Der Archontenkrieg war eine Ära verschiedener Machtkämpfe zwischen Göttern, die aus unbekannten Gründen vor mehreren tausend Jahren begannen, obwohl Gelehrte in Teyvat glauben, dass es als Streit um sieben göttliche Sitze in Celestia begannen.[1] Während verschiedene Städte ihre Machtkämpfe zu unterschiedlichen Zeiten beilegten, ging die Ära vor 2.000 Jahren zu Ende, nachdem der letzte Sitz beansprucht wurde.
Mit dem Ende einer Ära kam die Gründung eines neuen Ordens unter den Sieben Archonten. Sie bestimmten die sieben Elemente in Teyvat[2] und gründeten die sieben Städte, bestimmten ihre Regierungsmethode durch ihre Ideale und formten ihre Städte unter Verwendung ihrer elementaren Kräfte.
Überblick[]
Wie oder warum der Archontenkrieg begann, ist derzeit ein Rätsel. Die Götter konnten vor Beginn des Krieges relativ friedlich koexistieren, sodass die Umstände, die den Archontenkrieg ausgelöst haben, derzeit Spekulationen überlassen bleiben. Auch die Logistik des Krieges ist unbekannt, etwa die Aufteilung der Städte oder die Ermittlung der Sieger.
Laut Soraya begann der Krieg als Kampf um die sieben göttlichen Sitze in Celestia,[1] sowohl um die Vorherrschaft als auch um ihre Pläne für eine wohlhabende Menschheit zu verwirklichen.[3] Allerdings nahmen nicht alle Götter an dem Krieg teil, um einen göttlichen Platz einzunehmen; manche wollten ihr Territorium verteidigen, andere wollten nicht einmal kämpfen und versuchten, so viele Menschen wie möglich vor den Zerstörungen des Krieges zu retten.
Eine andere Erklärung ist, dass der Tod der Götter die göttlichen Sitze entfernte, die zuvor in Celestia existierten, und die Sieben entweder Götter waren, die ihre Sitze behielten, indem sie sich gegen die anderen durchsetzten, oder Wesen waren, die zur Gottheit aufstiegen, nachdem sie die alten Götter besiegt hatten. Der Tod von Decarabian führte zum „Zerfall eines alten Sitzes der Göttlichkeit“, während Barbatos zur Göttlichkeit aufstieg und der Anemo-Archon wurde.[4]
Nachdem die Sieben gegründet wurden, flohen die meisten besiegten Götter aus Teyvat und suchten Zuflucht im Dunklen Meer – Länder außerhalb von Teyvat, in denen die Sieben keine Herrschaft haben, wo sie als „böse Götter“ bekannt wurden. Einige Götter entschieden sich jedoch für die Zusammenarbeit mit den Sieben und wurden sogar zu wichtigen Persönlichkeiten, wie Andrius.
Mondstadt[]
Vor 2600 Jahren, mitten im Archontenkrieg, befand sich die Stadt Mondstadt nordwestlich des heutigen Standorts, was heute als Sturmschreckenruinen bekannt ist. Damals gab es zwei kriegerische Götter: Decarabian, der Gott der Stürme, und Andrius, den großen Wolf des Nordwinds. Das Wesen, das Barbatos werden sollte, war nur ein Hauch des Windes, ein Elf mit wenig bis gar keiner Macht.[5]
Zu dieser Zeit war Mondstadt ein Ödland aus Eis, Schnee und endlosen eisigen Schneestürmen, das für Menschen fast unmöglich zu bewohnen war.[6][7] Dies alles wurde von Andrius verursacht, der seine Kräfte von einem alten – und wahrscheinlich verstorbenen – Gott erhielt.[8] Um sein Volk vor der Kälte zu schützen, schloss Decarabian die Stadt in eine Sturmmauer ein und ließ nichts hinein oder hinaus; Andrius erklärte Decarabian den Krieg, war aber nicht in der Lage, auch nur einen Kratzer auf seinem Turm zu landen. Decarabian seinerseits schien entweder nicht daran interessiert oder nicht in der Lage zu sein, Andrius zu besiegen, und begnügte sich damit, sein Volk zu beschützen. Doch was Decarabian nicht wusste, fühlte sich sein Volk gefangen und betete ihn aus Angst an, was er für echte Hingabe hielt.
