco de la Consciencia?, los diálogos, las descripciones y las historias de los personajes que se refieran a Rukkhadevata cambiarán para no referirse a ella.
- El único rastro que queda del nombre de Rukkhadevata se encuentra en la descripción del Champiñón rukkhashava; su descripción en el Archivo se modifica para especificar que la gente cree que el nombre "Rukkhadevata" se refiere a un árbol gigante que existió en Sumeru.
Etimología[]
- Rukkhadevatā (sánscrito: रुक्खदेवता, "diosa-árbol") en el shivaísmo es una Yakṣiṇī que es adorada como diosa de la riqueza o espíritu guardián de los practicantes. Las Yakṣiṇīs son las contrapartes femeninas de los Yakshas en el hinduismo y el budismo, y también aparecen en la literatura Jātaka, donde se las considera como deidades locales que viven en los árboles y a veces se las denomina individualmente como "rukkha-devatā" o "diosa del árbol".
- En el hinduismo, Araṇyānī (sánscrito: अरण्यानी) es una diosa de los bosques y de los animales salvajes que los habitan. Como su nombre deriva de la palabra araṇya (sánscrito: अरण्य "bosque, naturaleza salvaje"), araṇyānī también puede referirse a un "gran bosque".
Historial de cambios[]
- Versión 3.0
- Reina Mayor Rukkhadevata se añadió al juego.
Referencias[]
- ↑ Esto se debe a que el Viajero no se considera de Teyvat, por lo que no hay constancia de él en el Irminsul y puede recordar las cosas eliminadas de él (véase El acto final del kabukimono).