Celestia ist ein mysteriöser Ort, über den kaum etwas bekannt ist. Es ist die schwebende Insel, die am Himmel über Teyvat zu sehen ist, und der Sitz aller Götter.
Es wird gesagt, dass nur Sterbliche, die große Heldentaten vollbringen, nach Celestia aufsteigen und Göttlichkeit erlangen können, wo sie von oben über ihr Volk wachen werden.[1] Ein Mensch mit einem göttlichen Auge ist ein Allogen – einer mit dem Potenzial, selbst zum Gott zu werden.[2]
Bisher sollen nur zwei Menschen nach Celestia aufgestiegen sein: Vennessa und Guhua.
Aussehen[]
Die schwebende Insel scheint tatsächlich aus mehreren Landmassen zu bestehen, mit einem großen zentralen Felsen und etwa sieben bis acht kleineren "Satelliten", die um ihn herum positioniert sind. Diese äußeren Felsen sind mit einer einzigen ringförmigen Struktur verbunden, die wiederum von mehreren Brücken oder Bögen gehalten wird, die sich von der Hauptinsel aus erstrecken.
All diese Felsen wirken fast so, als wären sie irgendwann in der Vergangenheit aus der Erde gerissen worden, wobei ihre mit Ebenen und Wäldern bedeckten Oberflächen die rauen, zerklüfteten Unterseiten kontrastieren. Während auf den äußeren Felsen einige Zeichen von Architektur sichtbar sind, liegt das Hauptaugenmerk auf der Hauptinsel mit zwei erkennbaren Strukturen aus Marmor oder ähnlichem weißem Stein. Die erste ist eine kleinere Struktur mit Turmspitze, die am Rand der Haptinsel positioniert ist, während die zweite die markantere zentrale mehrstöckige Turmspitze ist, die selbst von einem massiven goldenen Konstrukt gekrönt wird, das an ein Astrolabium erinnert.
Darüber hinaus scheint die Architektur der Hauptinsel tief unter die Oberfläche zu sinken, wobei eine umgekehrte Kuppel aus dem Grund des Felsens herausragt.
Abgesehen von den erwähnten Wäldern und grünen Ebenen auf den oberen Oberflächen der Landmassen scheint es auch mehrere unterirdische Flüsse zu geben, die aus dem Felsen hervorbrechen und während ihres freien Falls von Hunderten von Meilen aus der Höhe allmählich ins Nichts verschwinden.
Während das Gesamtbild auch aus der Ferne immer noch atemberaubend ist, sind zwischen den hellen Marmorstrukturen mit abgebrochenen Stücken an den Türmen und Brücken leichte Gebrauchsspuren erkennbar.
Eine Wandmalerei, das Celestia über Tsurumi darstellt
Eine Darstellung von Celestia befindet sich auch auf Tsurumi in einer Höhle unterhalb des Shirikoro-Bergs.
Venti behauptet, das Wasser in Celestia schmecke faulig und die Früchte dort seien geschmackslos.
Position im Himmel[]
Celestia vom Qingyun-Gipfel aus ist im Nordwesten zu sehen, während es von den Sturmscheckenruinen aus ungefähr im Westen liegt. Es konnte früher nur von Mondstadt und Liyue aus gesehen werden, seit Version 3.0 aber auch aus Inazuma und Sumeru.
In früheren Versionen des Spiels wurde Celestia durch ein einzelnes, halbtransparentes Bild dargestellt, das leicht nach unten geneigt ist und direkt auf Mondstadt blickt. Seit Version 3.0 wird je nach Position wird ein anderes Bild gezeigt (z.B. von Sumeru aus sieht man es von unten). Vor Version 2.6 war es von Liyue aus schräg zu sehen.
Entgegen der verbreiteten Theorie ändert Celestia nicht bei jeder neuen Version die Position.