Während seiner Zeit als Windhauch freundete sich Barbatos mit einem jungen Barden an, der von Freiheit träumte. Er rettete auch den Gunnhildr-Klan, der Decarabians Stadt verlassen hatte, um in der gefrorenen Einöde zu leben, und ihr daraus resultierender Glaube stärkte ihn.[7] Schließlich stellten Barbatos und der namenlose Barde zusammen mit Decarabians desillusionierter Liebhaberin Amos und einem namenlosen Ritter eine Armee gegen den Gott der Stürme auf.[9] Sie gingen schließlich als Sieger hervor, besiegten den Archon und befreiten die Menschen aus seinem stürmischen Käfig. Leider gehörten sowohl Amos als auch der Barde zu den Opfern, was Barbatos zutiefst bedauerte.
Nach Decarabians Tod beanspruchte Barbatos einen göttlichen Sitz in Celestia und wurde der erste – und einzige – Anemo-Archon unter den Sieben. Obwohl Andrius über enorme Macht verfügte, war er sich bewusst, dass er für die Rolle eines liebevollen Archons, der die Menschheit nähren konnte, ungeeignet war, da er die menschliche Gesellschaft als Enttäuschung empfand und nur verlassene Kinder und Ausgestoßene als seine Verwandten akzeptierte.[10][11] Andrius glaubte, dass er für die Position des Anemo-Archons ungeeignet sei, und entschied sich dafür, zu verschwinden.[12] In seinen letzten Tagen erkannte er, dass seine eisigen Schneestürme nur Leben zerstören konnten und beschloss, seine Kraft stattdessen in das Land Mondstadt fließen zu lassen, um dem eisigen Sturm ein Ende zu bereiten.[13]
Barbatos‘ erster Einsatz seiner Kräfte war, die Form des jungen Barden anzunehmen, um ihn zu ehren. Danach nutzte er seine Windkräfte, um das Land so zu gestalten, dass es für sein Volk wohlhabend wurde, und lehrte es die Werte der Freiheit. Dann überließ er das Volk sich selbst und weigerte sich, es direkt zu regieren und riskierte, selbst ein Tyrann zu werden. Stattdessen reiste er durch ganz Teyvat und stattete oft dem Geo-Archon Morax aus der Nachbarstadt Liyue Besuche ab.
Liyue[]
Während des Archontenkrieges lebten Morax, der Gott von Geo, und Guizhong, die Göttin des Staubs, mit den Adepten und ihrem Volk in der Stadt, die heute als Guili-Ebene bekannt ist. Als der Krieg begann, standen sie einander bei und kämpften gegen andere Götter; aber Guizhong starb, und Morax brachte die Menschen südlich des Tianheng-Berges und errichteten Liyue.
Von dort aus verteidigte Morax sein Volk vor anderen Göttern und Monstern. Insbesondere spießte er verschiedene Götter und Seeungeheuer in den Guyun-Türmen mit Steinlanzen auf, darunter Osial und das Chi von einst. Obwohl sie besiegt wurden, wurden die Steinsäulen göttlich, aber auch mit Hass und Flüchen in sich. Dies führte dazu, dass Dämonen herauskamen, zu denen Morax viele Yakshas beauftragte, sie zu besiegen. Nach Äonen des Kampfes wurden alle bis auf einen der Yakshas durch Wut, Wahnsinn und „Schatten der Seele“ korrumpiert und starben oder verschwanden. Vor tausend Jahren ist nur noch einer übrig geblieben: Alatus, der immer noch lebt und als Yaksha aktiv ist.
In der Zwischenzeit versuchte die Göttin des Salzes, Havria, die im Vergleich zu anderen Göttern sowohl für ihre Sanftmut als auch für ihre relative Schwäche bekannt ist, das Chaos des Archontenkrieges zu vermeiden und sehnte sich nach den friedlichen Tagen der alten Zeit. In dieser brutalen Ära machte sie jedoch immer mehr Zugeständnisse, bis ihr und ihrem Volk nur noch das Land übrig blieb, das heute als Sal Terrae bekannt ist. Am Ende starb sie durch die Hände ihres eigenen Volkes: Als der König ihres Volkes erkannte, dass ihre Liebe und Freundlichkeit sie nicht beschützen konnte, beschloss er, sie beide zu töten, um ihre Entscheidung zu demonstrieren, eine militaristischere Haltung einzunehmen.[14] und um ihr die Qual der Niederlage und Zerstörung durch die Hände eines anderen Gottes zu ersparen. Bei ihrem Tod jedoch versalzte die Woge der Macht, die von ihrem Körper ausging, alle in der Gegend. Die Überlebenden wurden über ganz Liyue verstreut, die meisten ließen sich schließlich im Hafen von Liyue nieder und bildeten die Yinyuan-Halle.[15]
Inazuma[]
Es gibt nur sehr wenige Informationen über den Archontenkrieg in Inazuma. Die Inazuma-Archipel wurden unter der Herrschaft des Elektro-Archons, des Shougun Raiden – Makoto (Baal) – vereint, wobei ihre Zwillingsschwester Ei (Beelzebul) als ihre Kagemusha diente. Während die Menschen auf Watatsumi einen anderen Gott, Orobashi, verehrten, kooperierten sie mit dem Elektro-Archon bis zu Orobashis Rebellion gegen den Shougun.[16]
Abschluss[]
Als der Archontenkrieg vor 2.000 Jahren zu Ende ging,[17] blieben nur die Sieben übrig, was Teyvat zu den uns bekannten sieben Städten machte. Die vielen besiegten Götter, die sich weigerten, unter der neuen Ordnung der Sieben zu leben, flohen auf abgelegene Inseln außerhalb ihrer Herrschaft und wurden zu bösen Göttern.
Name in anderen Sprachen[]
| Sprache | Name | Wörtliche Bedeutung |
|---|---|---|
| Deutsch | Archontenkrieg | — |
| Englisch | Archon War |
Archontenkrieg |
| Chinesisch (vereinfacht) |
魔神战争 Móshén Zhànzhēng |
Dämonenkrieg |
| Chinesisch (traditionell) |
魔神戰爭 Móshén Zhànzhēng |
Dämonenkrieg |
| Japanisch | 魔神戦争 Majin Sensou |
Geisterkrieg |
| Koreanisch | 마신 전쟁 Masin Jeonjaeng |
Dämonenkrieg |
| Spanisch | Guerra de los Arcontes | Krieg der Archonten |
| Französisch | Guerre des Archons | Krieg der Archonten |
| Russisch | Война Архонтов Voyna Arkhontov |
Krieg der Archonten |
| Thailändisch | สงครามเทพอสูร Songkhram thep asun |
Asura-Krieg |
| Vietnamesisch | Chiến Tranh Ma Thần / Trận Chiến Ma Thần | Dämonengott-Krieg / Dämonengott-Kampf |
| Indonesisch | Perang Archon | Der Krieg der Archonten |
| Portugiesisch | Guerra dos Arcontes | Krieg der Archonten |
Quellen[]
- ↑ 1,0 1,1 Weltenauftrag: Schatz auf der Ebene
- ↑ Namenskärtchen: Errungenschaft: Farben des Regenbogens
- ↑ Heiligtum von Guyun
- ↑ Venti: Figurenhintergrund 4
- ↑ Venti, Figurenhintergrund 4
- ↑ Ring des Nordwinds
- ↑ 7,0 7,1 Gunnhildrs Kurzbiografie
- ↑ Beschreibung von Herausforderung des Wolfs des Nordens
- ↑ Amos’ Bogen
- ↑ Milchzahn des borealischen Wolfs
- ↑ Zersplitterter Zahn des borealischen Wolfs
- ↑ Heimweh des borealischen Wolfs
- ↑ Seele des Nordwinds
- ↑ Buch: Tagebuch des Abenteurers Roald
- ↑ Historia Antiqua, Akt 1, Teil 4: Lebewohl, süßes Salz
- ↑ Buch: Chroniken von Sangonomiya
- ↑ Kapitel 1, Akt 3, Teil 2: Gleichgewicht