Verbindungen zu Teyvat[]
Celestia ist für die Menschen in Teyvat ein Rätsel. Die meisten Menschen glauben, dass hier auserwählte Sterbliche aufsteigen, um Götter (oder im Liyue-Glauben Adepten) zu werden und über Teyvat zu wachen.[1][3]
Aufgrund der Menge an Mysterien, die diese Insel umgeben, unterscheiden sich die verschiedenen Berichte darüber, wie Celestia funktioniert und wer sich für die Göttlichkeit qualifiziert und wie, erheblich. Zum Beispiel glauben einige, dass Adepten von Celestia abstammen und dorthin zurückkehren, wenn sie diese Welt verlassen;[4] während andere Quellen glauben, dass Guhua, ein Adept, nach Celestia aufgestiegen ist, anstatt zu sterben.[5]
Als Dainsleif über Vennessa, den Falken des Westens der Vier Winde, der angeblich nach Celestia aufgestiegen ist, spricht, behauptet er: „Sie tut letztendlich nichts, als unter dem Licht der Götter zu schweben“,[6] was darauf hindeutet, dass selbst diejenigen, die zur Göttlichkeit aufsteigen, als unter den himmlischen Göttern betrachtet werden und nicht als gleichwertig. In der Vergangenheit konnten Menschen über himmlische Boten direkt mit Celestia kommunizieren.[7] Die alte Zivilisation von Sal Vindagnyr war ein solches Beispiel. Aus unbekannten Gründen wurde Sal Vindagnyr schließlich von Celestia selbst zerstört, als sie den Frosthimmelsnagel fallen ließen, den Irminsul-Baum der Nation zerstörten und die Region in unerbittliche Schneestürme hüllten. Ihr himmlischer Bote antwortete ihnen nicht mehr, und der Versuch ihres Oberpriesters, Antworten zu finden, endete vergeblich.[8]
Verbindungen zu den Archonten[]
Die Sieben Archonten können durch ihre göttlichen Herzen direkt mit Celestia in Verbindung treten.[2]
Die meisten Gelehrten in Teyvat glauben, dass Celestia den Archontenkrieg angestiftet und die Regeln des Krieges festgelegt hat.[9][10] Es ist unklar, ob die Götter um einen der sieben göttlichen Sitze in Celestia kämpften[9] oder ob sie bereits Sitze in Celestia hatten und diese durch den Tod verloren, aber am Ende des Archontenkrieges wurden die Sieben Archonten aus den Siegern gegründet.
Allerdings scheinen die Archonten derzeit ein angespanntes Verhältnis zu Celestia zu haben. Venti vermeidet ständig das Thema, gibt kryptische Antworten, wenn er gefragt wird, und fühlte sich sichtlich unwohl, als es im Manga angesprochen wurde. Zhongli beschreibt die Erosion, die er erlitten hat, wie die Versiegelung von Azhdaha, als etwas, „das ihm von der Himmlischen Ordnung auferlegt wurde“.[11] Die Zarin plant außerdem eine "Rebellion gegen das Göttliche" - was vielleicht der Grund ist warum sie die Göttlichen Herzen der anderen Archonten sammelt. Ei, die nach ihrem Tod während der Katastrophe die Position des Elektro-Archon von ihrer Schwester Makoto geerbt hatte, brach alle Verbindungen zu Celestia ab.
Die himmlische Ordnung[]
Celestia scheint als die „himmlische Ordnung“ (chinesisch: 天理 „himmlische Prinzipien, natürliche Ordnung“), die auch als „Schicksal“ oder „das Göttliche“ übersetzt werden, entweder etabliert zu haben oder danach zu handeln. Als die unbekannte Göttin den Reisenden und sein Geschwister konfrontiert, nennt sie sich selbst „Hüter der himmlischen Ordnung“ (chinesisch: 天理的维系者). Diese himmlische Ordnung ist auch eng mit der „Wahrheit dieser Welt“ verbunden.
Erosion oder die allmähliche Degression einer Person im Laufe der Zeit wird als Teil der "natürlichen Ordnung" bezeichnet. Zhongli vermutet, dass die Erosion, die er erlitten hat, "ihm von der himmlischen Ordnung auferlegt" wurde.[11]
Rolle in der Katastrophe[]
Hauptartikel: Katsatrophe
Der Hauptkonflikt im Teyvat-Kapitel ist die Rolle der himmlischen Ordnung während der Katastrophe vor 500 Jahren. Das alte Königreich Khaenri'ah wurde von den Göttern[12] aus Gründen zerstört, die mit dem Schicksal und der himmlischen Ordnung zusammenhängen.[13] Nachdem das Königreich gefallen war, wurden seine Leute verflucht; Dainsleif war dazu verflucht, als unsterbliches Wesen durch die Welt zu wandern, während viele der Menschen zu Monstern wurden. Diese Monster schlossen sich zusammen, um den Orden des Abgrunds zu bilden, der versucht, die göttlichen Throne zu stürzen und Teyvat zu zerstören.[14] Der als Finstersonnenstamm bekannte Hilichurl-Stamm scheint auch eine gewisse Beziehung zu Khaenri'ah zu haben und teilt seinen Namen mit der Finstersonnen-Dynastie des Königreichs.
Der Sturz von Khaenri'ah löste bei mehreren der Sieben selbst Bestürzung aus.[12] Die Zarin gründete die Fatui, um die „grundlegende Ordnung der Welt“[15] herauszufordern und gegen „das Göttliche“ zu rebellieren. Zu diesem Zweck versuchen die Elf der Fatui, die Göttlichen Herzen mit Gewalt oder auf andere Weise zu erlangen. Zhongli gab bereitwillig sein göttliches Herz auf, nachdem die Leute von Liyue seinen Test, ob sie ohne einen Gott überleben könnten, bestanden hatten,[16] und gewährte stillschweigend seine Zustimmung zu ihrem Ziel. Eis Ideal der "Ewigkeit" wurde zementiert, nachdem sie Zeuge wurde, wie Khaenri'ah "alles an die himmlische Ordnung verlor", und währenddessen auch ihre Zwillingsschwester Makoto starb; sie gab bald darauf ihr göttliches Herz auf und brach die Verbindung zu Celestia ab.[13][17]
Trivia[]
- In der Gnosis befindet sich über den sieben Himmeln (Welten), die von den sieben Archonten präsidiert werden, die Ogdoad, eine überhimmlische Region, die Sterbliche durch Gnosis erreichen wollen.
- Celestia und ihre Götter könnten auch vom Demiurgen inspiriert sein, der nach gnostischem Glauben das materielle Universum gestaltet und erhält; Er schuf die sieben Himmel und die sieben Archonten, um über sie zu herrschen. Der Demiurg selbst ist der Sohn von Sophia, einem der Aspekte von Pleroma, ist sich jedoch einer noch höheren Existenz nicht bewusst und glaubte daher, der einzige Gott zu sein. In einigen gnostischen Überzeugungen ist der Demiurg eine antagonistische Figur, die versucht, Sterbliche daran zu hindern, das materielle Universum zu verlassen und über Gnosis zu Ogdoad aufzusteigen.
- Als Venti der Frage des Reisenden ausweicht, ob diejenigen, die nach Celestia aufsteigen, wirklich zu Göttern werden, sind die Namen, die er erwähnt – Pangu, Purusha und Ymir – Namen mythologischer Figuren, die mit Schöpfungsmythen verbunden sind. Ein gemeinsamer Faden zwischen diesen drei Figuren ist, dass ihre Körperteile nach ihrem Tod verstreut wurden, um die Welt zu erschaffen.
- Inazuma und das Goldapfelarchipel sind bisher die einzigen Regionen, in denen man Celestia nicht am Himmel sehen kann. Es ist derzeit nicht bekannt, ob dies einfach an ihren geografischen Standorten liegt oder daran, dass keiner der Orte eine Verbindung zu Celestia hat, da das Goldapfelarchipel nicht mehr bewohnt ist und Raiden Ei, Archon von Inazuma, die Verbindungen zu Celestia abgebrochen hat.
- Am Sockel der Barbatos-Statue in Mondstadt sind die Worte "Tor zu Celestia" in Teyvats Umgangssprache zu sehen.
Name in anderen Sprachen[]
| Sprache | Name | Wörtliche Bedeutung |
|---|---|---|
| Deutsch | Celestia | — |
| Englisch | Celestia |
— |
| Chinesisch (vereinfacht) |
天空岛 Tiānkōng-dǎo |
Insel im Himmel |
| Chinesisch (traditionell) |
天空岛 Tiānkōng-dǎo |
Insel im Himmel |
| Japanisch | 天空の島 Tenkuu no Shima |
Insel des Himmels |
| Koreanisch | 셀레스티아 Selleseutia |
— |
| Spanisch | Celestia | — |
| Französisch | Celestia | — |
| Russisch | Селестия Selestiya |
— |
| Thailändisch | Celestia |
— |
| Vietnamesisch | Đảo Thiên Không | Insel im Himmel |
| Indonesisch | Celestia | — |
| Portugiesisch | Celestia | — |
Änderungsverlauf[]
Quellen[]
- ↑ 1,0 1,1 Dr. Ediths Dialog
- ↑ 2,0 2,1 Ventis Dialog in Das Ende vom Ende
- ↑ Qingzhous Dialog
- ↑ Mushengs Dialog
- ↑ Waffe: Regenschnitter
- ↑ Zweighüter – Dainsleif
- ↑ Artefakt: Eisopfer
- ↑ Schmuckkästchen des Priesters
- ↑ 9,0 9,1 Schatz auf der Ebene
- ↑ Buch: Eine vorläufige Studie über den Volksglauben von Sangonomiya
- ↑ 11,0 11,1 Historia Antiqua, Akt 2, Teil 4: Unerschütterlich wie Fels
- ↑ 12,0 12,1 Kapitel 1, Akt 4, Teil 3: Unehrenhafte Prüfung
- ↑ 13,0 13,1 Kapitel 2, Allgegenwart unter den Menschen, Teil 9: Wünsche
- ↑ Kapitel 1, Akt 4, Teil 4: Eine entfernte Seele
- ↑ Artefakt: Maske der Heiterkeit
- ↑ Kapitel 1, Akt 3, Teil 6: Liebevoller Abschied
- ↑ In Der Weg des Vertrauten sagt Yae Miko, dass Ei sich nie von Miko verabschiedet hat, bevor sie die utopischen Gefilde betrat. In „Der Allgegenwärtige“ erklärt Yae Miko, dass Ei seit Jahrhunderten in den utopischen Gefilden ist. Dies legt die Übergabe des göttlichen Herzens an Yae Miko vor mehrere Jahrhunderte zurück.